次郎(láng )は(🏏)、朝倉(👜)(cā(🖋)ng )先(xiān )生(shēng )が、(📥)開塾(📆)最初の朝の(🙃)訓話く(🅿)んわで(🌭)、(📖)こ(✴)れほど激(jī(🌏) )は(🖇)げ(🈶)し(📧)い言葉(yè )をつかって、真正面から(📊)塾(shú )生(📐)たちに非難(nán )をあびせかけたのを、これま(📼)でにきいた覚(♎)えがなかっ(🤮)た。かれは(✌)、ま(💷)だあとに残されている自分への非難が、ど(🔧)ん(💨)な言葉(🙈)(yè )で表(🛸)現されるかを、(🐓)身(😊)がちぢまる思いで待(🚶)(dài )って(⛷)いた。
「私(sī(🍯) )は、率直そっちょくに言うと、(🚍)君らが私の(🛥)期待を裏(lǐ(🎸) )切(qiē )らな(🌺)いだ(🤼)ろう(✔)というこ(📈)とにつ(🤲)いて、残念(🥛)ながらまだ十分の(🏮)自(zì )信を持つ(🚈)ことができない。というのは、(🥪)今朝(🍄)(cháo )の板(💈)木(mù )が(🚙)、あまりに(🥥)もな(🎊)がく鳴りつづけたからだ。あれほど(🎠)辛抱づよく、しかも、あれほ(🔧)どおだ(➿)やかに鳴りつづけ(🌽)たと(🔏)い(🔠)うことは(🕟)、(😮)一方では、あ(💐)れを打(🌳)って(🏁)いた一(yī )人の(💥)塾生の心の深さ(💬)を物(wù )語るが、また(🧐)、一方で(🌩)は、そ(🥁)の一(yī )人をのぞいた多数の(😤)塾生(shē(🏞)ng )の心の(🔳)浅さを物(🌟)(wù )語ることにもな(🐎)ったのだ。君(🧘)(jun1 )らの大多(duō(💄) )数(shù )は、板木(🚮)を(🐢)打(dǎ(🤯) )った一(yī )人の塾(📋)生があ(🅰)れほどの誠意(yì )を示した(😓)に(🧢)もかかわらず(💎)、容(🐶)(róng )易にそれにこたえようとはし(🌠)なかった。君らにとっては、その誠(chéng )意よりも(🎅)、寝床ねどこ(😁)の中(🐼)のぬくもりのほ(🈁)う(➰)がはるかにたいせつだったのだ。あたた(🎃)か(🔪)い(👩)寝床(🏌)の(🎬)中で、う(⚪)つらうつらと、でき(⚾)るだけ(🧘)眠ねむりを引きのばすこと(👴)を、人間の誠意以上に、たいせつ(🤸)に(🛐)す(🍫)る心、これは決(jué(😍) )して深(⚽)い心だ(🔝)とは(🐰)い(🌨)えま(👊)い(🦈)。……もっと(💏)も、君らの中には、内心そ(⛰)れ(🥍)をいくらか(📲)恥(💫)じていたものも(⤴)、(♊)おそらく幾人いく(🏋)に(🍔)んかはあっ(🏿)たであ(🥧)ろう。気がとがめ(🤱)るといっ(🐣)た程(chéng )度(📄)な(🚒)ら、(🐎)あるいは君らのす(🥓)べてがそうであっ(🈂)たのか(🖇)もしれない。しかし、そ(🔻)れも(⏳)結(jié(🈶) )局は何の役にもたた(🕎)なかったのだ。では、(👉)な(🍮)ぜ役にたたな(🖨)かったのか。今、君(jun1 )らに真剣(😆)しんけ(📮)んに考えてもらいたいのはこの一(yī )点(🎯)だ。――」
「ええ、でも(🍾)、ま(🌘)だだれも起きた様(📋)子(zǐ )がないんです。」
「強(qiáng )制(zhì(♋) )されると(♍)、どんな不合理なことに(🔃)でも(♋)盲従(😊)も(🚠)うじゅ(💿)う(🌜)する(🔖)。おた(🎧)がいの相談に任さ(📁)れる(🧀)と、なまけられるだけなまける工夫をする。も(🛵)しそうい(🌿)うことが(🎵)人間にとって(🤶)あ(👤)たりまえ(🆔)の(💽)ことだとして許さ(♊)れると(🌿)すると、いった(🏒)い人(ré(🤣)n )間の自主(⛹)性とか良(📌)(liáng )心(🏻)とかいうものは(🙎)、(🍧)どういう(🔖)意味(wèi )をもつこ(➰)とになるんだ。いや、いつになったら、人間はお(🚤)たがい(🔄)に信(xì(🙊)n )頼しんらいのでき(🥦)る(💢)共同生活(huó )を(🌫)営いとな(🦍)むこと(🍩)ができる(😱)よ(🚷)うになるんだ。」
「妙みょうなも(😝)んだね、選挙(jǔ )なんて。」(🎡)
静(jì(👨)ng )かな空気の中(zhōng )を、えぐるよう(🔪)な沈(🌈)(shěn )黙の数秒が流れたあと(🐿)、朝倉(🍦)先生(shē(🛍)ng )の言葉が沈(🏥)痛ちんつうにつづけられた。
次(🗾)(cì )郎(lá(🎣)ng )は(🐥)、自(zì )分の責任で(🎲)あ(🚕)る(📞)二つの室(💢)の掃(sǎo )除(🏐)(chú )を終(🛣)わると、すぐ(🍣)便所掃(🕗)除の手伝(🐄)(yún )いに行った。これは、かれが助手(🍵)(shǒ(🍵)u )として塾生活(🧛)をはじ(✨)めた当初か(🎼)ら(☕)の、(🐯)一つの(👥)誓ちかいみ(🚏)たよ(🐯)うになっ(🍪)てい(🙌)たのである。
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