(🉑)樊(🕷)遅は喜ん(🌟)だ。それはそ(💂)の中に、「違わない」という言(🚈)葉が見つかったからである。しか(🎣)し、(💴)数秒の後には(💞)、彼(🦐)(bǐ )の頭(🌁)(tóu )は却(🧐)ってそのため(🍺)に(🙅)混(♐)乱(luàn )しはじめ(⏰)た。と(💯)いう(👿)の(🤳)は、(😋)さっき孔子のいった「違わ(🕎)ない(👋)」と、(📟)この言(⏮)葉(📁)(yè )の中の「違わない(🛌)」と(📭)は、まるで意(yì )味(wè(🔪)i )がちがって(😅)い(🏢)そうに思えた(❤)からである(🔏)。後の場合(🆒)の「(🍡)違(🔑)わない」は(😪)、第一(🧢)、父(📬)母(🤬)の(😟)存命中のこ(💡)と(🔌)である。それ(👶)に(⛏)、前後の(🤒)関係から判断しても、(💭)初(👼)一(🥟)念(❎)(niàn )を貫けという意(😳)味に相違(🎓)(wéi )ない。父(💸)母を亡(wáng )くしたあとの「(🐎)違わ(🎽)ない」というこ(🔂)とが、それ(🔃)と(⚓)同じ意味だとは(🚍)、どうしても思(🕕)えない(🌱)。言葉が同じなだけに、(🥠)彼(🤚)はいよいよ判断に苦しんだ。
(🖥)門人た(🛬)ちは(🥏)、(📤)牛に(🥎)は大して興味(wèi )が(👳)なかった。し(🔍)かし、孔子にそう(🔌)云われて(🎍)、仕方なしにその方(fāng )に眼(yǎn )をや(🆕)った。
「(💆)どう致しま(🤝)して(⛰)。先(xiān )生のお眼(yǎn )は(😊)、それこそ(🧥)いつ(🐛)も湖水のように澄んで居(jū )ります。」
(🙌)と(💔)誓ったもの(➿)だ。彼は(🖐)そ(😭)の時の誓(🕹)いを今でも(🦎)決(jué )して忘(wàng )れてはいない(🐝)。讃められれ(🎰)ば讃(🏘)められ(💫)るほど(🐱)、戒(🈶)慎(🔗)するところがなければならない、と、彼(🧜)はいつも心を引きしめて(🐵)いるのである。
子(😬)曰(yuē )く、(🦔)雍よう(📊)や南(🐷)(nán )面せしむべ(🍥)しと。仲(🗡)(zhòng )弓、子(zǐ )桑伯子(zǐ )を問う(🛳)。子(🍸)(zǐ )曰く、可なり(🎺)、簡なりと。仲(zhòng )弓曰(🆖)(yuē )く、(🚙)敬けいに居りて簡を行い(💲)、以(🤪)て(🌦)其の民(mín )に臨(👹)ま(📘)ば、亦可ならずや。簡に居り(😙)て簡(💓)を行わ(🚾)ば、乃ち大簡(jiǎn )たいかん(🙉)な(🏭)るこ(🌱)となからんやと。子(👦)曰く、雍の言(yán )然りと。
楽(📤)長(zhǎng )と孔(kǒng )子の眼
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