日本《エロ マッサージ 学生》2行目ライン
エロ マッサージ 学生あらすじ
巡(🚣)査(🍌)が云ふのも、(🐶)何(hé )處(chù )か(💯)や(🎪)つぱり一皮(👜)(pí )隔てた處から(🌚)聞えてくる氣(🏼)(qì )がし(📼)た。
何(🎅)臺も何(hé )臺(🎆)も過(🛥)ぎて行(🏢)つ(🌠)た。誰かゞ源吉の家に言(🍚)葉(yè )をか(💝)けてゆ(🦆)く(🚁)ものがあつ(🧕)た。母(mǔ(🦉) )親は、やうやく戸をあけて表へ(🏖)出(chū(🔯) )てみ(🤫)た(🎅)。その時は(➕)丁度もう終りさ(🍲)うで、鈴木の石(shí )が、(💅)母親を(😁)み(🉑)て(😴)、「(🛒)や(👒)ア、お婆(pó )さん、行え(👴)つてくる(🥐)ど！」と言葉(yè )をかけた。
そして、眞面目に「(📍)お前だつて(🛃)、(🥇)目さめれ(🖲)ば、源(yuán )や(🌮)文(😊)が風(fēng )邪ひかねえかつて(🤜)氣ばつけて、夜(👝)(yè )着か(😫)け(🎼)てやるべ(🏧)よ(🎻)。」と(📡)云つ(👟)た。
話がかうして(🤩)ゐるうち(🚉)に纏つて行(🧠)つ(🐔)た。源(yuá(🦍)n )吉(jí )は誰から(😝)となく、校(🖖)(xiào )長先生が裏(lǐ )に(⬅)※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)つてゐる、(🐢)といふ事を(🥡)きいた。所(suǒ(🚞) )が(🎆)、同じ(💿)村(cūn )のある百姓が、地(🛁)主(🚹)のために、立(🎰)退きをせまら(🚾)れてゐると(🧟)い(⛷)ふ(🌟)ことが(😂)出來(lá(🚞)i )上(shàng )つてから、急にさういふ(🔦)こ(📼)とが積極的(de )になつた(🍫)。
源吉は自分(🚛)(fèn )の考へ(🈵)が(🍠)、皆に何んと(🛏)か云(🥌)(yún )はれる筈(kuò )だと思つた(🔹)。百(🎺)姓は後へ(💟)ふんばる牛のやうだ(🚗)つた。理窟(🎢)で、(🕡)さう(📅)と分(fèn )つて(🕥)ゐても(🍮)、中々(💜)、おいそれ(⏺)と動かなかつた。けれども源吉(☔)は(😒)そ(💜)ん(🍿)な(💕)ケチな、(📟)中(👅)(zhōng )途半(📁)端な(➕)、方法はなん(🕊)になる(🅱)か、(🛵)と思つ(🤕)た。何(🍏)故、そこから、も(👺)う一歩出ないのか、さう考へた。
(🗣)ところが、そ(👟)の連(🛁)中のうちの誰(shuí(🏡) )かゞ眼(yǎn )をつけてゐる(🥚)娘(niáng )の家へ行つて(🛣)、(⛳)その娘(⛓)(niáng )の(🌧)ゐる(🛳)と(🙋)ころで、いきなり、(🚀)「(🐾)碌でなし奴(nú )等！」と怒(🎗)鳴(míng )られて(🗺)、がつか(💒)りするものがあつた。又、逆に、そ(🍹)んな娘のゐるところへは(🐺)、(🤲)その用(yòng )事にかこつけて、上(🍙)り端に腰(🛠)を下して、別な(🤳)話を長々(🔮)して喜(xǐ )ん(🛹)だのも(🏮)ゐ(🐱)た。――そして然し、とにかく、皆ヘト(💝)／＼になつて、(🍍)石(🗓)山の家(🤑)へ歸(guī )つてきた(🎾)。
源(🔢)吉が臺(tái )所(🕣)で(🔏)水(🤦)(shuǐ )をのんで(👙)ゐたと(🔚)き、外(wài )から來た由が源吉を見て(💳)、云(💹)つた。源吉は口のそ(🧗)ばまでもつて行(háng )つた(🎄)二(💋)杯目のひ(🏞)し(👥)やくを(🗯)、そのまゝ(🚴)に、とめて「うん※(感嘆(tàn )符疑問(🐰)符、1-8-78)」と、ふ(🍎)り(🉑)かへつた。眼がぎろりとした。
(🍗)ま(🐂)たやかまし(🚖)くな(✳)つた。地主のこと(💲)を惡(💸)(è )く云ふもの(🕞)や、それ(🤒)を然(🙄)し何處か(🏿)で擁(yōng )護してゐるものや、さういふのが、お互にブツ／＼云(yún )ひ合つた(🛒)。中には、ブツキラ棒に興(🦐)奮して、※(👉)(「廴＋囘」、第(dì )4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)はらない口で(🛺)、吃りながらしやべるものもあつた。が、さういふやうに(🧛)色(sè )々のことを云(yún )ひな(😌)がら(🐩)、然(🕉)し「(🚑)ど(🌷)うする」とい(👉)ふこ(🔊)とになると百姓(😪)達は、ちつと(🔡)も分(fèn )つてゐないや(➖)う(🎱)に見(📺)えた。石山(shān )は壇上に立つたきり(🌴)で、だまつて皆のしやべるのを聞い(🚟)てゐた。石山(⬅)は、(🖤)皆(👸)(jiē )の一(😕)(yī(🈸) )番(🎳)後(🛥)の(🍨)板壁に、先(🙋)生が寄りかゝつてゐ(🚵)るのを見(💈)た。それか(🈵)ら少(shǎo )し(😗)離(lí )れた窓際(📦)に、源吉が腕をくんで、(⏪)がつ(🌎)しり立つ(🎉)てゐ(👐)るのを知つた(👜)。皆の眞中(🐷)頃にゐて(💴)、(🔒)何か腕(wà(💪)n )を振つてしき(🔅)りに(🚲)しやべつて(🏗)ゐる片(piàn )岡(🍝)と(🥞)いふ百(bǎi )姓は、此前、(🍲)地(dì(😇) )主(💊)のお孃さ(⛔)ん(🚱)が遊びに來(lái )たと(🍽)き、(🐳)石(🏩)狩川に落ちた(🏈)、そ(🖖)の(➡)時そ(🔁)れを助けに飛(⭐)(fēi )込んで(❌)、(🐻)自分で(🔮)半分死(sǐ(🕍) )ぬ(🚴)目(🦓)に會つた(👪)男だつた。が、大部分の百姓は、ポカーンと口(🆓)をあいて、誰(🥠)か云ふ(🚄)のを、代る代り、聞(🚩)き惚れてゐた。
源(🥡)吉(🥖)(jí )は(🐂)寒さのた(🐤)めにかじ(🤪)か(📧)んだ手(shǒu )を口にもつて行(🤠)(háng )つて息をふ(🐴)き(㊗)かけながら、馬小(xiǎo )屋から、革具(jù(📋) )をつけ(🔝)た馬をひき(📱)出(🕤)した。馬はしつ(🚞)ぽで身(shēn )體を輕(qī(😱)ng )く打ちながら、革(👅)(gé )具をならし(🔪)て出てきた。が(👖)、外へ出かゝる(🗜)と、(🚫)寒(hán )い(💙)のか、何囘も尻込(🏬)みをした。「(🛺)ダ、ダ、(🚨)ダ…(🍏)…」源吉は口輪(☝)を引つ張つ(👌)た。馬は長い顏だけ(🌘)を前に延(yán )ばして、身體を後(hòu )にひいた(💚)、そし(🍸)て(🚕)蹄で(➰)敷板(bǎn )をゴト／＼いはせた。「ダ、ダ、(🌘)ダ……」それから(🗼)舌(♋)をまいて(🈸)、「キユツ、キユ(🐳)ツ……」とな(🌭)らした(🐕)。
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