「私が(👥)何を知っ(🕕)ていよう。何も知(🚏)ってはいないのだ。だが(😫)、(🌠)もし、田(🎋)舎の無知(🦆)な(🍿)人(🚮)が私に物(🎢)をたずねるこ(🉐)とがあると(🍶)して、(🚰)それが(🔮)本気(qì )で誠実でさえあれば、私(sī )は、物事の(🖲)両端をたたいて徹底(dǐ(🍊) )的に教えてやりたいと思(🥉)う。」(🎑)
○ 舜は堯帝(🧐)に位をゆずられ(🎍)た聖(🙅)天(tiān )子。禹は舜帝に(🧢)位をゆずら(👬)れ、(🧛)夏朝の祖となつた聖王。共に(🌩)無(🔵)為にして化するほどの有(💧)(yǒu )徳の人(rén )であつた。
先師はこれを聞(wén )か(➖)れ(🏰)、門(🐢)(mén )人た(🤯)ちにたわ(😶)む(⬜)れてい(⌚)われ(🧣)た。――
○ (💪)綱=(🖐)=これを「網(wǎng )」の誤りと見(jiàn )て「一網(wǎ(🎭)ng )打尽(jì(🍗)n )」(🚻)の意味(👔)(wèi )に解する説(shuì(🗺) )もあ(🤼)る。しかし、当時(🕕)の魚(🌛)獲(huò(🦄) )法(👜)(fǎ(⛳) )に、(🧀)大綱(💖)にたくさん(🥪)の小綱をつけ、その先に釣針をつけ(🈺)て、(🖋)それ(🥑)を水に流(🤸)(liú )す(⛷)方法(fǎ )があり、それを綱といつたと(📃)いうのが正しいよう(💗)である(🌆)。しかし、いず(📃)れにしても、本章(👜)の結局の意味に変(biàn )りはない(🗄)。
○(🤣) 唐・虞(🏽)==(🧀)堯(yáo )は(👕)陶(táo )唐氏(shì )、舜は有虞(yú )氏なる(🛁)故、堯・舜の時代(dài )を唐(👮)・(🕠)虞の時(shí )代という。
よきかなや。
「民(👼)衆とい(🌴)うもの(🍊)は、範を(♟)示(🔡)してそれに(🕋)由ら(🚸)せるこ(🔁)とは出来るが、道(dào )理を(🐨)示(shì )して(🤪)そ(🍿)れを理解さ(🏥)せる(🐿)ことは(🥊)むずか(🆖)しい(🍯)ものだ。」(🕠)
○ こういう言(🐅)葉の(🔵)深(🦅)(shēn )刻さがわから(🍉)な(🙏)いと、論語の妙味(wè(🥉)i )はわからない。
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