(やっぱり(📬)、あの眼だ(🤧)。)
5 子(zǐ )曰(yuē(🛁) )く(🍈)、君子(zǐ )の天下に於(🔺)(yú )けるや(😿)、適(shì(😓) )無(wú )きなり。漠無きなり(🚕)。義に之(💡)(zhī )れ与に(🥊)比(したが)うと。((🔍)里(lǐ )仁篇(piā(🕓)n ))
「なるほど(🐅)、よくわかりまし(🚢)た(🏛)。私もな(🐍)る(💄)べ(📩)く早く、よ(🤜)い君主をみつけて仕(💼)え(📈)たいと存じています。」
と、(🌒)心の中でくりかえ(👱)した。
「先(xiān )生(🖇)のお眼(yǎn )にぶッつかる(🏒)と、す(🦒)ぐ手もと(🧢)が(🐂)狂(kuáng )い(🏬)出して来るのでございます。」
(👶)季孫(sūn )き(🗓)そん(⏰)、叔孫(🎤)(sūn )しゅくそん、孟孫もうそんの三氏(🦑)は、と(🐴)も(💉)に桓公の血すじ(🍊)をうけた魯(🍄)(lǔ(🧒) )の(🍬)御三(🚐)家で、世(🌜)にこれを三桓かんと称(✴)した。三桓は、代(🏻)々大(dà(📸) )夫(🌚)の職を襲つ(😗)ぎ、(🙏)孔(⤵)(kǒ(🌂)ng )子(zǐ(🐑) )の時代には、相むすんで政治(zhì )を(🥛)わたくしし、(🔡)私財を積み、(📣)君(jun1 )主を無(💚)視し、あるいはこ(🏔)れを追放するほ(💵)ど、専横のかぎりを(🍱)つ(⤴)く(🎄)して、国民怨嗟(💵)の的(🆚)(de )になって(🌜)いた。
楽長は思わず立上って、棒(🍎)の(⬅)ように(👃)固(🥃)(gù )くなった。孔子は(🌧)つづけた。
「口(kǒu )の達者(zhě )なもの(🗯)は、とかく(📙)つまらんことをいい出す(🦐)ものじゃ。出まかせにいろんなことを(👮)云(yún )っ(❄)ているうちには、結(⚡)構世の中の憎まれ者(🦌)にはな(🏤)るだろう。仲(🕸)弓が仁者(zhě )であ(📚)るか(🌞)どう(👃)かは(🤦)私は知らない。しかし彼(bǐ )は口だけ(👄)は慎ん(😮)でいるよう(😃)に(🕦)見(🚍)受ける。いや、口(🏊)(kǒu )が達(🗝)者(zhě )でな(🦂)くて(🥊)彼(🧙)(bǐ )も仕合せじゃ。誠(chéng )実な人間には、口などどうでもいいこ(👾)とじゃで(🚪)のう。」
(あの(🎹)眼にぶッつかる(📘)と、(🏳)俺(🚦)(ǎn )は喉(hóu )も手(📌)も急に硬(♊)ばって(🎦)来るよ(🈚)うな気がする(🥠)ん(🚏)だ。今日(🚿)もたしかにそ(🕙)う(🏐)だった(🚖)。俺(⏯)の(🏫)手(shǒ(🚮)u )が狂(🥏)い(🛴)出(chū )したのは、奏楽の最中に孔(🚡)子の眼(🌶)にぶッ(🕓)つかっ(🍥)てか(🌜)らのことだ。)
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