日本《えろ 双子》2行目ライン
えろ 双子あらすじ
(🙁)石山か(🎫)ら(🔼)鳥居川村(🕴)までは八(👫)町ほ(🌫)どです。たずねて(🍄)行ってみま(🥜)すと(👦)、ささやかな店座敷み(🎥)せざ(⚫)しきにはうわ(🐼)さに(🎩)き(♿)いた鎌かまの類(lèi )が(💉)ならべてありま(📢)す。土間(🌴)のところにはふいごなどの(📳)道(🍅)(dà(🥉)o )具(jù )が置いてあ(👯)ります。暑い日(🔐)ではありましたが(🤟)、古びたじゅばん一枚で裏(👍)(lǐ )口の木戸のほうから出て来た(🤺)六十(🏤)歳(suì )あまりの(🌃)隠居(jū )さんが(👳)あ(🔮)りま(🏩)し(😷)た。こ(🚋)の人(rén )が(👢)来(🎛)助(zhù )老人(✝)でした(💎)。この世の雨(🛃)や風にもまれて来(🔘)たようなそ(🌆)の額(é(🕝) )つきを見たばかりでも、た(😩)だの(🤙)鍛(duàn )冶屋の(🚍)隠(💨)居さんで(💯)な(🐾)いことがわ(🍣)か(🎲)ります。
皆(🏵)さんはどこかで(🏁)海(hǎi )鳴りを聞いたことがあ(🈴)ります(🌆)か。古(gǔ )いことばに(🥓)潮(chá(🍘)o )騒しおさいとい(🏭)う(🐱)のがありますが、海(🗜)鳴(míng )りはその音でしょ(🌖)う。海の荒(🛅)れる前(♒)か、あ(🐀)るい(🕥)は海の荒れたあ(🍇)とかに、潮の(😹)さ(🚻)わぐ音でしょう。それ(📄)は大きなほらの貝でも遠くのほうで吹き鳴らしているような(📢)音で(🔶)す。びっくりするような海の声(🛷)です(🥇)。わたしも(🌗)東北の地(dì(🔲) )方(fāng )へ来て、初めてあ(🈷)んな音を耳にしま(🤪)した。
お(🌗)もし(🐬)ろい風体ふうてい(🕤)の(📠)お百(🍠)姓(🎥)がで(💃)きあがりました。わ(🔤)たしはほお(🦗)かむ(👍)り(🖍)、しり(🚹)はしょりで、も(🌾)もひ(👃)きもは(🏯)いていません。それに素足ですよ。馬(mǎ(🏇) )場裏(💭)ばばう(🗡)らの(🍏)家の裏には(😂)、も(⏭)と桑(📳)畑であったとこ(🥉)ろが空地くう(🌌)ち(🌡)になっていましたか(🎺)ら、そこを(🔼)借り(🕑)ることにしま(⭕)したが、さくの外(wà(🖤)i )を行(🛸)く人は(👵)慣れないわたしが働(🍗)(dòng )くのを見てク(🔂)スクス笑って通(tōng )りました。それにもかまわず、わたしは古い桑(sā(📮)ng )の根(gēn )を掘(👥)り(🦋)おこした(🕷)り、石ころ(😪)を(🧗)運び捨てた(🔃)り(😗)しま(👲)した。掘り(⏲)起した土の中(zhōng )からはどうか(🚦)するとかわ(👡)いらしい貝(bèi )割葉かい(🔚)わ(🏌)れば(🃏)が見つかりま(⭐)した(👟)が、それはすもも(🥉)のたねについて出てくるやつでした。わたしたちの学校には辰(ché(🤩)n )たつさんという(🆘)小(xiǎo )使いがいます。この男の家で(🚽)は小(🏺)作をや(🎬)っています(🛺)。その辰(chén )さんが見回(😲)りに来(🌫)(lá(🕦)i )て、くわの持ち方からわ(🅿)たし(👡)に教(🐑)えてくれまし(🥐)た。野菜を植(zhí )え(🗣)るなら(🦈)、まずじゃ(🦊)がいも(🤰)やねぎ(🚈)のような作(😖)(zuò(🏴) )り(💈)やすいもの(🔯)から始(shǐ )め(🛸)て(🖋)、そ(🎸)れ(🕑)から大(🏒)(dà )根(🎾)、なす、さやえ(🔲)ん(📨)どう(⌛)、きうりなどに及ぼすがい(Ⓜ)いと教えてくれるのも辰(😫)さんで(⛺)す(✳)。わたしは(🔴)、こ(🐩)ん(💠)な(🌇)読書(💶)の余(yú )暇(xiá )にす(😠)るい(👳)ささかの(🚬)業からも(📆)、大地(dì(🤽) )からじか(🔅)にか(😯)らだ(💋)へ(🐬)伝わってくる(🤛)よろこびを覚えて、なま(➗)なましいに(🏤)おい(🏗)のする土の中(📍)を素足で歩(⛩)き回りまし(🐀)た。時には畑の土を取(🐹)って、それを自分の足(😗)の弱い皮(pí )膚にこすりつけ(💨)ました。
姉(🉑)の家(👻)の(♟)店座敷(🍠)から(🌶)奥(ào )のほうへ通う中(🥔)央(yāng )の広いへ(🗻)やは薬方くすり(👇)かたの仕事(shì(📅) )場(🔐)にあててあって、静かな日(rì )の光(🕎)が障(🙌)子(🍙)(zǐ )にさし(📴)てき(🎊)ている(⛑)と(🥛)ころ(🏓)です。そこには(🏹)薬(yào )種やくしゅを刻むもの(👠)、(🐋)袋を造(zào )るもの、丸(wán )薬の数を量り入れ(🖇)る(🦂)も(💌)の、それぞれ(💮)の受(shòu )け持(chí )ちがあり、中には(🕰)薬(👁)の紙を折ることを内職(⛔)(zhí(📠) )にして古い士族屋敷(fū )の町のほうからか(🍪)よってくる老人もあ(🏾)りまして、みんな秋(🚩)の行商(♊)のしたくにいそがしがってい(🤘)ました。
布施(🚪)ふせさ(👻)んは(🤞)それを(🏕)よく(🍝)覚えていて、(💴)ある日わ(🍌)た(🎙)しに歌(gē )ってみせてくれまし(🏴)た。どう(👄)し(🍽)て布施(🐠)さんの口か(🧀)らそんな古い歌の(😦)節が出て(🍻)きたかと言いますに、君の家(jiā )がらは(🖤)この(🌴)地(dì(🕑) )方(fāng )の(🔦)郷(xiāng )士と(⛑)して代々仙台(tá(🛋)i )侯(🕢)に仕えてきた歴史が(🐊)あ(🔉)る(👻)からで(📏)した。あ(🍡)の「さんさしぐれ(😓)」の歌は、甲高い女の声(🗾)よりも、むしろ低(dī )いところを歌える男の声(shēng )に適していて(❤)、ゆっく(🚋)り(🐼)歌うべき(😎)もの(🥝)だ(🤲)そ(🐢)うで(🍟)す(🔧)。あれをわたし(🛡)に歌(🕥)って(😓)聞かせ(😮)る間、(🏜)しばらく布施(🏥)さんは「時」と(😎)いう(🛩)も(🐒)のも忘れてい(🤭)るようで(💋)した。いかにもゆったりと迫(🔂)(pò(🎶) )らないでし(🌍)か(🗳)も深(😢)く聞(wén )える古風な歌に耳(🔌)を傾(qīng )け(🎐)ています(🚧)と(📙)、その抑揚(🗣)のあ(🚣)る節の一つ一つが実(shí )に長(📕)くつ(🌤)づいて行(🕒)き(📋)ました。切れ(🦐)たか(🉑)と思うと、まだ(🍧)続いているようなものでし(🐖)た。
(✍)なんと皆さん、(📚)世(shì )の学者(zhě )が(🖥)どこ(🛏)に昔の代よをさがしだ(🏾)す(🍅)かとい(⛰)いますに、多くはそれ(👒)を土(📑)(tǔ )の中から見(🏃)つけ(🍚)てきます。父、母、兄弟(dì )、(🌪)親(🎊)戚しんせき、お友(💑)だち(🤴)、そのほかかつて親(🥦)(qī(🕘)n )しか(🥫)った人(rén )たち(📑)で、こ(📱)の世にお(⏹)いとまご(🥉)いをして行(há(🎿)ng )く(😗)ものがうずめられたりほうむられた(🎓)りすると(🛍)ころは、みな土の(♉)中です(💅)。土ほど(🐛)な(🐬)くなっ(👃)た人を思い出(😡)させるものも(🐺)ないかわり(📒)に、またそれほどいろいろなものの生まれてくる(⭐)場所もありません。
それか(〰)ら、来助老(⏸)人(👂)は自(🙂)作(🍻)の刀を取り出してき(🛥)まして、
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