7(🗜) (🎨)子(🖤)(zǐ )曰く(🍜)、君子は人の(🦈)美(😉)を成し、人の惡を成(🕔)さず(🚼)、小(🛎)人は是に反(🤰)すと。(顔(yá )淵(🥪)篇(piān ))
「4父母の存(📫)命中は(🧒)親のも(⛎)と(👫)を離(lí )れ(🔗)て(🍕)遠方に(🏸)行(háng )かな(🥄)いがい(🦍)い。もしやむを得ずし(🈵)て行(háng )く場合は(🤢)、行先を定(dìng )め(🚺)てお(💴)くべきだ(🥑)。」
(🐈)さす(🦆)がに、孔子(🎣)も一寸(🙎)当(dāng )惑し(🥝)た(📔)。彼はし(🦇)ばら(🍥)く豚肉(ròu )を睨(nì )んだまま考(😆)えこ(💂)んだ。
子(💻)曰く、(💞)雍ようや南面せしむ(🌃)べしと。仲弓(gōng )、(🏯)子桑伯子(💆)(zǐ )を問(wèn )う。子曰(📶)く(📳)、可(kě )なり、簡なりと。仲(💲)弓曰(yuē )く(🌫)、(🚻)敬(jì(💱)ng )けいに(🦗)居りて簡を行(háng )い、以て其(📭)の民に(🥫)臨まば、亦(yì )可な(🏐)らずや(🌀)。簡に居り(🕺)て簡を行(🥁)わば(🐈)、乃ち(📻)大簡(jiǎn )たいかんなることなからん(🚼)やと(📮)。子曰(yuē(🛡) )く、雍(yōng )の言(🗂)然りと。
2 (📺)仲弓仁(rén )を(🆕)問(wèn )う。子曰(yuē )く、(🛠)門を出でては(🔅)大(🥘)賓に見(jiàn )ゆるが如く(🏵)し、民(🚫)を(🛣)使う(🌶)には大祭(🛰)に承くるが如くせよ(🦐)。己の欲せざる所は人(🆙)に施すこと勿れ。邦に在り(💟)ても怨(yuàn )なく、家に在りて(⏬)も(👵)怨(😔)なからんと。仲(🗡)弓(gōng )曰く、雍不敏なりと雖も、請(🎰)う(📅)斯の語(🎡)を事とせん(🔦)と(顔淵篇)
「樊遅!」
「楽長!」
(📅)だが、こ(🈲)う(😨)した彼(🕒)(bǐ(💠) )の努(nǔ )力も、心(xīn )境の(🍭)幼稚な門人(rén )たちには(🎩)何の(👕)利目もなかった。彼(🥋)等には、天(tiān )命(🌡)(mìng )が何だか、仁が何だ(⭐)か、まだ皆目見(😠)(jiàn )当がついていなか(👓)っ(⬛)た。彼(bǐ )等(dě(💆)ng )は(🚁)、ただ仲弓にいくらかでもけちをつけさえすれば(🥪)、自(🎺)分たちが救(💲)(jiù(🥗) )われるよ(👰)うな(🎖)気(🤞)がする(🔧)のだっ(🔌)た。こんな種(zhǒng )類の門人たちに対しては、さす(🤾)がの孔(🖲)(kǒng )子も手がつけられな(👆)いで、いくた(🔌)びか(🐔)絶望(wàng )に似(💬)た気持に(👾)さえな(⌛)るのであった。
「君は、(🔎)奏楽(❇)の時(shí )になると、い(🔧)つ(🐥)も(🙀)わ(📒)しの顔色を窺わずには居れないのではな(🎶)いかな。」
門人た(🏪)ちは(🉑)顔(yá )を見合(🥜)せた。犠(xī )牲にす(🔩)るには(🔁)、毛色が赤くて角が立(🔳)派(✨)で(🤬)さえあれ(🐙)ば、それ(🤳)でいいとさ(🏊)れて(🧡)いる。こ(🎶)れまで牛(niú )の(🐌)血統が問(wèn )題にされ(🕒)た例ため(🕙)しをきいたことが(🐞)ない。何で(🚼)、孔(🎭)子(🤮)が(🕴)そんな(🔗)ことを云い出し(👁)た(📡)もの(💏)だろう、(🎱)と(💐)彼等は(🛏)不(bú )思議に思った。
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