人足(🎽)(zú )一(yī )人を拾って行(🧡)(háng )くにも、(🏿)浪(là(🐵)ng )士らはこの(👆)調(diào )子(🖍)(zǐ )だった。
「(⬆)どうも、(👹)こんな膏薬(🔧)こうやくをはる(🛢)よ(🛹)うなや(💍)り方じゃ、こ(🌲)れから(🚞)先の(🗼)こ(🛠)とも心配(pè(🌫)i )です(🚱)。」
(💇)上伊那の沢渡村さわど(🙎)むらという方から片桐(tó(🤗)ng )宿まで(🥀)、こんな押し(😟)問答の(🚅)末に(🎴)一人の百姓(🥘)を無(wú )理押しつ(🌔)けに供に連れて来た(🔲)浪(🐸)士(🌺)(shì(🏢) )仲(zhòng )間(🏧)の後(🍎)殿(🤟)しんがりのものもあった。
「お父とっさん、(🍒)そのこ(🥌)と(🤲)なら、落(luò )合の(📥)宿でも分けて引き受(👁)(shò(🍨)u )けると言っています(🆖)。」と半蔵(🕴)が言う。
「江戸(💻)(hù )はどうなるでし(🌿)ょう。」
樋(tō(🏾)ng )橋付近(jìn )の(🎎)砦とり(🔒)での防備、および配(🐦)置(🌋)なぞは、多くこ(🎇)の物頭の考案(à(👢)n )に(👹)よ(⬆)り、策戦(zhàn )のことは諏訪藩(🧕)銃隊(duì )頭(tó(🍔)u )を命(mìng )ぜ(🎐)られた用人(💈)塩原彦七(qī )の方略に出(chū )た(🌦)。日がな一日降り(🔠)しきる強雨の中で(🎷)、蓑笠みのかさ(🛍)を着た数百(🏡)人の人夫(fū(🌄) )が山か(😾)ら大(dà )木を伐きり(🐷)出す音(🚬)だけでも周囲に響き(💸)渡(😍)(dù )った。そこには砲座を(🐴)定め(😞)て木の幹を畳(✂)たたむものが(🤺)ある。ここ(🏎)には土(tǔ )居(🚟)(jū )を築き土俵(😣)を積(🎐)(jī )んで胸(🧜)壁を起こ(⛄)すも(⬆)のがあ(🚕)る。下(🤗)諏訪しも(🚨)すわから運ぶ兵糧ひ(🏈)ょうろう(🏥)では間に(🎿)合わないとあって、樋橋には役所も(🛐)設け(📗)られ、炊たき出し(🍰)も(🤘)そこで始ま(🕧)った。こ(⛏)の工(gōng )事(🦃)(shì(🎗) )は夜に入(rù )って松明たいまつの光(guāng )で谷々を照らす(🔬)まで続いた。垂木岩たる(🌧)き(🥑)いわの桟(zhàn )かけはしも(🕕)断(👏)(duà(📁)n )絶(jué )せられ、(👱)落(luò(⏭) )合橋おち(🎴)あいばしも切って落とされ(🙃)た。村上の森の(⌛)わきにあ(🏐)たる街道(🐝)筋(jīn )に(🖼)は篝かが(🌬)りを焚(fén )たいて、四、五人ずつの番(🚽)士が交(🏥)代でそ(🥏)こに見(jiàn )張りをした(🦅)。
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