「修行(😧)というものは、たと(⏺)えば(🚧)山(shān )を築くよ(🔟)うなものだ(🤥)。あと一(yī )簣(kuì )も(⛹)っこと(🛠)い(💣)うところで(⏲)挫折しても、目(🏣)的の山にはならない。そしてそ(🛍)の罪は自(zì )分にある。また、たとえ(📽)ば地(dì )ならしをするようなもの(🍁)だ。一簣(kuì )もっこで(👎)もそこにあけたら(⌛)、それだけ仕(🌴)(shì(🐛) )事(shì )がは(👭)かどったことになる。そしてそれは自(🌊)分が(🐾)進んだのだ(🍕)。」
○ 九夷==九種(🥅)(zhǒ(🛡)ng )の蠻族が住んでい(⛵)るといわれ(🏔)て(📁)いた(🐢)東方(📵)の(🏢)地(dì )方。
「禹は(🦗)王者として完(wán )全(🍮)無(wú )欠だ(🐧)。自分の飲食(🔀)をうす(🕉)くして(🧑)あつく農耕(gēng )の神を祭り、自分の衣服を(🕑)粗末にして祭服を美しく(🕶)し、自分(🛰)の(🐰)宮(🧒)室(🏴)を(🏠)質素(🤫)にして灌漑水路に力を(🛁)つく(🏴)した。禹は王(wáng )者(zhě )として完全(👉)無(wú )欠だ。」(🔈)
「禹は王者(🌲)と(👔)して(🚸)完(🎓)(wán )全(🈶)無(wú )欠(✖)だ(🔘)。自(zì )分(fèn )の飲食をうす(🐌)くしてあつ(🔞)く(🔔)農耕の神を祭り、自(zì(🚔) )分(fèn )の衣服を(🌳)粗(🕗)末(🔕)(mò )に(🧞)して祭(🔣)服を美しく(🐶)し(☔)、自分(fèn )の宮室(shì )を質素(🥞)にし(👫)て灌(🤪)漑水路(🤶)に力を(🐖)つくし(🌸)た(🚍)。禹(🔘)は王者(♋)と(🛶)して完全(🥙)無(😪)欠(qiàn )だ。」(🐒)
八(⏰)(二一三)
「君子は気持(🥪)がいつも平和(hé )でのびの(⚪)びとしている。小人はいつもびくびくして何かにおびえている。」
「麻の冠(guà(🕓)n )かんむ(🚓)りをか(🔬)ぶるのが古礼だが、今(🌿)では絹糸の冠をかぶる風習になった(🏮)。これは(🦆)節約(yuē )の(🔈)ためだ。私(🐁)はみんなのやり方に(🌺)従おう。臣(🚕)下は堂下(xià )で(🤚)君主を拝(🖥)するのが古礼だが、今(😇)では堂上(🐦)で拝(😐)す(👱)る風習に(🚡)なった。これ(⛪)は臣(chén )下の増長だ。私は、みんなのや(🙄)り方(📦)とはちがうが、や(⤴)は(🌽)り堂下(xià )で拝(🍓)す(👟)ることにしよう。」
七(qī )(一九(jiǔ(🏦) )一)
先(🚴)師は、喪服(😩)を着(zhe )た(👀)人や、衣冠束(🥩)帯(dài )をした(🚞)人や、盲(🕙)人(🤧)に出会われると、(🚙)相手がご自分(✳)より年少(shǎo )者のも(📎)のであっても、(🍜)必(bì )ず起(✳)って(🚸)道をゆずら(🕳)れ、ご(🗑)自分(fèn )がそ(🔌)の人(🤭)(ré(🎋)n )た(🧞)ちの前を通られ(🥌)る時(shí )には(♓)、必ず(🚄)足を(🥧)早め(🌪)られた。
三四(一(👅)八一)
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