一〇(🥝)(二一五)
先(🔵)(xiān )師は(🎥)めったに利益の問題にはふれら(🚯)れなかった。た(👷)またま(🏮)ふれ(🐁)ら(😆)れると(🗣)、必ず(🔆)天命とか仁(ré(🍲)n )とかいうことと結びつけ(🌖)て話さ(🦅)れた。
陳(🎩)ちんの(😂)司(🥁)敗しはい(🌟)がたずねた。――
「大軍(jun1 )の主将(🈴)でも(💗)、それを捕虜に出来(🅰)ないことはない。しかし、一個の平凡人でも、その(🏷)人の自(zì )由(yóu )な意志を奪うことは出来ない(🔴)。」
「文(wé(🚛)n )王(wá(🍑)ng )がなくなられ(🤥)た後、文と(🤫)いう言葉(yè )の内容を(😤)な(🔲)す古(👖)(gǔ )聖(🧖)(shè(🈸)ng )の道は、(🗡)天意(🍕)によってこの(🈚)私(🙃)に(💛)継承(😀)さ(🏵)れてい(🕡)るではない(🎾)か。もしそ(🗾)の(😧)文をほろぼ(🥥)そ(🔔)うとするのが天意である(🔔)ならば、(📑)何で(⬅)、後の(😶)世(shì(😨) )に生れたこの(⭕)私に(♓)、文(🍁)に親(🏘)しむ機会(huì )が与(yǔ )えられよう。文(⛩)を(㊙)ほろぼ(😴)すまいというの(😥)が天意(👌)(yì )である(🗾)かぎり、匡(kuā(🦓)ng )の人た(🍺)ち(🚝)が(🏪)、いったい私(📷)に対(duì )して(🍔)何が出来(lá(🔲)i )るというのだ。」
(🕘)先師(🤱)は、(⤵)温かで、しか(🈵)もきびし(🐉)い(👊)方(fā(😕)ng )であっ(🤶)た。威厳があっ(🐖)て、しかもおそろしくな(🦂)い方(fāng )であった。う(📈)やうやし(🌄)くて(🍴)、しかも安(🚮)らかな方であった。
「(💙)流転の相すが(🔹)たはこの通りだ。昼(zhòu )となく夜(🥅)となく流れ(🔖)てやまない。」
○ 矢ぐるみ==原文に「弋(🤹)」(😮)(よく(⛔))とある。矢に糸をつけ、(🍠)それを島の(📊)羽根にからませ、(🔔)生擒(🌴)する方(🕓)法であつた(🚒)。
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