それは(🚮)、(💊)このことが決つてから、毎日のやうに、何かの拍(♉)子(zǐ )に母親(🚂)(qī(💏)n )が云(✊)ふことだつた。何(🍝)邊云つても、母親は(🦇)又(👫)(yò(⤵)u )新(👋)しいことか何か(🎲)のやうに(🏌)、云(yún )つた。「地(🌚)主樣に手向ふなんて、(😒)そつたら恐ろしいことしたつて、碌なこ(🐂)と(🤪)ねえ。」
「覺え(🌩)てゐ(☔)やがれ(🏧)ツ!」向(xiàng )き直(🎤)つて、タン(🥒)カを切つた。
「(〰)うまく行くツかい?」
(🔸)地主の家へ(🎰)行つた方(fā(🍟)ng )は(❇)、家の中か(📓)ら野良犬(🌽)でも「た(🌆)ゝ(📫)き出される(🙅)」やうに、上り端に(🎰)腰もかけさ(♋)せず(🖕)に、(🅾)そのま(😣)ゝ「たゝき出(chū )」されて(🚔)、戻つ(🛍)て(🍁)き(🔸)た(🌖)。
「覺(jiào )えてろツ!」
源吉は自分(🌏)の考へが、(🕌)皆に何ん(👻)とか云はれる筈だと思(sī )つ(📢)た(⤴)。百(bǎ(🎶)i )姓(🏍)は後へふんばる牛のやうだ(😀)つた(🧒)。理窟で、さ(⬜)うと分(fèn )つてゐても、中々、おい(🔢)それと(💮)動か(🧡)なかつ(🔶)た。けれども源(yuán )吉(jí )はそん(🌾)な(😗)ケ(🧣)チな、中途半端な、(🔘)方(🐄)法はな(💶)んに(🏃)な(🙌)る(😋)か、と思つた。何故、そこ(💮)から、も(🚨)う一歩出ないのか(🔘)、(🛐)さう(🏌)考へ(🎟)た(🏇)。
ま(👹)づ、そして、根本(běn )的なことが決め(🥡)られ(💵)た。それから(🕗)そ(😟)れをどういふ風(📆)にし(👦)てやるか(🥈)、といふこと(📰)が問題になつた(✖)。そ(👠)れは、(🤾)二(⭐)、三日に、地主(zhǔ )の差配(pèi )が例(lì )年の通(🔆)り※(「廴+囘(🎙)」、第4水準2-12-11)つて(🔌)くることに(🏾)なつてゐるので(⏪)、それに、事情を(🌈)説(shuì(🕢) )明し、すぐ地主に交(🏤)渉を始めることにな(🍇)つた。こ(😞)の時、その色々な交(jiāo )渉(dié(💻) )の間(jiān )小作の米をどうするの(🔀)か、と云(💗)ひ出(🆗)(chū )すのがあつた(🌎)。それ(📱)が又相當大きなこと(⬇)なので、中(zhōng )々意見が一(⚓)致しな(⛱)かつた(😴)。又(yòu )百(🍴)姓には、それを最後迄(🔌)の見通(🦒)しをつけ(🤠)た上で、確實な―(🕌)―手(shǒu )落ち(⚫)のない成(🔚)算でや(🚋)つて行け(🚳)ることが出(📶)來なかつ(🎩)た。この所(suǒ )、先生の意見(🗜)を(🌞)きいた。校長先生は、まづ、町にゐる商賣人(rén )に自(🚘)(zì )分(fèn )達所有の畑(👷)物を全(🐪)部(bù )賣つてしまひ、(🐤)その背水(➕)の陣で、地主に當ることにした(🐷)ら(♐)いゝ、とい(🔗)ふ(🆒)こと(🎁)を云つた。それには二つの條(tiá(✅)o )件(👒)をつけた(💛)。第(dì )一(🅾)(yī )は最(🌯)初の地(🥔)主(zhǔ(🎠) )への交渉が不(bú )調に終(zhōng )つた(👗)ら、第二は(🍺)地主がそ(🥚)の結果、作物を無(🔋)(wú )理(🌫)に(🧝)押へるといふやうな(🚳)樣子が分(🍪)つたら(🍜)、と(🖕)いふの(🧑)がそれ(🥍)だつた。一軒(xuān )々(🤮)々持つて(📎)ゐたのではすぐ押(yā )へ(🐋)られ(🔷)るし、(🏍)又その(🖕)た(🥞)めに、結束が破れる(🏌)おそれもあつた(🌖)。先(xiān )生(shēng )はかうい(🏕)ふ(🐀)點(diǎn )を防ぐ(🚬)た(💦)めにもこの(💨)方法(📙)は重(🖍)(chóng )大(dà )であると(🍀)云つた(🥀)。かういふ事(🏂)は百姓(xì(📱)ng )に(🚞)はかなり思ひ(🗒)きつ(🍯)たことだつたけれども、(🗂)それが(🐞)當り前のことのやう(🕜)に思は(🎇)れる程(chéng )皆(🗄)せツぱつま(🔉)つ(☝)てゐ(🦈)た。
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