「わか(🎊)った(🍌)。あいつ、テントの下をくぐ(⬇)って、中(😾)(zhōng )へしのび(🤗)こんだん(🚸)だよ、そし(🦀)て、ぼくらを、まいて(🅿)しまったんだよ。」
四人のまり投げの道化(🖌)師たちから、ちょ(🎱)っと、はなれたところに(🌈)、大きな(🥔)西(xī )洋酒のたるが、ちょこんとお(💁)いてあ(😦)ります。たるの(🌰)化(huà )け(🈸)ものみたい(🛺)な道(👾)化師(🌉)が、(🌎)た(👾)る(🐎)の(🆔)中で(🚧)、す(💆)わってやすんでい(⏰)るのです。首(shǒu )や手もひっこめてすわってい(🗒)るの(👋)で、ただ大きなた(📮)るがおいてあるよ(🎾)うに見えるのです。
大テン(📉)トの横(🐅)(hé(㊗)ng )手は、五(wǔ )十(📼)メート(🐴)ルもあ(👪)るのですから、そのもうひと(⏫)つむこ(🌐)うの角を(😀)、後のほうへまが(🚕)るひまはなかった(📣)はずです。いくら走っても(🚚)、(💵)そん(🕺)な早わざができるはずはありません。テ(💣)ントの(🌲)そとが(🥛)わは原(👪)っぱで(🔄)すが、そこにも人かげがないのです。
白と、(🎵)赤(chì )と(🏜)、赤白(bái )だんだらの巨(📎)大なま(🎓)りが、四(😈)人の道化師(🧘)によって、つ(⚾)ぎ(🎺)つぎと、投げられたり、受けとめられたりして、見て(👣)いると、じ(🎄)つに(🐌)美(🉑)しいの(🚯)です(👾)。ただ投げるばかりでなく、ごろ玉(yù )だまにしてこ(👡)ろがして(🔑)やり(🏽)、それを相手(🕦)(shǒu )が受けとることもあり(👕)ま(🐊)す。そ(🕳)のときには、子(zǐ(🔪) )ども(🏽)の首(shǒu )と手(👔)足(zú )の出た玉(yù )が、(⚓)ごろ(🍮)ごろ(🈵)と、横に(🎸)こ(🔅)ろが(🈁)っ(🔈)ていくのです。
(😉)そ(😂)の(🍜)特別(😣)席の前には、すわって(💽)いる見物のあた(🙄)まが、ずっと、(🍈)まんなか(🚂)の演技場まで、いっぱいな(🏟)らん(🍈)で(🙃)いるの(🏥)です。特別席(✡)の中(🚝)ほどのすぐ前(qián )のとこ(🚆)ろに、お(🔨)とうさんと、おかあさんにつれ(🔢)ら(🍧)れた、ひと(🎙)りの小学生(🎵)がすわ(🚓)っ(🕷)ていました。五年(〰)(nián )生か六(🔋)年生ぐ(🕧)らいの少(🌙)(shǎo )年(nián )です。
「吉(🥏)十郎(láng )さ(🔝)んの顔(😶)が、骸骨に(👊)なったのよ(⚪)。そ(🛥)れ(🎴)で、(🐣)あ(👲)たし、びっ(🏃)くりして……(🐒)。」
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