曾先生(🖤)が病気(🌖)の時に、(🕯)門(mén )人たち(📃)を枕頭(tóu )に呼んでいわれた(🔂)。――(🍟)
泰(🚸)伯第(dì )八
○ 巫馬(🦕)期==孔(kǒng )子の門人(rén )。巫馬(mǎ )は姓(💶)(xìng )、(🦁)期(qī )は字、名は施((🤳)し)。
「(🐗)知(🤘)者(zhě )には迷いがない。仁者には憂(yōu )いがな(🍑)い。勇者(🈚)には(🦆)お(🚼)そ(🙍)れ(🎺)がない。」
一((🍻)一(yī )八五(🍧))
「(📘)詩によ(♋)って情意(💼)を刺戟(🔽)し(✔)、(🦏)礼(lǐ )によっ(🗑)て行(🐣)動に基(jī )準を与(🔓)(yǔ )え(💱)、楽(lè )がく(📄)に(🐑)よって生(shēng )活を完(🍕)成す(🍶)る。これが修(xiū(🐼) )徳の道(🐲)程だ。」
○ 前段と後(🐨)段とは、原文では一(🗿)(yī )連の孔子の言葉(🚩)(yè )になつているが、内容に連絡がないので、定説に(💱)従つて二段に区分した。
かよ(😞)うに(😈)解(📞)す(🦏)ること(♐)に(😊)よつて、本章の前(qián )段と後(hò(🔞)u )段との(🌦)関係が、(🛺)はじめて明瞭(📸)にな(⚓)るであろ(💽)う(⛄)。これ(💘)は、私一個(gè )の(🙅)見(jiàn )解であるが(🚺)、決し(😠)て無謀(📠)な言(🧗)ではな(👀)い(❄)と思う。聖(shèng )人・君子・善人(🏒)の三語を(🤯)、(💏)単なる人物の段階と見た(🐽)だけでは、(🚪)本章(🔰)(zhāng )の意味(wèi )が的(de )確(🤘)に捉えら(🙁)れな(🏩)いだけでなく、論(lùn )語(yǔ )全体の意味(🐿)があいまい(🆓)になる(🍧)のでは(📛)あ(🏕)るまいか(🏭)。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025