(🍀)相変わら(🍫)ず景蔵(zāng )の手(shǒu )紙はこまかい。過ぐる年の(🌰)八月(yuè )十(🌾)七日の(🍴)政(🚽)変に(🀄)、王(🕷)室(shì )回(huí )復の志(🎖)を抱(㊙)い(😟)だく公(📊)(gō(💍)ng )卿(qīng )くげたち、および尊攘派そんじょ(🥥)う(✖)は(💝)の志(zhì )士たちと気脈を通ずる長州藩(🌳)が京都より退(tuì )却を余(👖)儀なく(🆑)されたことを思え(🗒)ば、今(jīn )日この(📲)事のあるのは不思議(🚣)(yì )もない(📝)として、七(qī )月十九日(📓)前後の(🈳)消息を伝えて(🧓)ある(🎨)。
と平助が言っ(🎦)ているところへ(⛺)、一人(🔹)の方の女の子が近づ(🏖)いて(⚪)来て、半(🕜)蔵に(🌲)お辞(💭)儀をして通り(💊)過(guò(🌶) )ぎた。後ろ姿もかわいらしい。男の子(🈳)のよ(🌥)うに結っ(🥓)た髪(fā(🛴) )のかたち(🐢)か(🍛)ら、さっぱりとし(🦗)た浴衣(yī )ゆかたに幅の(🏊)狭い更(gè(😮)ng )紗さらさの帯をしめ、(🦓)後(hòu )ろにたれ下(🌆)がっ(🧚)た(🚾)浅(qiǎn )黄あ(🔲)さぎの付け紐(🕷)ひ(⛑)もを見(📦)せたと(🔩)こ(🎟)ろまで、ちょ(🌑)っと女(nǚ )の子(zǐ )とは見え(🏡)ない(😈)。小娘(niáng )ではありながら男(nán )の子の(🕕)服装だ。その異様(🍣)な風(fēng )俗がかえ(🅰)ってなまめ(🈚)かしくもあ(🙁)る。
浪(🎥)士ら(🛁)の幹(🤰)(gàn )部の前には、そ(🚄)ういうめずら(💨)しい人(rén )たち(🤽)が(⏳)あらわれた(🔰)。そのうちの一(yī(⤵) )人(🎛)ひとりは(🖱)伊那(🛄)(nà )座光(📡)寺いなざこうじに(👏)あ(🚽)る熱心な(🏋)国(guó(🎚) )学の鼓吹(chuī )者(🥓)こ(🎊)すいしゃ仲間で、北原稲(🍚)雄(xió(🥏)ng )が(🕙)弟(dì )の今村豊三郎いま(🐉)むらとよ(🅿)さぶろうである。一(🧠)人(📡)は将軍最(zuì )初の上(🐞)洛じょう(🌵)らくに先立って足利尊(zūn )氏あし(🏁)か(🕍)がたか(🗝)うじが(📀)木像の首を三条河原さんじょうがわらに晒(shài )さ(⛓)らし(🗼)た示(😦)威の関係者、(🐲)あの事件以(🖐)来(lái )伊那に(🚌)来て隠れている暮田正香(😕)くれ(🦒)たまさかである。
(👪)と平(pí(😍)ng )助(zhù )も二階へ上(shàng )が(☔)らずにいて、(👍)半蔵と一緒にその店(😦)先(xiān )で(♑)しば(🔥)らく旅らしい時(💺)を送(sòng )ろうとして(🎭)い(👑)た。その(⏯)時、隠(yǐn )居は思い出したように、
(⛵)上伊那(🍭)の沢(📙)渡村(🃏)さ(⏮)わどむらという方(fāng )か(⛓)ら片桐宿まで、こ(📵)んな押(🈸)し問答(dá )の(🦖)末(mò )に(📏)一人の百姓を無理押(♏)し(🍚)つけに供(🍍)に連(lián )れ(💶)て来(🤝)た浪(làng )士仲間の後殿しんが(👣)りのもの(🧕)もあった。
その時、宿(xiǔ )泊人(🎅)数(shù )の割(🎐)り当て(🔙)に村方へ出(🕗)(chū(🌫) )歩い(🕞)て(🔚)いた宿役人(rén )仲間も帰って来て、(🆗)そこへ顔(🥟)を見(jiàn )せ(🔈)る。年(👮)寄役(yì )の伊(yī )之助(✌)は荒町(dīng )あら(🎌)まちから(😦)。問(wè(🏉)n )屋九郎(láng )兵衛は峠(gǔ )から(📳)。馬籠(🕸)ではたいが(🥏)い(😯)の(🕡)家が浪士(👩)の(🦁)宿(😺)をすることにな(🐨)って、万福(🙉)寺あたりでも(😉)引き受け(🈚)られるだけ(💐)引(🌦)き受け(🗂)る。本(👥)(běn )陣としての半(bàn )蔵(🥥)の家はもと(⏲)より、隣(🛹)(lín )家の(🚢)伊之助(🚉)(zhù )方(💗)(fāng )で(🤠)も(🍽)向こう側の隠宅(😢)まで御用(yòng )宿(xiǔ )というこ(⌛)とにな(🕰)り同勢二(èr )十一人の宿泊の用(yòng )意を引(⚪)き(🚠)受けた。
「(😁)そりゃ、半蔵。老(lǎo )人(🍏)ばかりなら(🔘)、(🎷)最初から筑(zhù )波山つ(🍨)くば(🌲)さ(🕹)んには(🕹)立てこも(🔷)るまいよ。」(💄)
「半蔵(zāng )さん(🤴)、相生町にはあ(🖐)んな子供(👉)(gòng )がある(🐜)ん(🙇)で(⚾)す(🚬)か。」
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