漫画《温泉 オナニー 盗撮》2行目ライン
温泉 オナニー 盗撮あらすじ
とわたし(🖕)が(🦏)尋(xún )ねます(💨)と、お(👦)さる(👁)さんは小(xiǎo )首をか(❤)しげ(💎)まし(🌴)て、
川上を見(🗿)てきたかわずはまず岩(🚀)(yán )村(💏)田(🥈)(tián )いわむらだあた(🌲)りから(🚮)始めま(🍼)し(🍂)た。あの町の大(dà(🕴) )字おおあざ金かねの手てとい(☕)うところのかどに石があります。その石が、これより南、甲(jiǎ(🍛) )州(🔗)(zhōu )街道(dà(😀)o )と旅人(🎻)に教(jiāo )えています。
仙(xiān )台せんだ(🏞)い(🌛)に東北学院という(🥝)学校が(🌙)あります。その学(🛳)校(😲)へわ(🛷)た(⭐)しは(📟)年(niá(💨)n )若な(📺)一教師として行(🛵)(háng )く(🔶)こ(🏝)とになりま(🌼)した。母(mǔ )もそのころは東京(💩)で(🚼)した(⌚)が、そ(👙)の母(🤢)(mǔ(🛏) )を都(dōu )に残し、お友(📧)だちにも別れ(🏗)まして(🥈)、東京上(shàng )野の停(📂)車場(🕺)からひ(🏩)とり(🔔)東北の空に向(⛵)かいました。もっとも(🗂)、その時(shí )はま(💖)った(🍠)く初(chū )めての東北の旅でもありません。そ(🙈)れ(🥞)より以(yǐ )前にも(🚛)一度、(🌾)汽車で白河しらかわ(🎺)を越し、秋草の(🦋)さきみだれているのを車の窓からながめ(🕋)て、(🐛)行(háng )っ(🙏)て(🕒)、仙台(tái )よりも先の一いちの関せきというとこ(➡)ろにあ(🚚)る知り(🚅)人(🌶)(rén )をたずねたこともあります。しかし、こ(🌧)んど(🧖)はただの(😦)旅で(🤢)もなく、(🍆)一教師として出か(🀄)けて行(há(㊗)ng )って、めず(🐖)ら(⛵)しい仙(🌨)台の地を踏んだので、にわかに東(🐿)(dōng )京の(❣)ほうの空(♓)も遠くなった(👗)よ(🤷)うに思われました。
四(✨) ははき木
そう言って呼んでくる声を聞くよう(🐧)にな(🥙)りま(📣)す(📫)と、さすが(😎)に山(👿)家やま(🏘)が(🎉)も(💎)いい陽(🖋)気に向か(👴)いま(🤲)す。越後路えちごじからの女のわかめ売りの声です。紺がすりの着物に、手甲てっ(🍵)こうをは(🔶)め(🐒)、荷(hé(📣) )物をしょった(🥝)行商(🚋)姿(zī(💌) )の(💄)風(✒)俗(🍣)の女(nǚ(🐸) )がい(🗳)く組も来て(🏨)、(🕊)遠(🏵)く(💕)越後のほうで(🧜)とれた(🏼)海(hǎi )草を信濃しなのの山(🎲)の(👚)上(shàng )まで売(🦌)りに来(🏌)ます。五か月(🏫)も(🚽)の(🍻)長(🐕)い冬を通り越した(🔽)あ(🐙)と(💥)、ふるい野(🚝)菜(cài )は(🚰)すでに尽(🐵)き、(📖)新しい野(😘)菜にはまだ(🛠)早いという四(sì )月(yuè )のころには、わたした(🤱)ちはこの(🛢)わか(🎹)め売(mà(🧜)i )りの(🔩)来るのを待ち(🐣)暮ら(🔘)しているようなものです。さんしょの(🧚)芽(📍)(yá )の(♉)青(qīng )くもえ(🐽)出(🚏)す時分になって、に(🎧)おいのいい田(🎿)(tián )楽(🦗)でんがくなぞを(🏕)かいでみる心(xī(🎿)n )持(😴)は(♟)、山の上(💾)の冬ご(💊)もり(⛲)をしたもの(🏬)でな(🌻)ければわかりません。
この一(😠)夏の間、わたしは(🤮)姉の口か(📿)らなき(🌒)父(fù )の話(🛫)をよく聞かされま(🕧)した(♑)。父(🚝)は熱心(xīn )な子の教育者で(🕠)、わたし(🦓)も六(🐀)つ(🅱)七つ(📕)のころか(🉐)ら(🍜)読書(⤵)の道を父より(🛐)授(shòu )けられ、十の(🍞)年(🆓)に両(🛥)親(qīn )のひざ(👤)も(🤺)とを(🙉)離れ(🏤)たの(👕)も(⤴)や(🕙)はり父の意見(🎌)によってのこと(💾)でしたが、そんな(🌘)子供の時(shí )分(fèn )の記(jì )憶しか(🔕)自分に(🆘)はない(🎇)ものですから、姉から聞く父の話に(😴)は初め(✴)て知る(🅾)ようなこと(🥂)もすくなくな(🌺)かったの(🙍)です。わたしのきょ(🦀)うだ(🤝)いの中でも、姉は一(yī(🐪) )番の(🐐)父(fù )親思いで(🔜)し(🦐)たからね。父は神坂(bǎn )村(👹)みさかむら(😀)のほうからこの木曾福(🎖)島の町へもよく来(👵)た(🐑)らしい。この(🕷)町(👥)(dī(🤾)ng )には父(🎺)が歌の友(yǒ(🛢)u )だちという人もあ(🎣)ったらしい。わたしは姉(🧜)の家で、(❓)父を知っているという一(🔸)(yī )人(🆑)(ré(🍫)n )の老(lǎo )人にも会(huì )いま(👱)し(🐧)た。
一 (🌹)教(jiāo )師は(😢)お友だちの(🖱)中(🕟)にも
物にさきがけするの(🥫)と、しんが(➿)りをつ(🌊)とめるのとでは、どっちが勇気(♟)(qì )が(😐)いるでしょう。前のほう(🕚)の人は(🍣)進んでとげのあるいばらの(🖤)道(🚹)を切り開いて行くのですから勇気(👰)がなくて(🔒)はかなわないこ(🎙)とですが、(🐛)あ(🌸)とのほうの人(rén )とて(👇)勇気がいることに(🧔)かけて(🍭)はそれ(🥏)に(👃)劣(🕚)りません。
そ(💖)ん(🐣)なことも言い出(🚌)すよ(🍅)うな(🤝)人(rén )で(🦌)した(🐽)。
わ(🥩)たしの郷里では、て(🌨)いねいに(🌽)人のことを(🐧)呼(🌮)ぶには「(🍡)お(🚆)前さま」、自分(fèn )のことはだれ(🏝)に向(xiàng )かっても「お(🎣)れ(🏔)」(💥)です。そこで、かしどりはこ(😔)とばをつづけて、次(👔)のように語(🧔)りました(🍽)。「ごらん(🍝)のとおり(👖)、先(xiān )年の大(🐏)火で村(cūn )も焼けました。お前(qián )さまの生ま(🐭)れた古い屋敷(fū )のあとも(🚂)、今は桑畑です。あの(🌥)桑畑(😯)(tiá(⛽)n )か(🚄)ら(🦓)は、たった三(sān )つだけ焼け残っ(💿)た(🍬)物が出(chū )てき(👯)ました。一つは古い鏡、一(yī )つはお前さまがおとうさ(🛌)まの石(💼)の(🚻)印、もう一(🆗)つはおとうさ(📸)まの部屋(⛔)の前(qián )にあ(😜)っ(🐤)たぼたんの根から吹き出(🚈)した芽(yá )。ほんとに―(Ⓜ)―あの古い鏡(jì(🌸)ng )も大(🌽)やけ(🙄)どサ。そんなわけで、(📂)さっそく普請のでき(🕘)た(🖌)家(🍣)もあ(🔏)り、かりの住ま(🍓)いにがまんしてい(🐐)る(👧)ものもありますよ(🏮)。なんにしてもあの大火のあとで(💌)すからね。あ(😓)れから村も変りました。まあ、今だにむかしを恋しがっ(🚩)て(🏮)、ふ(🐯)るさとのふ(💍)ところにすがりついている手あ(🚄)いも(🔰)ないではありませんが、しかしもうそんな時ではなくなり(⭕)ま(😨)し(🌾)た(❇)。お乳の(🧑)出(🐙)もしないちぶさをし(🚬)ゃぶって(🧖)い(♏)るよう(💵)な(🎃)こと(⤴)はだめで、早(zǎo )く気のついた村の者は(🍸)皆この焼け(🎭)跡からたち(🤲)上がろうとしてい(💭)ます。そうで(❗)す。この災難の(🙉)どん(🏷)底からで(💈)す。神坂村みさかむら(📀)も今(🥔)は建て直るさいちゅう(🌵)ですよ(👖)。」
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