(🎿)源(🤐)吉(🏗)は(👨)齒をギリ/\(❓)かんでゐた。くやし(📎)かつた。憎(🏒)い! たゞ(💳)口惜(xī )しかつた! たゞ憎くて、憎く(🍩)てたまら(🛺)なか(🐀)つた。源吉は始めて(🌘)、自分たち(📑)「百姓」といふものが、ど(😤)うい(🤔)ふものである(🦃)か、と(😝)いふ(🖍)事が分(fèn )つた。―(💯)―「死んでも、野郎(láng )奴(nú )!」と思つ(🥫)た――(🍔)。源吉(jí )は、ハ(✖)ツキ(🛫)リ、(🙎)自分たちの「敵」が分つた。敵だ! (🍑)食ひ(🌆)ちぎつて(🎑)やつても、鉈で頭(tóu )をたゝ(♟)き(🉑)割つてや(🔇)つ(🌽)ても、顏(yán )の眞中(😽)をあの鎌(lián )で滅茶(chá )苦茶(🍞)にひつ(🔬)かいて(🍄)やつ(🤣)てもまだ(🔉)足りない「(🎓)敵」を、ハツキリ見た。それが「巡(xún )査(🛄)(chá(📻) )」(🍋)とい(🧕)ふ(📐)ものと(🆑)、手(shǒu )をくみ合はせてゐる「(🚵)か(🏋)らくり」(🎢)も! (🙀)ウ(📠)ム、憎(🦑)い! 地主の(🧡)野郎! 源吉は齒(chǐ )を(😻)ギリ(🛍)/\かんだ。
こゝに働いてゐ(🌪)る人達(📭)は、百姓のやうに(🦑)、貧乏はしてゐても、(🗽)何處かが(🦋)つしりしたところ(😍)がなくて、青白くて、病身らし(💦)くて(🦊)、いつ(😧)でもセ(🌌)キをし(🐢)て(🚩)ゐ(👇)る。俺は、そのことを考(😊)へ(🍳)て、暗(àn )い氣持になつてゐる。石狩川(🤛)の大平原にゐた方が、と、きま(🚷)りき(🍣)つた愚痴が、此頃(🕷)出かゝつてゐ(🅿)る。本當のとこ(💜)ろ、其處(chù )の生(🛴)活(🛐)(huó )も亦いゝも(🤐)のでは(📐)ない(⛲)が。
「何(hé(🐝) )處さ行(háng )えつた(💿)か、居(jū )ねえ(🌋)わ。」由が歸つてきた。
母(🐢)親は床を(🕯)三(🏃)つ敷い(🛒)た。
先(🍉)生は(🦖)小(🥀)便をしなが(🌲)ら、「や、お晩。」と(🔟)、何時ものザ(🌨)ラ(🎦)/\(🤜)し(🚕)た(😓)聲で云(yún )つ(⛓)た。
(💤)源吉(🌵)は、(🔕)何かしら亂暴(🔎)に(🌯)、ブツ(🛩)キラ棒(bà(🥟)ng )に(🎃)云ふと、母親(qīn )のそばから荒々(🚡)しく立つた。
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