日本《エロ おんな》2行目ライン
エロ おんなあらすじ
「それを聞(🥊)(wé(🏈)n )い(🐺)て(👃)わ(🔥)たしも安心しまし(📒)た。馬籠から中津川(chuān )の方へ(❕)無(🦖)事に浪士(🎃)を落(luò(🎪) )として(🚀)やることですね(✒)、福(fú )島の(♒)旦那様(🏣)(yàng )も内(🔏)々ないないはそ(🥁)れを望(wàng )んでいる(🐔)んで(🗾)すよ。」
樋橋付近(🌴)の(🚇)砦と(🚍)り(😬)での防(🌝)(fáng )備、(🍯)および配置なぞは、多く(👇)この物頭の考案に(🆚)より、策戦(zhàn )のことは諏(🐲)訪藩銃(😶)(chò(🥈)ng )隊(🖌)(duì )頭(🍠)を命(🔆)ぜ(➕)られた用(🧡)人(🐷)(rén )塩原(🏻)彦七の方略に出た。日(🚐)が(👎)な一(🔙)日降りしき(😤)る強雨(🤬)(yǔ )の中(👑)(zhō(💑)ng )で、(👲)蓑笠みのかさを着(🌾)た数百人の人夫(🔊)(fū )が(🚿)山から大(🤺)木を(📛)伐き(🚡)り出す音だけでも周囲に響(💺)き渡(dù(🚨) )った。そこには砲座を定(dìng )めて(😣)木(💖)の(❕)幹(gà(♟)n )を畳た(👪)たむ(⏬)ものが(🎸)ある。こ(🎒)こには土(🗽)居を築(🍏)き土俵(bià(✅)o )を積んで胸壁(bì )を(😞)起こすものがある。下諏訪しもすわから運(yùn )ぶ兵糧ひょうろうでは間(jiān )に合(🕗)わないとあって、樋橋(🍺)には役所も設けられ、(🕙)炊(chuī )たき出しもそこで(🗑)始まった。この工(gōng )事(🆙)は夜(yè(♑) )に(🛁)入って松(sōng )明(🗣)(míng )たいまつの光(🎦)(guāng )で谷々(🐤)を(🌷)照(♐)らす(👬)まで続いた。垂(chuí(🦖) )木岩(🖼)た(🌐)る(🚌)きいわの(🚀)桟かけはしも(🐎)断絶せられ、落(✂)合橋(qiáo )お(😙)ち(🕜)あいばしも(🕒)切っ(😷)て落とさ(💹)れ(🐮)た(🍷)。村上の森(👳)のわき(🕎)にあたる街道(dào )筋(👡)には(🔧)篝かがりを焚た(🏵)いて、(🦒)四、五人ずつの番(📺)士が交代でそこに見張りをした(🈚)。
このお(🐑)触(🍁)れ書(🆗)の中に「御(📿)(yù(🧠) )進(jì(🚣)n )発(😣)」(🌇)とあ(🍤)るは、行く行く将軍の出馬すること(🧡)もあるべき大坂(bǎ(📮)n )城への進(jìn )発(🍉)をさ(🤦)す。尾張大(🧐)納言おわ(✏)りだ(🎁)い(👤)な(🚄)ごんを総(zǒng )督(👋)にする長州征討軍(jun1 )の進発をさ(🍚)す。
「そう言(yán )え(⤴)ば、半蔵(🉐)さん、江戸には(🏆)えらい話(huà(💂) )がありま(🚯)す(🔪)よ。わたし(🌅)は(🏟)山(🏤)村様のお屋敷にいる人たちから、神奈川奉行の組頭くみがしら(🗾)が捕つかまえられた話(huà(💯) )を(✂)聞(🐣)(wé(😎)n )いて来(lái )ましたよ(🍟)。どうして、君、(🔗)これは聞き捨てにならな(🔚)い。その人は(🕓)神(⏭)奈川(chuān )奉行(háng )の組(📰)頭(tóu )だ(🔔)と(💄)言うんですから、ずいぶん(🌥)身(🥅)分の(🗣)あ(🛐)る人でしょうね(📀)。親類(lèi )が長州(😑)の方(fāng )にあって、まあ手(shǒu )紙をやったと想おも(🆙)っ(💆)てごらんな(🖐)さい。親類へやる(🌔)くらい(🌚)で(🦓)す(⛅)から普通(tōng )の手紙でし(👂)ょう(🍡)が、ふと(🕕)それ(👻)が探偵(zhēn )たんていの手にはいったそうで(📫)す。まこと(🐣)に穏や(🖥)かでな(⛹)い御時節がらで(👊)、お互いに心配だ(🐞)、どうか明君(jun1 )賢相(💷)が出てなんと(😲)か始(👖)末(mò )をつ(🍩)けて(🧘)もらい(♟)たい(🕌)、そういうことが(🃏)書いてあったそうです。それを幕(mù )府(fǔ )のお役人(🗑)が(🐒)見(🎣)て、何(💄)、天下が騒(sāo )々(🦁)しい、これは公方(🍅)様くぼうさまを蔑ないがしろにしたも(🔎)の(👍)だ、公方様以外に明(míng )君が出(chū )てほし(💦)いと言うなら、いわゆる(🤪)謀(🌲)反(😷)人(rén )む(🙂)ほんにんだという(🥚)こと(🙅)にな(🎛)って、組頭はすぐにお城の(👥)中で捕(🌶)縛され(🍇)てし(🍋)まった。どう(🌬)も、大変な(🍺)話(huà )じゃありませんか。そ(🍆)れから組頭が捕つかまえられると(🏀)同時に家(jiā )捜やさ(😘)がしをされて(📝)、当人はそのまま伝馬町てんまちょうに入牢にゅう(😛)ろうさ。な(👣)ん(🧖)でもたわいない吟(yín )味(🎅)のあったあと(🎊)で、組頭は(🚾)牢(😞)中(zhōng )で切腹を申(🐻)し付け(⏱)られたと(🌽)言いますよ(📑)。東片(piàn )町(🥡)ひがしかたまちのお(🔧)屋敷(fū )で(🃏)その(➗)話が出て、皆(jiē )驚(jīng )いて(🤣)いましたっけ(✳)。組頭の検死に(🍜)行った御小人目付おこびとめ(🥗)つけ(🔚)を知ってる人(🚟)もあのお屋(🗒)敷にあ(💳)り(👢)まし(💨)てね、検死には行ったが(⛅)まこと(👯)に(✊)気(qì(🔆) )の毒だったと、あとで御(yù )小(😟)人目(mù(🚈) )付がそう言(💑)ったそうです。あ(🐆)の話(🍎)を聞いたら、なん(🍫)だかわたしは江戸にいるのが(😝)恐ろしくなって(🐏)来(⏹)ま(🍳)した。こうして(🥨)宿方の費用で滞(🦌)在して、旅(lǚ(🤾) )籠屋(wū(📩) )の飯(fàn )を(⏰)食(shí )ってるのも気(qì )が気(🌆)じゃ(🔚)ありま(🎥)せん。」
「さあ、いつまた出(🤖)かけて来られます(🚔)かさ。」
この(🕢)真(🤗)木和(hé(👸) )泉の死につ(🕉)いて、景(jǐng )蔵(👘)の(💚)所感もその手(🚹)(shǒ(💀)u )紙(zhǐ )の中に書(shū(🤮) )き(📝)添えてある。尊(zūn )王(😆)と攘(🎒)夷との一致結合をねらい(🎧)、それによっ(🏟)て世(🏗)態(tài )の変革(gé )を促(cù )そう(🏀)とした安(🚽)政以(📐)来(lái )の志士(🚰)の運動は、(🚆)事実(shí )におい(🐮)てその中心の(💔)人物(🚷)を(🌆)失ったとも(🍙)言っ(🍶)てある。平田門(🍣)人(📄)としての自分(🕳)らは――こ(🌒)とに後進な自分(🗃)らは、彼真木和泉が生涯しょうがいを振り返(fǎn )って見(🛂)て(🥞)、も(🚗)っと自分(fèn )らの進(jìn )路を見(〽)(jiàn )さだむべ(🍃)き(🦅)時に到達(dá )し(👞)たと言ってある(🛃)。
もは(🍓)や、太(tài )鼓(💬)の(♈)音だ。おのおの抜き身の鎗(qiāng )や(😊)り(👹)を手にした(🥏)六(🥁)(liù )人の騎馬武(wǔ )者(💀)と二(📈)十(🛤)人(ré(🆑)n )ばかり(⬅)の歩行かち武者とを(📹)先(💓)頭(🔊)にして、各部(👯)隊が東の方角(🧤)から順に街道を踏(☔)んで来(🤒)た(🦆)。
(⬅)と(👺)言った(🌘)ぎり、平助も(🌯)口(kǒu )をつ(🚨)ぐんだ。水戸は(🏦)ど(💤)んなに騒(🔘)いでいるだろうかとも、江(⬇)(jiāng )戸(hù )詰(🍖)めの諸藩の家中(zhōng )や徳川の家(jiā )の子郎(🍩)(lá(⛷)ng )党(dǎ(🥅)ng )な(🚄)ぞ(🔆)はどんな(🐹)心持ちで筑(zhù )波の(♏)方を望みながら(🔴)この橋を渡(🎌)(dù )るだろうかとも、そ(🤱)んな話は出なかった。た(👂)だ(Ⓜ)た(🌛)だ平(píng )助(🐦)は昔風の庄屋気質しょうやかたぎから、半(⛎)(bà(🔋)n )蔵と共に旅の(🍡)心配(🦗)を分(🤼)わか(🤢)つのほかはなか(🌕)った。
と言うお隅のあと(🎥)から、多(🙇)吉もそ(🚝)こへ挨拶あいさ(🚯)つに来(lái )る。その時、(🎯)多(duō )吉はお隅に言いつけて、紺(🦂)木綿の(🏤)切れの編(🥊)みまぜて(👝)ある二足の(🕌)草鞋を奥から持(🥇)って来させた。それを餞別せん(🦌)べつの(🧒)しるし(🌃)にと言って、風(⛏)(fē(🌐)ng )呂(lǚ )敷(🔺)(fū )包ふろしきづつみにし(🎿)て(🏴)半(bàn )蔵の前に出(chū(🍞) )した。
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