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次郎(🚎)の神(🍝)(shén )経は(🤯)敏(🐶)感に動(🛳)いた。
山犬(📴)の声に(⌚)似たど(💦)ら声(📷)がきこ(😫)えて、彼の周囲(😠)が急に明るくなったと思(🐴)った(➖)時(shí )には、彼は地べたに横(héng )向きにころがってい(🔋)た(😉)。彼の顔(yá )の(🕤)まんまえに(🔼)は、(🤾)ペン(🕜)キ(📏)のはげ(🥏)た指揮台が、二つ三(sān )つ節(🏜)穴を見(jià(🗝)n )せて(⛵)立って(👪)いた(🧛)。
だが聰(🐅)明(míng )な(⏭)読者(🍗)ならば、彼のそうした行為の裏に、(🎈)いつも一脈の(💲)哀(🦏)愁あい(⏰)しゅうが流れてい(👷)たことを決(jué )し(🌮)て見(😠)(jiàn )逃が(✌)さなかったはず(🧤)だ。実際、哀愁(🔑)は、次郎にとって、過去(🛅)十五年(nián )間、(📋)切って(🔭)も切れない道づれで(🚬)あ(🚿)っ(🥈)たとも言えるのであ(⛺)る(🦖)。彼(bǐ(😻) )の負けぎらい、彼(⛵)の虚(xū(💟) )偽(🔈)き(🌸)ょぎ、(👌)彼の反(fǎn )抗心(xīn )と闘争心(xī(📻)n )、お(🔍)よそそうした(🍥)、一(yī )見哀(āi )愁(🤺)とは(🥠)極めて縁遠い(🚬)ように思われるもののすべて(🗯)が、実は(💡)哀愁(chóu )のやむにやまれぬ(📇)表現であ(🤫)り、自然が彼に教(jiāo )えた哀(ā(⛄)i )愁(🔷)からの逃(🌸)路だったの(😽)であ(🥢)る。そ(🕗)して、も(🏵)し「自然(rán )の叡智えいち」というも(📰)の(🍤)が(🚾)疑え(🦈)な(✴)い(🍃)ものだと(🦅)するならば、次郎の(🔱)心がそ(🏗)ろそ(🤢)ろと詩(shī(🚥) )にひかれていったという(🔤)ことは、必ずしも不(🍕)似(♑)合(hé )なことでは(⬜)なかったであろう。というの(😓)は、何人(🤣)(rén )も(🐈)自己の真(zhēn )実を表現(🥜)してみたい(⤵)と(🔡)い(🧗)う欲望をいくぶんかは持っているし、(🈶)そして、(💍)哀愁の偽りのない表(biǎo )現に(👅)は、詩こ(🌼)そ(🐦)最もふさわしいものだからで(🧦)ある。
「あると(🚀)も(💺)。われ(😢)われはもっと堂々たる(🚰)ところを見せてやるさ。少(🌠)(shǎo )くとも(🍰)、狐の奴みた(🔺)い(🍪)な、へまは(🐯)やらんよ(📃)。あいつ、自分から(🎰)わなに飛び(🔪)こ(🍒)んだよう(🏖)なも(🌧)のだからね(🙌)。」(🐒)
(🆚)その間に(🔵)、(🦅)彼は、自分の(🦖)着物――(😦)制(🚍)服(fú )が(♟)出(🥐)来るまで和服(fú )に袴は(🍀)かまだった――が破けて(🎳)いない(🕷)かをしら(🐹)べて(🅾)みた。不思(sī )議に(🚅)どこにも(🥘)大し(🗞)た(💔)破(pò )損はなかった(🏉)。ただ(🙉)袴(kù )の右(😰)(yòu )わき(⛺)に(🕸)二寸ばかりの(📜)綻びがあるだけだった(💠)。時(shí )間割(gē(🥖) )をうつすため(🙎)に持って来て(☔)いた手帳と(👝)、父(💝)(fù )に買って(😍)もらっ(🥏)た(🐆)蟇(🥥)口とを懐に入(🤭)れて(🎭)い(🛠)たが、それらは無事(shì )だ(👕)っ(🐕)た。
「本田とか(🎯)言(🈶)っ(🐶)てたよ。」
(🍞)彼は(💙)、い(🕛)つ(🎻)の間にか、演説でもするよう(🌪)な態(⏱)度になって、(🍯)つづけた(🥒)。
「その新(xīn )入(rù )生(🎋)、よっぽど(🍺)すばしこい奴(nú )だな。」(🤸)
そう思って、門の方をのぞい(😟)て見(❄)ると、(🆗)もう人影(🍔)は見えな(🍏)かった。彼(📚)は(🤹)思い(🏐)きって立ち上り、あたりに注意を払いながら門(mén )を出た。
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