日本《オナニー ユーチュー バー》2行目ライン
オナニー ユーチュー バーあらすじ
「(👑)民衆というものは、範を(🛒)示し(🍰)てそれに由(㊙)(yóu )らせ(🕚)ること(🎟)は出来るが、道理を示(shì )して(🔯)それを理解させることはむずか(🚔)し(🥍)いものだ。」
子(zǐ )貢(🤳)が先師(shī )にいった。―(🐤)―
「後輩をばかにし(👉)て(🕳)はな(🎖)らない。彼(🆑)(bǐ )等の将(🚃)来(🥌)が(♎)われわれの(🏚)現(🗾)(xiàn )在に及ばないと誰(shuí )がい(🕦)い(📀)得よ(🛍)う。だ(🛏)が(🍨)、四十歳にも(💅)五十歳(suì(📶) )にもなって(🤫)注(👆)目をひ(🛩)く(💮)に(⛹)足り(🦁)ないようでは、おそる(🤜)るに足り(🆙)ない。」(⬆)
「寒(👔)(há(🦃)n )さに向うと、松柏の(🍻)常(🤲)(cháng )盤(🛅)木であることがよくわ(🧑)かる。ふだんはどの(🎊)木も一様(yàng )に青い色をしてい(🐧)るが。」
(🏠)先(🐽)師が顔淵のこと(🕓)をこういわ(👉)れた。――
お(😿)の(🔶)のくこころ。
「道を(🏼)行おうとする君(🌱)(jun1 )は大器(🛶)で強(♑)靭(🏖)な意志の持主でな(👓)け(🎧)ればならない。任務(wù )が重大で(🥇)しかも前(🎂)途遼遠だからだ。仁をもって自(🖨)分の任務と(🍢)する、何と重(🎅)いではないか(😬)。死(👛)(sǐ )にいたるまでその任務は(🀄)つ(🚙)づく(🏄)、何と遠(➡)い(🐬)ではないか。」
「典(diǎn )籍(😗)(jí )の研究は(🈷)、私(sī )も人(♐)なみに出来ると(🕊)思う。しかし、君(🏺)子(zǐ )の行を実践すること(🤴)は、まだな(🍖)かなかだ。」
「共に学ぶことの出来(lái )る(🌚)人(🏢)(ré(💝)n )はあろう。しかし、その人た(👌)ちが(⛎)共に道に精(jīng )進することの出(🌰)来(lái )る(🆕)人であるとは限(xiàn )らない。共に道に精進(jìn )することの出(⛓)来る人は(🐴)あろう。しかし、その人(rén )たちが、い(😉)ざとい(🦇)う時(🎌)(shí )に確乎たる信念(niàn )に立(🖨)って(🐎)行動を共(🔱)(gòng )にしうる人(rén )である(😒)とは(🍍)限らない。確(què )乎た(🐾)る信(🔳)念(🗡)に立って行(🏿)動(dò(🆒)ng )を共にし(😆)うる人はあろう。しかし、(🔥)そ(😲)の人(🕹)(ré(🥂)n )たちが、複(fú )雑な現実(➡)(shí(🛸) )の諸(zhū(🥒) )問題(tí )に(👾)当面し(🌝)て、なお事を(🚍)誤らないで(📩)共に(㊙)進(jìn )みう(⏮)る人で(🐵)あるとは限ら(♈)ない。」
○ 孔子が(🏷)昭(📰)(zhāo )公(🍀)は礼を知つていると答(dá )えた(🍉)の(🐜)は、自(zì )分(🐺)の国(💞)(guó )の(🕑)君(🏪)主のことを(🍨)他国(🗓)の役人(rén )の前(qián )でそし(🦂)るのが非(♟)礼であり、(😫)且(qiě )つ(🕒)忍び(📥)なかつ(👰)た(🐏)から(🕐)であろう。しか(🧓)し、(🎫)事実を指摘さ(🤑)れ(⚾)ると、それを否定(dìng )もせず、また自己(jǐ(🌬) )辯(🍠)護もせず、すべてを自(🔟)分の不明に帰した。そこに孔子の(🐅)面目が(🍫)あつたのである。
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