五(二一(👐)〇(🤐))
先師は、喪服(🏢)を着た人(🎏)や、衣冠束(👚)帯をした人(rén )や、盲人に出会(huì )わ(🏯)れると、(🎭)相手がご自(zì )分(🎻)よ(👣)り(🐣)年少者(zhě(🎋) )のも(⏫)ので(🥇)あ(🚆)って(🐏)も、必(bì )ず起って道をゆずられ、ご自(🈹)(zì )分がその人(rén )たちの前を通られる時(🌗)(shí(😝) )には、必ず足を早(zǎ(🤒)o )められた。
「文王(🔜)がなくなられた後、文(wén )という言葉の内(👐)(nè(🔼)i )容(🖕)をなす古聖の道(🥌)は(💫)、天意によってこ(🍿)の私に継(🔯)承(chéng )されている(🌜)では(🏯)な(🎬)い(📒)か。もしその(🐑)文をほろぼそ(🥘)う(📖)とす(🍃)るのが天(tiān )意であるならば(🕡)、何で(🏵)、後(hò(🧝)u )の世(⚫)に生れたこ(🆎)の(🏆)私(🌬)に、文に親(🏖)しむ機会が与(⏬)えら(🛵)れよう。文(🔯)をほろ(🥀)ぼ(🍨)すまい(💭)というのが天意であるかぎり、匡(💒)の人たちが(⏳)、いっ(🚖)た(👗)い私に対し(🈵)て何(hé(🕟) )が出来(🏚)るというの(⏬)だ。」
○ (🕟)子路は孔子がか(🔆)つて大(📄)夫(fū )の職にあつたので、それにふさ(🌹)わしい禮をもつて(🏜)葬儀(😟)を行(🏷)(háng )いたかつたのであろう。師(🔷)匠思いの、(🎋)出(🤸)過ぎた(💇)、しかも(🕍)病中(zhō(👊)ng )に葬式(🗓)のことまで考え(🌫)るような先(xiā(🔇)n )走つ(🚃)た、稚気愛すべき子路の性格と、(🏛)それ(🌟)に対する(🤙)孔(🧣)子の(🍣)烈しい、(📣)しか(🕥)も(🗯)し(⛩)みじみ(🔴)とした(🎖)訓(xù(🎳)n )戒(👫)(jiè )とが対照されて面白(bá(👰)i )い。
陳ちんの(♌)司敗(bài )しはいが(👐)たずね(😌)た。――
「私の足を出(chū )して(🍬)見(🦆)るが(🎍)いい。私(sī )の(🙆)手を出して見るがいい。詩(🤓)経に、
こころまどわ(🕸)ず、
二六(二三一)
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025