佐(🔉)伯(bó )は森本(🏴)(běn )の意(yì(😼) )味が(🤔)分(fèn )らず(❎)、き真面目(mù )に云った。
男が自由(⛳)にグイ/\引き(🆘)ずり廻(❄)(huí )わさ(🚌)れ(🕶)るの(🧣)が(🍁)可(㊗)(kě )笑し(😬)かった。お(🎴)君はそ(🌴)う云うと(🏡)、身(💺)体を翻(🔤)ひるが(🥡)えし(🍔)て(🐤)、(🤚)上気(💱)した頬(jiá )のまゝ、階段を跳(⬇)ね降(🛫)りて行っ(🙎)た。
「H・S」では、新(💃)(xīn )たに(🈲)採(cǎi )用(yòng )する職工は(🔦)必(🚭)ず現(♍)に勤(🖕)務している(❗)職工の親や兄弟か……(🍖)でなければ(🔮)ならなかった。専(🌊)務は工(🥅)場の一(yī )大(🌦)家族主(zhǔ )義化を考えていた。――然(🧝)しその本当の意(💄)(yì )味は、(🥀)ど(🗣)の(🥘)職(🤷)工(🤕)も(🎅)お互いが(📘)勝手な(🚺)ことが出来な(🈯)いよ(🐴)う(👼)に、(🍣)眼に見(jiàn )えない「責(🔬)任(💚)上の連繋(🎖)れんけい」を作って(🔠)置(🏉)くこと(🃏)にあった。そ(🧛)れは更(✈)に、(♓)賃銀雇傭という冷た(🎵)い物質的関係以外に、会社のその(🎳)一家に対(duì(🔒) )する「恩(🥀)(ēn )恵(huì )」とも見れ(🎢)た。然し何(hé )よりスト(😦)ライキ除けにな(🚜)るのだった。で、今合理(🌵)化の政策を施行しようとしている場合(👔)、これ(👊)が役立つ(✌)こと(🥃)になるわけだった。
――要(🐜)らなく(🦍)なったゴミ(🏧)/\した工場は閉鎖される。労(😌)(lá(✅)o )働者(zhě )は(🥄)ド(🧗)シ/\街頭(🧕)におッぽ(🥂)り出(chū )される(📄)。幸(xìng )いに首(🔧)のつながって(🎇)いる労働者は、ます/\(🍚)科学的に、(⛑)少しの無(🥖)駄もなく搾(👛)しぼ(🍣)られる。他(🍂)人事(shì )ではないさ。――こうい(⤵)う無(wú )慈(🔽)悲な摩擦まさ(🎨)つを伴いながら、資本主義という(💈)もの(🆙)は大(🏐)きな社会化され(🥓)た組(zǔ(⛸) )織(🌪)(zhī )・(🐝)独占(zhàn )の(〽)段階に進ん(🌇)で行くものなのだ(💐)。だから、産業の(🥨)合理(lǐ )化とい(🧔)うも(🌮)のは、(💶)どの一項を取(🈲)り(🔂)出してきても、(🐷)結(💣)局資本(bě(🈳)n )主(⏭)義(🎏)を最(📝)後(hòu )の(👪)段階(🥧)(jiē )まで発(🐇)達(💌)(dá )させ、社会主義革命に都合(🦍)の(🔟)い(🤢)ゝ(🍒)条件を(🚲)作(🕠)(zuò )るものだけれども、又どの一(yī )項をとってみても、皆結局は(👆)「(📟)労働(dòng )者」にその犠牲(shēng )を強いて行(háng )われるものなんだ。――「H・S(⌛)」だって今に……なア…(🧘)…。
森本(běn )は職(zhí )場へ下(🐷)りて行きながら、自(🏡)分(fèn )の仕事の段取と目(⛳)標(biāo )が眼の前に、ハッキリしてくるのを感じた。
「山」と「(🗼)川」が合っ(👎)た。二(💽)(èr )人(🧠)(rén )は人通りのあま(🆔)り多(🌨)(duō )くない河端ぶちを下りて行った(🛋)。少(🙁)し行くと(🛅)、男(🚞)が、(🔦)
河(⛺)田はそこから出(chū )ると、萬(🍸)(wàn )百貨店の前のア(🛬)ス(⛹)ファル(💑)トを、片手にハンカ(🧑)チを(👱)持って(🔸)歩いてい(🌷)た。一寸蹲めば分(fèn )る(💑)小(🛩)間(⚾)(jiān )物屋の時(⏹)計が八(♐)時(🌉)を指していた。彼は其処を二度往(wǎng )き来(♉)した。敷島をふか(🕋)してくる(🛀)男と会うためだった。彼が前にその男(ná(📭)n )から受取(qǔ )った手(shǒ(🚌)u )紙の日附から丁(dīng )度(🏫)十日目(mù )の午後(🗣)八(bā )時(shí )だ(🙃)った。それは(🎧)約(🕒)束された時(shí )間(🥡)(jiān )だった。彼(bǐ )は表(biǎo )の方を(😷)注意しな(🎽)がら、三銭(🕹)切手(shǒu )を一枚(🌦)買っ(🍚)た。会ったときの合(🦉)図にそれ(🐔)が必要だっ(😠)た。その店を出しなに、フト前から(🔑)来る(✌)背広の人が敷島をふか(⏲)して(🌙)いるの(😿)に気(🍥)(qì )付い(👛)た。彼はその服(💁)装(🆒)を(🤦)見(🚪)た。一寸(cùn )躊躇ちゅ(🚝)うちょを感(gǎn )じた。然しその眼(🏏)は明かに誰(shuí )かを探がしていた(🦍)。彼(🤑)は思わずハン(🛶)カチを握って(🈺)いる掌てのひらに(🚊)力が(🛫)入(rù )った。
笠(🍟)原は工(🦕)場(chǎ(🎞)ng )長(🥘)のもとで「(🌥)科学的管(guǎn )理法(🐇)(fǎ )サエ(🏣)ン(🚲)テ(🏅)フ(🔏)ィック(🐐)・マ(👰)ネージメント」や「テ(🥐)イラ(💭)ー(🍄)・シス(🍨)テム」(🗽)を読ませられたり、色(🏠)々な統計(jì(🎉) )を作らされ(🥦)る(📺)ので、会(huì )社の(😇)計画(huà )を具体的(de )に知(🥙)ることが出来た。日本ばかりでなく(⏳)、世界の賃銀の高低(🕰)を(🎺)方眼紙(zhǐ )にひかされ(🎃)た。――世(🎬)界的に云(🕔)(yún )って、(🙉)名目賃銀は(🈲)降っていた(⛽)し(👫)、生活必(⛄)需品の価(⏸)(sì )格と比較し(🍈)て(🏽)み(📧)ると、実質賃(🎮)(lìn )銀としても矢(🧤)張り下降を辿(📥)(chā(👂)n )っている。「H(🍏)・(🏸)S」だ(😸)けが何(🎑)(hé )時迄(💂)もその例(🎩)外である筈(🚣)がな(🎋)かった。又(🏆)、生(💆)産力の強度化を計る(👄)ために、現在(🐎)行わ(😺)れている機械組織がモット分業化され、(🍆)賃(lìn )銀(yín )の高い熟(🏃)練工を使わずに、婦女(♎)子(🦊)で間に合わすこ(🐋)とが出来(lái )ないか、(🥠)コンヴェイヤー(😥)がもっ(👫)と何処(📇)ッ(🚜)か(🌼)へ利(lì )用(💛)出来(🈲)ないか、まだ労働者(🗄)(zhě )が「油を(🦆)売ったり」(😥)「息を継ぐ」(👢)暇がある(🌀)のではな(🔅)いか、箇払賃銀にしたらどう(🌏)か……。職(zhí )工たちがせゝ(🏕)ッこま(📌)しい(👼)工(🆗)場の中(☔)のこと(💽)で、頭をつ(🏖)ッこんで(🔤)グズ/\しているまに(🗻)、(🚬)彼等は(🔢)「世(👱)界(jiè(🔦) )」と歩(bù(🥂) )調(🧗)を合せて、そ(🦃)の(😃)方策を進(jìn )めていた。
――断(🙅)っておくが(📂)、こ(🈴)ういう事(😘)は君たちの勝手に(🤭)する(⛹)こ(🥁)とで、別(👆)に……(⌛)。
河(♓)田(tiá(🌍)n )はだが屈(🕯)(qū )託(tuō )なさそうに、鉢(💻)(bō(👩) )の(🗼)大(dà(📠) )きい頭をゴシ(🕸)/\掻(sā(🎃)o )か(🆔)いて笑った。それから(🕸)、
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