半蔵(🚷)(zāng )は家(🔞)(jiā(🗯) )の(🚝)外にも内(📤)にもいそが(Ⓜ)しい(🧙)時を送(sòng )っ(🕥)た。水戸浪士(shì )をこの(💜)峠の上の宿(✊)場に迎える(🦅)ばかりにしたく(🛡)のできたころ(🏷)、(🏟)彼(🦏)は広(🔠)い囲炉(⚾)裏ばたへ通(tō(🎮)ng )っ(✊)て、そこ(📞)へ裏二階から母屋もやの様子(zǐ(🛍) )を(❤)見(jiàn )に来(lái )る父(fù(👂) )吉(🕣)(jí )左(🎑)衛門きちざえもんと(👾)も一(yī(🍇) )緒になった。
(🚣)お隅(yú )がそれ(🚗)を半(🍂)(bàn )蔵に言っ(🔷)て見せると(🎴)、多吉は苦笑にがわ(🍿)らいして、(🐹)矢(🔓)立(lì )てを(📝)腰にすることを忘(wà(😘)ng )れずに深川米の積んである方(🚮)へ出(chū )かけて行(⤴)(háng )くような(💮)人だ。
「半蔵さん、こ(🐓)の騒ぎは(🦇)何事でしょう。」
切石(🍰)(shí )ま(🗞)で間道を通(🏉)って(🚭)、こ(🍇)の(🥠)浪士(🦀)の諸隊は伊那の本道に出た。参(🍱)州街道が(🌷)そこに(📑)続(😤)い(🥙)て来ている(🤒)。大瀬木おおせぎという(🎂)ところ(🏙)まで(🎈)は、北(📤)(běi )原稲雄(xióng )が(🌧)先に立って浪士(✂)らを(🚫)案(à(🤕)n )内(📳)した。伊那にある平田(tián )門人の先(xiān )輩株で、浪士間道通過の交渉には陰(yīn )ながら尽(jìn )力した倉沢義髄(🏹)くらさわよ(🍫)しゆきも、その日は稲雄と一緒に歩(💇)い(📿)た。別(🌆)れぎわに浪士(shì )ら(🤷)は(🤔)、稲(🍭)雄の骨折り(🆖)を感(🎮)謝し(🔦)、(🌙)そ(📽)れに報いる(🤴)意(💓)味で記念(💨)の陣(🚛)羽織(zhī )を贈(zèng )ろうと(👹)した(🉐)が、稲(dào )雄(🛹)の方(fāng )では幕(⏹)府の嫌疑けん(😊)ぎを慮(👆)おもんぱ(🛳)かって(🚲)受(🔊)けなかった。
しかし、これは亡な(🚜)き水戸の(🅿)御隠居(🚱)を師父と仰ぐ(🐸)人た(🎵)ちが、(🏁)従二位大(dà )納言(yán )じゅにいだいなごんの旗を押し立(lì )て(🔫)、その遺(🌉)(yí )志を奉じて動く意味のも(😲)のであったことを(💾)忘れてはならない(💀)。九(jiǔ )百余人から成る(🕌)一(yī )団(🎇)(tuá(🌱)n )のうち(🐱)、水戸の精鋭(📡)をあ(🐃)つめた(😇)と言わるる筑(zhù )波(🤵)組は三百余名で、他の六百余名(mí(🍤)ng )は(🥜)常陸(🚋)(lù )ひたち下野しもつけ(♒)地(🥇)方(🚻)の百(🚔)姓(⚽)であった。中に(🌞)はまた、京都方(🎽)面から応(🐤)援に(📬)来た(🛫)志士もま(🆓)じり(🔱)、数名の婦(fù )人も加(jiā )わ(🕥)っていた。二名の医者(🌌)までいた(🏄)。その堅い結び付きは、実際(🥝)の戦(🎚)闘力を有(📋)(yǒu )するものから(🐿)、兵糧方ひょ(🔧)うろうかた、賄(🌫)方ま(🚪)かない(🍎)か(👩)た(🥂)、雑兵ぞうひょ(🎹)う、歩人ぶ(📼)にん等を入れると、千人以上(🎆)の人を動かし(💄)た。軍馬百五(🏵)十頭、それにたくさんな小荷(🏪)駄こにだ(👪)を従え(🐼)た(🐉)。陣太(👾)鼓と旗十三(sān )、四(sì(📿) )本を用意した。これはただの落ち武者(🏥)の群れではない。その行動(💬)は尊攘の意(yì )志の(🛥)表示である。さ(🥏)て(✈)こ(🔷)そ(🕟)幕府(😜)(fǔ )方(🏬)を狼狽(bèi )ろ(🚐)うばいせしめたのである。
「どう(🥘)も美(měi )濃み(🏢)のの商人(🐸)にあっちゃ、(🤚)かなわな(🎋)い。中(👼)津(jī(🍮)n )川あたりにはなかなか勇敢な人が(⛓)いますね。」と平(🐫)助が(🎪)言って見せる(🤗)。
水戸(🥛)ほど(🏦)苦しい抗争を続けた藩もない(🦓)。それは実(🤘)に藩論(lùn )分(fèn )裂の形(🍖)で(🚞)あらわれて来(🔪)た。もと(🙅)より(👦)、一(yī )般の人心は動揺し、新(🦄)しい世紀(👁)もよ(🎥)うやくめぐ(🎒)っ(👦)て来(lá(🖨)i )て、だれ(👦)もが右す(🌎)べき(🌬)か左すべきかと狼狽ろうば(🚧)いする時(🌀)(shí )に当たっ(🚴)ては、二(🐖)百何十(🤩)年来の旧を守って来(lái )た(🏝)諸藩の(😉)うちで(✔)藩論の分裂しないと(🌬)ころとて(🚦)もなかった。水(🥧)戸(🕦)(hù )はこと(〽)にそ(💜)れが激しかった(🦈)の(🌚)だ(🧑)。『(🌤)大日本史』(🏛)の大(dà )業を(⏫)成(❣)就して、(🚛)大(🔦)義名分を明ら(🐁)かにし、学問(🎵)を曲げ(🏣)てまで世(🅿)に阿おもねる(💚)ものもある徳川時代にあってとにもかくにも歴(🆕)史(shǐ )の精神を樹立した(🧙)のは水戸(hù )であっ(🛳)た。彰(👆)考館(🤔)しょうこ(🚬)うかんの修(🍼)史、(💃)弘道館こうどうかんの学問は、(👴)諸藩(🍵)の学(🌀)風を(🏻)指(🦅)導する(🐽)役(😚)目(mù(🏻) )を(👇)勤めた。当時における(❎)青年で(🅰)多少な(🔐)りとも(🔜)水戸(hù(🍒) )の影響(xiǎng )を受けな(🔵)いも(😩)のはなかったくらいで(♿)ある。い(🕹)か(🐕)んせん、水(🕤)戸はこの熱(rè(🐑) )意(👹)(yì )をも(🌹)って尊(⏱)王佐幕の一大矛盾につき当たった。あの波瀾(📁)はらんの多い御(😑)隠居の(🔐)生涯(🖖)しょう(🚨)がい(🤰)がそれだ。遠く西山公せいざ(🔜)んこ(🖱)う以来の遺志を受けつぎ王室(🗜)尊崇の(💌)念(📄)の篤あつか(🛬)った御(🕸)隠(🆑)居(jū )は、紀(jì )州(🌖)や(🛹)尾州(zhōu )の藩(fān )主と並んで幕府を輔佐す(🎖)る上にも人一倍(bèi )責(zé )任を感ずる位置(zhì )に立たせ(💂)られた(🚗)。この水戸の苦(kǔ )悶くもんは(📠)一(⏯)方(fāng )に(🥋)誠(ché(🌱)ng )党(dǎng )と称する勤(qí(⛵)n )王(🏔)派(🍲)の人(ré(🎑)n )た(🗺)ち(👨)を生み、一方(🎐)に奸党かんとうと(🚾)呼ばるる佐(zuǒ )幕(mù )派(🧚)の(➗)人たちを生ん(💇)だ(🥑)。一(📱)つの藩(fā(🕳)n )は(💄)裂け(🧤)てたたかった。当時諸藩に党派(pà(🕒)i )争(😒)いはあっても、(🔛)水戸の(😑)よ(🚍)うに惨酷(kù(🏍) )ざんこくをきわめたと(⚡)ころはない。誠党が奸(🤶)党を見る(🍛)のは(🥣)極悪(è )ごく(📱)あくの人(💈)間と心の底(💄)(dǐ(😆) )から信じ(🛡)たのであ(🚾)って(🏧)、奸党が誠(chéng )党(dǎng )を見る(😩)のも(🌧)また(📞)お家(jiā )の(⭕)大事(🎲)も思わず御本家(jiā )大事とい(🍇)うこと(🖥)も知(🤩)らない(🤨)不忠の臣と(🌠)思(🌙)い込(rù )んだのであった。水戸(hù )の党(dǎng )派(🚙)争(❗)いはほと(🤕)んど宗(😖)教戦争(🔆)に似(👳)てい(🕌)て、(😴)成(🚨)敗利(🎡)害の(🕙)外にある(😞)ものだと言っ(🍝)た(🤥)人もあ(🔶)る。いわ(🛶)ゆる誠党は天狗連(🦊)てんぐ(🔘)れ(😬)んとも呼(🏢)び、い(🐋)わゆる奸党は諸生(shē(🙊)ng )党とも言った。当時の水戸藩(🤵)にある才能の士で(🤔)、誠でな(👆)いものは奸、奸(🕹)でないものは誠、両(🔺)派全く分(⌚)(fèn )かれて相(xiàng )鬩あいせ(🌐)め(🔰)ぎ、そ(💏)の中間にあるもの(🏏)を(🍣)ば(🎿)柳と呼んだ(🏢)。市川(chuān )三(🏕)左衛門をは(🌷)じめ諸生(🏹)党の(🦌)領(🤼)袖りょうしゅう(🎒)が国(💗)政(zhèng )を左(zuǒ )右(🉐)する時(shí )を(🏞)迎(👸)えて見ると、(✨)天狗連の一派は筑(🎱)波山の方(fāng )に立て(🐙)こもり、(📺)田丸稲右衛(🔦)門たまるいなえ(🤣)もんを主将に推し、(🥩)亡(🤰)(wáng )なき御(🚹)隠居の御霊代(⛸)みたま(👈)しろを奉(🗡)じて、尊攘の志を致いたそうとしていた。かね(🔓)て幕府は水戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎ(🦖)らいし、誠党領袖(🗒)の一(yī )人な(😼)る武田(tián )耕雲斎(zhāi )たけだこううんさい(🖍)と(🐇)筑(🖐)波(📗)に兵を挙あげた志士らと(🖼)の(🛬)通謀を疑っ(🤭)てい(⛷)た際であるから、早速さ(📸)っそく耕(gēng )雲斎(🥩)に隠(yǐn )居慎いんきょつつしみ(💔)を(🌌)命じ(📸)、諸生党の三(sān )左(🔗)衛門(🔼)らを助(zhù )けて(🎰)筑(zhù )波の暴徒を討うたし(🥏)めるために関(🌛)東十一(〽)(yī )藩の諸大名(📪)に命令を下した。三(sā(🥟)n )左衛(wèi )門は兵(bī(⬅)ng )を率(lǜ )いて江(🕷)戸を出(🚀)発(🏨)し(👥)、水戸城(🍥)に帰(guī )って簾(lián )中れん(🍦)ちゅう母公貞(zhēn )芳(fā(🤓)ng )院ていほうい(🐍)んならびに(🛩)公子(🚙)らを奉(🍐)じ(📐)、その根(🤕)拠を堅(jiān )めた。これを(🌤)聞いた耕雲斎(zhāi )ら(🚄)は水戸家の(💰)存亡が今日(😣)にあ(🐱)るとして、幽屏ゆう(😊)へいの(🗑)身(shēn )では(🔨)あるが禁(jìn )を(💰)破って水(shuǐ )戸を出(chū(♋) )発した。そして江戸(😉)に(🚸)ある藩主を諫いさめ(👼)て奸徒かんとの排斥を(💇)謀はかろうと(🕉)した。かく一藩が党派(pài )を分かち、争闘(😫)を事と(🔡)し(📊)、(👚)し(❎)ば(🐶)らく(📋)も鎮静(🌻)する(🎀)時(🕗)のな(🌃)か(♊)っ(🔦)たため、松平大(⛺)炊(👆)頭(🎻)おおいのかみ(宍戸(hù )侯ししどこう)は藩主の目代(🆒)も(🍪)く(🍝)だいとして、八月十日(🔹)に(🐭)水(🏏)(shuǐ(🐄) )戸の吉田に(⚫)着(🏿)い(⤵)た。ところが、水戸(🥅)にある三左衛(wèi )門はこ(💩)の鎮撫(fǔ )ちんぶの使者(🗄)に随(🕺)行し(😺)て来たものの多くが自己の反対(🔇)党であ(🖲)る(📬)のを見、その中(🚤)には京都より来た公子余(yú )四麿よしまろの従者や(🤯)尊(zūn )攘(🔪)派(pài )の志士なぞのあるのを見、大(🤝)炊頭(🐓)(tó(🌸)u )が真意を疑って、その入城を拒(🦉)んだ。朋党ほ(🗿)うとうの乱はそ(📷)の(🕝)結(📪)果(🐦)(guǒ )で(🎣)あった。
「そのことですか。今(👼)じゃ第(dì(🍾) )四帙ちつ(🕞)まで進行(háng )してお(➡)り(🗝)ます。一帙四巻としてあ(❇)りますが、も(🚌)う第十(shí )六の巻(🔙)まきを出しました。お聞き及(👈)びかどうか知り(💮)ませんが、その上(shàng )木(🐾)じ(🕵)ょうぼくを思い立(🏭)ったのは座(🚄)光寺の(🔉)北(🏜)原稲雄(🐘)で(🎂)す。これにお(🥘)りま(📈)す今(😎)村(cū(⬜)n )豊(fēng )三郎の兄に当たります。」正(zhèng )香(xiāng )が答えた。
「お(➡)前(🥖)(qiá(😒)n )さまはお(🏘)一人ひとり(🌡)かなし。そん(🍠)ならお前さ(⛪)まはこ(🚤)こに残らっせるつもりか。おれ(⛎)も心(💓)細いで、お前さ(🚡)まが行(💌)く(📱)なら一(yī )緒(xù )に本(běn )陣(zhèn )林(lín )へでも逃げずかと思(📅)(sī(✍) )って(⛲)、ち(👓)ょっくら様子を見に来(lái )た。今夜(🔷)はみんな山で夜(🎈)明かしだげ(🦇)な。おまけに、この意地の悪(è )い雨はどうだなし。」(🏟)
山(shān )間(🚩)やま(🥄)あいの(🌁)道路には行く先(🃏)に大(🌲)木が横(🐦)(héng )た(🦏)えて(🥢)ある。それを乗り越(yuè(🔚) )え乗り越(🔻)(yuè )えし(🌙)て進もう(📩)とす(🚅)るもの、幾多の障(🍜)害物を除(📎)(chú )こうとするもの、桟(🏃)(zhà(🥄)n )かけはしを繕おうとする(🔇)も(🧝)の、浪士(shì(😎) )側にとっては(🐠)全(quán )軍(🏮)のた(🍊)めに道(dào )をあ(🧥)けるためにもか(👢)な(💇)りの時(shí )を(🚎)費(🌊)やした。間もなく(⏭)香炉(🤗)岩(🐜)の上の山によ(😜)じ登(😃)り、そこ(🦕)に(🙄)白と紺とを染(rǎn )め(🐮)交(🔔)ぜに(🐪)し(➕)た一本の吹き流しを高くひる(😕)が(🍪)え(🕐)した味(🎇)(wèi )方のも(💠)のがある。一方の山の上(🤨)にも(🛹)登って行って三(😥)本の紅あかい旗を押(🕉)(yā )し立てるものが続(🚏)いた。浪士(shì )の一隊は(👞)高い山(shān )上(🐁)の(🏼)位置(zhì )から諏訪松(🐦)本両(liǎng )勢の(🏙)陣(♌)地を望み見(jiàn )ると(👕)ころまで(🎟)達(🔭)(dá )した。
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