日本《sod 女子 社員 動画》2行目ライン
sod 女子 社員 動画あらすじ
７ 子曰く、(🌹)君子は人の(😰)美を成(➰)(chéng )し、人の惡(è )を(🎢)成さず、小人は是に反(🗜)すと。（顔淵篇(piān )）
「礼は簡に失(shī )してもな(👜)ら(♒)ないが、また過ぎてもならない(⭕)。９過ぎたるはなお及(jí(🔃) )ばざ(🍾)るがご(🐽)としじゃ。人(🔍)(ré(🚭)n )間にはそれ(🏞)ぞれに(😧)分(🎴)というものがある(⛰)が、その分(fèn )を上(shàng )下しないところに、礼(📺)の正しい相(🛷)があ(🦁)る。分(💼)を(💓)越(👌)(yuè )えて(♏)親を祭るのは、親の靈をして(🈚)非礼を享(xiǎng )うけし(💒)めることにな(🤔)るのじゃ。の(📂)み(🎐)なら(🏗)ず(🐫)、(🤔)大丈(🍔)夫の非礼(🔭)はやがて天下を紊みだ(⬜)るもとになる。親(❣)の靈をして天下を紊(🐓)る(🥂)ような非(fēi )礼を享けしめて、何が(🥘)孝行じゃ(☝)。」
４(💉)むろん(🚮)彼は、仲弓の(🌶)問題(🧛)にかかわりなく、これまでにもその(🎳)点に力(lì(⚡) )を(🕜)入れて(👅)門(🗳)人たちを(📝)教育して(🖤)来たのである。彼がつ(🕐)とめて「利」に(🥡)ついて語(🥒)る(🤦)ことを避け(👗)、(❔)たまたまそれを語る(🐠)ことがあって(🥓)も(❗)、(⛄)常(cháng )に天(📰)(tiān )命とか(👶)、仁とかいうようなこ(🕰)と(🥃)と(😮)結(👎)(jié )びつけ(🧐)て話すよう(🍑)に注意(💍)して来たの(🍥)も、そのためである。また彼は、機会(huì )あ(🤗)るごとに(🎫)、門(🛸)人達の我(🛐)執を戒めた。そして、「５自己の意見(🚀)にこだわって、(🕸)無理強(qiáng )いに事を行っ(🈚)たり、禁(🧥)止したりするの(😨)は君(jun1 )子の道で(💿)ない。君(🧖)子の行動(🔓)を律す(🖤)る(🍣)ものは、たゞ正義(⛅)ある(🐁)のみだ(🥋)。」と説き、６彼自身(shēn )、(🍛)細心(🔎)の(🦌)注(👔)意(🌋)(yì )を払っ(🔑)て、臆(🗳)断を(👁)去(⬅)り、執着を絶(jué )ち、固陋を矯(🎈)(jiǎo )ため、他(tā(🙍) )との(💜)対立(lì(🏸) )に陥らぬ(📖)ようにつとめて(🛢)来(lái )たものである。
「(🔅)でも、(🥂)あの調子では、諸侯を説いて(🚪)見(🏎)たところで(😄)、相(xiàng )手(shǒu )にさ(📗)れ(🔪)ないだろうと思(⬜)い(🚂)ます(😄)。惜しいもので(🧐)す。」(🥂)
「(🔐)仲弓に(👽)は人(rén )君の(🔉)風がある。南面(🌭)して天下(xià )を(🍂)治めることが出来よ(👧)う。」
陳(🖼)亢は字あ(❗)ざなを子(📰)禽といった。
孔子は、ぬか(😎)りなく考(kǎo )えた(🤵)。そして遂に(📯)一策(💁)(cè )を思いついた。それは(🌺)、相(🔨)手の用い(📶)た策(⏳)そのまま(⛎)を応用する(📺)ことで(😱)あ(🛌)った(💓)。つまり、陽貨(huò )の留守を見計って、謝辞(cí )を述べに(🎱)行(há(🎴)ng )こ(🍓)うと(🛍)いう(🤟)の(✏)である。
或ひと曰く(🎎)、雍(🍗)ようや(🎹)仁に(🌑)し(👩)て佞(nìng )ねいならずと。子(🚆)曰く(😶)、焉(yān )いずくんぞ佞を用い(😂)ん(💢)。人に(👆)禦あ(🏅)たるに(🔄)口(🍟)給を以てし(😈)、し(🍦)ばしば人(ré(🈷)n )に憎(💓)(zēng )ま(🗾)る。其(🕌)の(💖)仁(rén )なるを知らず、焉(🚅)くん(🍧)ぞ佞を用(yòng )いん。
「どうじ(🍱)ゃ(👕)、よく反(🎵)省して見(🎡)たかの。」
「(🔚)それは、(🗾)もう(✨)度々のことで、(💠)私としても考えずには居れません。」(🗽)
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