陽貨(🍾)は、そう云って、非(🔺)常(🚇)に緊張(zhāng )した顔(🌂)をして、孔(kǒ(➖)ng )子の答をま(🔡)っ(🕔)た。
「この辺に(🏤)一寸こ(💛)れだけの牛は見(jiàn )つかりますま(🏨)い。」(👝)
「2足一歩(bù )門外(wài )に(🍆)出たら、高貴の客が眼の前に(🕳)いるよ(🛒)うな(🍱)気持でいるがよい。人民に(🍄)仕事を(⛰)命ず(🚧)る場(chǎng )合には、宗廟の祭典にでも奉仕するようなつ(🆖)もりでいるがよ(🎒)い。そして(🌼)自(zì )分の(🦈)欲しな(🍖)いことを人(🌧)に施さないように気を(🐧)つけよ。そしたら、(🍎)邦(bāng )に仕(🚎)えて(👴)も(🐗)、家(jiā )にあ(🐶)っても、怨みを(🙂)うけることが無いであろう。」(🔊)
そ(⏲)こまで(😋)考(kǎo )えて来て、樊(🌕)遅(🌙)はもう一度「違わない」と(🎛)いう言葉の意味(🥏)を考(kǎo )えて見(jiàn )た(📦)。
子(zǐ )曰く、雍ようや南(🍡)面(🐼)せ(⛩)しむべ(🉑)しと。仲弓、子桑伯(bó )子を問う(🛢)。子曰く、可なり、(🍎)簡なり(🎵)と。仲弓曰(🕎)(yuē )く(🏠)、敬(🦉)(jìng )けい(🏅)に居り(😄)て簡を行い、(🍟)以て(🔡)其の民に臨まば、(⛏)亦(yì )可(kě )ならずや(🔝)。簡に居(jū )りて(🗒)簡(📆)(jiǎn )を行(há(🍭)ng )わば、乃ち大簡たいか(📰)んなることなからん(😥)や(✒)と(🕐)。子曰く、雍の言然りと。
犂牛の(🎍)子
「4父母の存(cún )命中は親のも(🚪)とを離れて遠(yuǎn )方に(🖌)行(háng )か(🎗)な(🕔)いがいい。もしやむを得(🐨)ずして行(háng )く場合は、行(🤗)先を(🍊)定めて(🤰)おくべ(🌒)き(🔊)だ。」(🌐)
彼(🐛)(bǐ )は、(🧚)使を遣わして、い(💏)く度とな(🔚)く孔子に(🌮)会(⏫)見を申(🎇)しこん(🈂)だ(🎸)。孔(🐇)子(🗡)は、し(🚞)か(📹)し、頑として応(yīng )じなかった。応じ(🍐)なければ応じ(🔭)ないほど(❄)、陽(⛳)貸(🏖)と(📉)して(✨)は、(🍪)不安(ā(🌊)n )を(♓)感じ(🤵)るのだっ(🍥)た。
「何、弁(🚑)舌?――弁など、どうでもい(👼)い(🚶)で(🌜)は(🔫)ないか(💊)。」
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