日本《きめ つ えろ》2行目ライン
きめ つ えろあらすじ
孔(💊)子は(⚾)、それっきり默(🚥)(mò )々と(🈷)して歩きつづけ(🥂)た(🌜)。そし(😡)てもの(🚶)の半町も(🥑)行ったころ、ふと思(sī )い出したようにいった(📳)。
６ 子、四を絶つ。意(yì )な(🌱)く、必なく、固(😀)なく、(🤨)我なし（子罕篇(piān )）
(📷)かといって、孔子に対(🍬)(duì )して、「そ(😕)ん(😢)な遠(yuǎn )まわしを云わ(🔛)ないで、(🤹)もっ(🔑)とあ(♌)からさまにいって(🚋)下(xià )さい。」とも云(yún )いかねた。もし(🈶)孔(kǒng )子に、(⏯)諷刺の(💻)意志がないとすると、(🐣)そんなこと(💮)を云い出すのは(🔽)、礼(🆑)を失する(🕋)こ(📘)とになる(🏨)からであ(🌫)る(🏷)。
とうとう(✔)一(🧐)人(rén )がいった。
「そう(✔)か。お前(qián )達もそ(📤)う信(🐶)ずるのか。それ(🤡)で私(🍪)も(🐅)安心(xīn )じゃ。」
孝を(🚦)問う
孔(kǒ(🕵)ng )子は、ぬかり(🐛)なく(⚫)考(kǎo )え(🥜)た。そして(🕷)遂に一(🏸)策を(😋)思(sī )いついた。それ(🔯)は、相手の用い(📮)た(📒)策そのま(🎄)まを応用するこ(🔘)とであった。つ(🐩)ま(🧜)り、陽貨の留守を見(jià(🍛)n )計(jì(🐔) )って、謝辞(cí )を述べ(🌌)に行(🕣)こうと(👏)いうの(🅾)である(🔞)。
その場(chǎng )はそれ(✒)で済んだ。しか(🐣)し仲弓に対す(♏)る蔭口はやはり(🕊)絶(jué )えなかっ(🔨)た(🤓)。いうこと(😃)がなくなると、結局彼(🍦)の身分がどうの、(🏧)父の素行(háng )がどう(🛸)の(🌎)とい(✏)う話(🐮)に(👋)なって行った(🏣)。むろん、そ(🚑)んな話は、今(jīn )に始まったこ(📴)と(🙅)ではなかった。実(shí )をいうと、孔(kǒ(🔕)ng )子が仲(📣)弓を特に称(🦆)揚し出したのも(🔩)、その(🧚)人物(🐍)が実際優れて(🥞)いたからではあっ(🙁)た(🍎)が、何とかして門人たち(🏃)に彼の真価を(🦉)知(zhī )らせ、彼の身分や(🈸)父(fù )に関する噂を(👆)話題に(🤲)させ(📧)ない(💛)よ(🕞)う(⛵)にしたいためであ(🥠)った(🏬)。ところが、結果は(😅)かえ(🚏)って反(fǎn )対の方に(🌪)向いて行(🍤)った。孔子(🌵)が彼(🕷)を讃めれば讃めるほど(🤽)、彼(♿)の(🐮)身分の賎しいことや、彼(🌇)(bǐ )の父の悪行が門人(ré(🈲)n )たちの蔭(🥓)口(kǒu )の種(zhǒng )になるのだ(👪)った。
３孔(🈷)子は暗(🕳)然と(🈸)なっ(🏘)た。彼は女(🧠)子と小人とが、元来如何に(🗜)御しがた(🌘)いものであるかを、よく知って(📻)いた。それ(🐸)は彼(⏮)等が、親(📀)(qīn )しんでやればつけ(🖇)上り、遠ざけると怨む(📧)からであ(🦇)った(🀄)。そして(👈)彼は、今や(💲)仲(⛺)(zhòng )弓を讃めることによって、小人(🎆)の心がいかに嫉妬心によって蝕ま(🔛)れて(🌇)い(🤐)るか(💻)を(📩)、まざま(🌮)ざと見(🌮)せつけ(📁)ら(🙎)れ(👜)た(✌)。彼は考えた。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《きめ つ えろ》関連作品
日本週次チャート