これは(🍬)おもに花のことを言っ(🔴)たのですが、桃は(🥢)実(㊙)になってからもいい。皆(🍘)さ(🌭)んは(😤)桃(táo )の生(shēng )なっている(💖)木のまわりを(🎨)歩(🤢)(bù )いたこ(🍼)とがありますか(🔙)。枝(㊙)(zhī(🕔) )からもぎ(🌺)たてのし(🖥)ず(🚡)く(😞)のした(😌)た(😁)る(🌧)ばか(🈶)りの(😽)よう(📄)な(❄)くだ(❣)ものを味わったこ(⏰)とがありますか。
玄関からた(🚬)ずねてくる客(😺)(kè )は表口の格(🤦)子こうし(📥)をあけてはいり(🛀)まして、取(qǔ )り次ぎ(🏟)を頼(lài )むのですが、その応接が(🌡)わたしのつとめでし(🔭)た。うやう(🌹)や(🕸)しく手(🌉)(shǒu )をつい(➿)ておじ(🍣)ぎをする(👳)こと、客の名を奥へ(👪)通す(😅)こと、案(🔲)(àn )内すること、茶を(🔆)運ぶこと、(👢)客(kè )のはきものを直(📸)して(🧥)おくこと、それから(🎾)庭(🙅)先(xiān )をはききよめるこ(🌱)となぞ、(🍱)長い月日の(🌝)間(jiān )に(🎒)はわ(✏)たしも(🚣)慣(guà(🚹)n )れま(🛸)して、それを自分のつ(🧔)とめと思(sī(🎃) )っ(🦂)たばか(🍗)りでなく(🤑)、(🅾)玄(😏)関にすわることを(🐵)いっそ楽(🅰)しく思(sī )う(💊)よ(🐏)うにも(🚪)な(😸)りました。わ(💅)たしはよ(🍭)くそ(🙍)のせまい小(🌙)(xiǎ(🎰)o )さなへやで好き(😥)な本を読みました。今(jīn )になっ(🔆)てみます(💀)と(📑)、(🐜)わたしの(🐐)勉(miǎn )強はほか(🤒)のお友だちとも違(🔂)いまして、(🐖)こんな玄(xuán )関(🍲)(wān )番(🥙)が(💟)土台(tái )に(🛋)なったか(🔰)と思います。というのは、いろいろな用事(shì )でおじさんの(😐)ところへたずねてくる男(⛽)や女(🚛)の(😿)客を迎え(🔮)た(🐤)り送ったりするうちに、い(🔵)くら(🤺)か(➗)ずつでも、さ(👣)まざまな世の中を見(💷)る(😺)目があいて行ったばかりでなく、わ(📔)たしたちとは(👊)ま(🐶)ったく教(🧞)(jiā(🎹)o )育の受け方の違った少(shǎo )年や青年、(🐷)東京(🍦)(jīng )の下町あ(🚥)たりに年季づとめする町(dīng )家の若者、(🌍)それ(⚫)から地方出の奉公人(🌦)などが(🏧)気風ののみこめるようになっ(🥐)た(🔠)のも、こんな玄(xuán )関番(fā(🙅)n )の(🤶)おかげだからで(📃)した。
九(jiǔ ) 桃
その時わたし(🎹)は生まれて初めて大(⛹)洋(yá(🙊)ng )を(🤰)望んだと言ってもい(🥖)いほどに思(sī )いました。そればか(😡)り(🕣)でなく(🚓)、布(🤮)施(🦓)さん(🌭)を(😩)そ(🗯)そのかしま(🕓)して、その砂浜に着物をぬぎすて(🚅)、(🗺)二人(🎬)し(⏯)て(👾)寄せくる波(📁)の間を泳いだ(🆘)こと(🏏)も(🎙)ありま(🔳)す。そのへ(🚙)んは(⏰)海水を浴(yù(🦎) )びに来るも(🆑)のがよく波(bō )にさらわれるところだと言われ(💛)るくらいの(🤩)岸でしたが、し(🐒)かしわた(📤)しはただ(😻)大(👅)洋を望むだけにはまんぞくしませんでした。
五 山(shān )の(🐑)上(shà(👜)ng )へ来る(⛅)冬
(🧕)皆(😆)さんもごぞんじのように、(🌮)この(📓)日本(🏐)の(🔲)お国(🐂)が(🖖)明治(🧒)の御(👃)(yù )代みよとなる前(qiá(♐)n )は、徳(dé )川の世の末でありま(👋)し(🚁)た。もう徳川(chuān )の(😦)世(🗝)(shì )の中もこれ(⛓)ま(👴)でと(😡)思うものは、たいが(⛹)いの人が戸まどい(🕓)して(🥩)、仕(⛎)(shì )事もろく(👱)に手に(🚦)つか(📂)なかった(📅)中(🕡)で、よくあとしまつを(🛃)怠(dài )らなかった三(💃)人(rén )の人があります。皆さ(🤹)ん(⏳)は、岩(yá(🏗)n )瀬肥後(hòu )いわせひご、小栗(lì )上野(yě )介おぐり(💉)こうずけのすけの名(míng )を覚えて(♟)おいていただきたい。ここにお話ししよう(📲)とする(🙇)栗本くりも(📶)と先生も、そういう三人の中(zhō(🦂)ng )の一人(💶)です。
幼い(🚐)時分か(🏂)ら(♊)わたしの好(hǎo )きな恵那(nà )山えなさんは、もう一度自(zì(🚢) )分を迎(yíng )えてくれるように見えました(🐝)。あの(📦)山(🆕)のふもとにある(🕚)村をよく見たら、何(hé(🎠) )ほどのものが生き返(🔍)って(✏)きてい(🤟)るか知れないとは思(🐬)(sī(📥) )いましたが、わたしも仙台せ(🖌)んだいのほ(🍣)うに(👙)学校の(👂)つ(🧡)と(🌱)めをひか(📌)えていて、古(🚊)いなじみ(👈)のある家々をたずねる(🔭)時も(🤔)そうありませんでした。乳(〽)(rǔ(🤦) )母としてわたしを(🏥)抱いたりおぶっ(🎪)たりし(🤑)てくれた(✡)お雛ひなも、(🚝)伊(yī )那い(⏸)なのほうへ行っ(➖)て暮らして(🚁)い(🍽)るとやらで、(🚽)もはや(📫)村にもい(🥢)ませんでし(🐇)た。先年(😨)の村の大火(huǒ )にあったわが家(👟)の古い屋敷で惜し(🚴)いと思われるのは、裏(lǐ )の土蔵の焼(🍑)け落ち(🖐)たことでした。あ(♌)の土(🐏)(tǔ )蔵の二階(🛺)は全部が書物庫しょ(🤹)もつぐらで、(🍆)木曾谷(gǔ )きそだに(⛰)の歴史(🚮)を語る古文(wén )書や、じじの(🚒)のこした写(❤)本や、父が(📖)一(yī )生かかっ(♎)て集め(🔮)ておいた(🈚)和書(shū )漢(🚡)書の類はこと(🚁)ごと(🕵)く失(🕒)(shī(⏺) )われたのですから。
(🐄)両岸には、南牧(🏄)み(🥖)なみまき、北(🐿)牧きたまき、相(📦)木(🔢)あ(🙊)いきなどの村々がちら(🧓)ばってい(🕷)ま(🎴)して、金峯山(😉)き(🔙)んぷさ(🚗)ん、国師(shī(🛥) )こくしが岳たけ、甲武信こ(♎)ぶしが岳(🥫)たけ、(👧)三国山みくにやまの(🏣)高(🌉)くそびえたかたち(🐋)を望む(🆔)こともでき、ま(😝)た(📨)、(💒)甲(📯)州にま(💒)たが(🚅)っ(🐘)た八やつが岳たけの山つづきには、赤々とした(🏓)大(dà )くずれの跡をな(⏬)がめる(🎽)こ(🛰)とも(💵)できます。その谷(🚬)の突(😭)き当たっ(🗣)たとこ(🦇)ろが海の口村で(🏬)、千(🌪)曲(🎂)川(chuān )の岸(🏅)もその(🚔)へん(🏇)まで(🥤)行(🌴)くと、いかにも川上(shàng )らし(🤤)い(🤠)。高い(💳)山(shān )々の間をめ(🌵)ぐ(🌔)り(😯)に(🎡)めぐって流れる水の声(🕛)(shēng )には、思わず(🖐)、耳をそ(🚪)ばだ(🍾)てます(🎒)。山の(🐣)空気(🛵)という(📏)ものが、(📀)そんな(🏅)にあたりを深(shēn )く思(sī(🐤) )わせるの(⤵)で(🕚)す。
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