日本《掲示板 射精》2行目ライン
掲示板 射精あらすじ
本篇に(🛶)は古(gǔ )聖賢の政(🆘)治道を(👔)説いた(⭐)ものが多(🚨)い(🌤)。なお(⏫)、孔(🐠)子の(🈴)言葉(😈)(yè )のほ(⏭)か(🉑)に(🤫)、曾子(zǐ(😒) )の言(😆)葉(🍥)が多(📽)数集(🔳)録されており、し(🔕)かも目立つてい(📁)る。
○ 綱(🏤)＝＝(💰)これを「網」の誤りと見て(😍)「一(yī )網(wǎ(🤩)ng )打(😧)尽(jìn )」の意(🦀)味に(⚾)解(jiě )する説(shuì )もある。しかし、当時(shí )の魚獲法(fǎ(🎫) )に(🌯)、大(dà )綱にた(🧠)くさんの小綱をつけ、(🈚)その先に(🔔)釣(🎆)針をつけて、そ(⏳)れを水に流す方法(✂)があり、(💉)それ(🕠)を綱といつ(👅)たという(🔎)のが正しい(⛏)ようである。しかし、いずれ(🚷)にしても、(⌚)本章の結局の(🖌)意味(🍑)に変り(🐽)はな(🥣)い。
一(🎄)八(👹)（二二三）
○ 孔子(zǐ )が昭公(➖)は礼(lǐ )を(⛏)知つ(🍀)ていると(🍀)答えたのは、自分の国(🔰)の君主のことを他国の役人の(🛬)前でそしるの(💗)が(🏪)非礼であり、且つ忍び(⏬)な(👣)か(📤)つたか(👥)らで(🌭)あ(⛄)ろ(📦)う。しか(😼)し(🍒)、事(shì )実を指摘(⬜)さ(🛠)れると、それを否定もせず(🚆)、また自(🎊)己辯護(hù )も(🕘)せず、すべて(🗞)を自(zì )分(🙌)(fè(🎆)n )の不(👉)(bú )明に帰した。そこに孔(😼)子(🎚)の面(🌄)目(mù(⌛) )があつたのである。
本篇には古(🍜)聖(shèng )賢の政治道を説いたものが多い。なお、孔子の言葉のほかに、曾子(🧝)の(💬)言葉が多数集(jí )録(😈)(lù )さ(🐢)れてお(🌴)り、しか(🛠)も目(📭)(mù )立つている。
一一（一九五）
曾先生が病気の時に、門人た(📏)ちを枕(zhěn )頭(tóu )に呼んでい(🦀)われた。――
○ (🌪)以上(shàng )の三(sān )章、偶(🈹)然(⏺)か、論語の編纂者に意あ(🧙)つてか、孔子(zǐ )の門人中最も目(😗)立(🐴)(lì )つてい(🧙)る(💚)顔渕と(🍎)子路と子貢(gòng )の三人をつぎつぎにと(🙋)ら(🏟)え来(🍇)つ(👨)て(⛱)、(🔫)その(🤤)面(miàn )目を躍如た(🎴)らしめてい(😸)る。こ(🏇)の三章(🏴)(zhāng )を読むだ(✍)けでも、す(😁)で(🐄)に孔門(😋)(mén )の状(zhuà(🥠)ng )況が生き生きとうかがわれ(🚿)るで(⏱)はな(♟)いか。
曾(🗝)先生(👃)が病床(🏓)(chuáng )にあられた時(🚓)、大(🎴)夫の孟敬子が見舞に行った。する(🥘)と、曾先(🕯)生(🕷)がいわれた。――
○ 九夷＝＝九種(zhǒ(⚡)ng )の蠻族が住んでいるといわれ(🦄)ていた東(dōng )方の(🧑)地方。
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