君の妹も(😒)、札幌(🦅)に出てき(🔢)た(📃)こと(🧠)を愚痴つてゐる、俺は君の妹を女給(🦕)にだけはした(👚)くないと思つ(🏐)て、(🛅)今(jī(👖)n )、何處(👥)かへ奉公(🚍)(gōng )させてやりた(🍰)いと(🦖)思つて(🥍)ゐる。
源吉(🔎)が入つてくると、母親(🐣)は(🔌)、
「そ(🏘)れ(🕦)、本當か?」
由(🚲)は、そ(🆎)れから四圍(🦃)をキ(🙊)ヨロ(🔩)/\(✉)見(🥅)ながら(🌯)、(😋)身體を何(🈂)囘(💞)もゆすつた。由の身體には虱が(🚩)湧いてゐた。
(🌈)源吉(👮)は、どつこいしよ、と云(yún )つた風に腰をあげて、表(👴)へ出て行つた。
「(🌥)皆(😹)(jiē )に代つて、一通りのことをお(🎣)話(huà(🛤) )ししま(🕒)す。」さ(🚰)う前置(🔧)きをして石(shí(🍘) )山は、百(bǎi )姓にはめ(〽)づ(😣)らしいはつき(🎯)りした、分(♊)つ(🙈)た云ひ振(🐧)りで(⬛)(勿論、(🚬)百(bǎi )姓などが殊更に改まつたときによくある、(🏯)變(biàn )な漢語も使つたが(🚁))(🆑)――(🎒)自分達は、犬や(🥋)豚など(🐐)より(💌)、もつと慘(🈴)めな生活をしてゐること、――(🦂)ところ(🌨)が自分達は(🥨)何時(shí )か仕事(⬇)をなまけた事でもあつたか。――では、何(hé )故か。自分達がいくら働いても(⚽)働いても(💶)、と(😾)ても何(hé )んの足(🔎)(zú )しにもな(🤧)らない程(chéng )貧(😸)窮してゐる(🍮)のは(👞)、(🗳)實に、地主のため(🦗)で(🎪)あるとい(😍)ふこと(🍋)を分(🍖)り易(🛢)く(🕺)、(🍫)説明(mí(🔀)ng )し、今度の(🛄)やうな場(🚒)合(hé )地主(zhǔ )に(😲)小(💯)作料(❕)を收める(🏍)ことは「自(zì )分達の(🤘)死(sǐ )」を(👚)意味し(🎹)てゐる、ナホ我々百姓(💹)(xìng )は、高利貸の不當な利息、拓殖銀行(🌑)の年(⏯)賦(fù(🏻) )にも、苦し(🧜)められ、そ(📈)れ(💲)に税金がかゝつてく(👾)る。そして(🦓)出來(lái )上(⬛)つたものは、肥料や(🚿)農具(✂)(jù )にも引(🍤)合はない(✡)。か(🖕)う(💔)ま(😄)で(🧜)、(🕛)自(zì(🤼) )分達がなつて(😭)ゐ(👰)るのに、だま(🎰)つてゐられるか。そこで(🛹)、我(🔓)々は、皆んなにお集りを願ひ、そ(⚽)の(🔲)方策をきめ(🌮)る(🐦)ことにしたい(🐂)のだ、(⭕)と結(🏰)んで壇を(🐓)下りた。百(bǎi )姓達は、聞(㊙)(wén )き慣れない言(yán )葉が出(🚆)る度に、石山(🔒)の(🤧)方(🌡)を見て、考へこむ風を(🦇)した(👷)。が、(👅)苦しい生活(huó )の(🚗)事實を石(shí(🎙) )山(shān )に云はれ、百(🍬)姓は、「今更のや(🎍)う(🐂)に」、(🌮)自分達自身(🤙)の慘(🍋)め(⛳)さを、顏の眞ん(🏌)前に(😼)とり(🖨)出(chū(🚃) )されて、見(jiàn )せられた氣がし(🐵)たと思(sī )つた。石山が壇か(🍣)ら(🔒)下りると(🗳)、急にガヤ/\(🏏)し出(🎐)し(😁)た。今石山(😽)の云つた事(🐉)(shì(👗) )について、あつち(🎋)でも、こつちでも話し(🤛)合つた。一番前にゐた年寄つた百(🙁)姓が、(🏏)「(🥡)とんでもなえ、おつかねえこ(📒)と云ふもんだ。」とブ(📀)ツ(🌦)/\云つたのを(⏯)石山(shān )は(🐘)おりる(➕)時に聞(🎂)い(🌂)た(🏰)。
「この(🥄)野郎(láng )。早く小便たれてこ(💫)。表さ行え(💌)つて。」
幹部の百姓と、校長先生とは、すぐこの(☝)結(jié )果を、村(📝)中の百(bǎi )姓(🗓)に一時(shí )も早(➖)く知らせて、皆(jiē )を極(jí(🙃) )度に(➿)激昂さ(👻)せ、その滿潮に乘(🎛)つた(🥂)勢(💵)(shì(🐍) )ひで、やつてのけなけ(✔)れ(🗒)ばなら(🕠)ないこ(🛁)とを相談(tán )した。―(🕟)―「鐵は(🐓)赤いうちに」! そし(☔)て(🚂)、(🖤)一(yī )方、(🌆)先(😧)生(🍲)が町へ行つて(👵)、賣却の交(🖇)渉を(🏬)濟(⛄)(jì )ませ(🖍)て置くことが、勿論必(🌏)要(yào )な緊急(jí )事(shì(😵) )だつた。
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