一(🚧)四(😳) (😊)朝(cháo )
仙台へ来(lái )た当座(💨)、しばらくわたし(🙈)は(🕶)同(tóng )じ東北(👮)学(🦇)(xué )院(🔍)へ教(⛑)(jiāo )えに通う(🛐)図画の教師で(🤘)布(🏈)(bù )施ふせさん(⏭)とい(🏌)う人の家に置いてもらいました(🦇)が(📟)、(🗜)その家は広(🔍)瀬川(chuān )ひろせ(🌔)がわ(🚋)のほとりにあり(🐚)ま(😫)した。遠く(🖼)光(guā(🛴)ng )るよ(🌋)いの明星(xīng )が川向(xiàng )こうの(🧜)空によく見(🕚)え(😟)ました。母からも東(dōng )京(⏪)のお友(🎡)だちからも(🙎)離れて行って、(🙋)旅の(🥎)空(💎)に(🈁)そん(🐹)な一つの星のすがたを(🕎)見(jiàn )つけたのもうれし(🏃)く思(🐾)いました。
先生は佐久地方の地味が水(🔢)蜜桃すい(🔁)みつとうに(👫)適(🏄)すると気(qì )づいた最初の人(🦎)でしたろう(🤞)。その(📒)守(💺)(shǒu )山のお百姓(📨)(xìng )か(💣)ら桃(tá(🐲)o )を食(🔳)べにこいと(🎸)言われて、わ(💟)たしも小諸(🧝)から出(🈯)かけて行ったことがあります。桃(🌴)(táo )畑の(⬅)小(⛰)屋の中で味わった青い(😴)桃のう(💈)まさは忘(wàng )れ(🍠)ら(⛺)れま(🖤)せん(🖕)。あれは大きなおかあさ(🦅)んのよう(💍)な土(🔢)の(👟)ふ(😲)ところに育ち、豊(fēng )かな種の(👺)持(📤)ち主(zhǔ )で、(🚒)ど(🚫)っさり(🌂)わたしたちに(🚯)ご(🏼)ちそうしてくれ(🕹)るようなやつでした。
佐久(jiǔ(🤫) )さくあたりでは(🍩)、ほかの(👮)地(🦐)(dì )方(fāng )ともちがって、夕(xī )方のあいさつに(🤽)「(🤹)こんばんは」とは言いません。「お(🤟)つかれ」と言(yán )いま(🏑)す。日暮れがた(🌌)の道で行き会(🔄)(huì )う人(rén )ごとに聞くものはその(💱)あい(❌)さつで(🍙)す。町(📎)で働(dòng )いた(🍥)人(🤑)はそれを言ってた(🤮)が(📥)いに一日(🕷)の(🕣)つか(🚭)れをねぎらい、野(📡)で働いたものは(🖇)そ(🥐)れを(📵)言(✌)(yán )ってた(🎊)がい(🤯)に鍬く(🤐)わを肩にしながら帰(guī )っ(💌)て行きます。冬が長(🎽)(zhǎng )け(🖱)れば長(zhǎng )い(🦕)だけ(🐎)、春から秋(🙉)へか(🔵)けては活動の時(shí )期ですから、そこから「おつ(🍇)かれ」のような佐久ことばも生(shēng )ま(🆖)れ(🐜)てきたのでしょう。こうし(💆)た土地に(🍿)住み慣れ(✳)てみれば、黄ばんだほ(🧒)おず(🏡)きちょうち(🐌)んを空に掛け(🌫)たよ(🆑)うな名月までが、「お(👕)つか(🦍)れ」と言って(🐅)、遠い森の上(shàng )へ登(❌)って行くよう(🌀)に(🥐)見えます(🥉)よ。
六(liù ) 古い(🛹)茶わ(🤲)ん
行っても行っても遠(yuǎn )くなるも(🔥)の(🖋)、木曾き(🎞)その園(🍼)原その(📭)は(🥤)ら(📽)の里とい(💻)うとこ(🥤)ろの(🖍)ははき木ぎ。これはわたし(🎒)の郷里くにのほうに残(🕣)って(💵)いる古い言(yán )い伝えです。
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