母親が、ポ(🤔)ツリ、ポツリ(🗽)云(🍘)ふのが(🚲)、源吉(jí )の胸に、文(wén )字通(🏐)り(🕋)、ぎ(💡)ぐり/\刺さりこんで(💨)行つた。
「何んだベラ棒(bà(💷)ng )奴(🖥)(nú )! ウン、野郎!」さつきの(🆚)、醉拂つた百(🚰)姓が又身體(🐲)をヨロめ(💲)か(🍄)して(🚡)、壇に(🏘)上つ(👏)てきた(👕)。「何云つてる(➿)んだい。老ボレ。そ(😀)つ(🍾)たら(🤶)ご(🎈)どで俺だ(😅)ちの(🚇)貧乏どうしてくれ(🎳)るんだい。」
源(⛑)吉(🎑)は寒(🏫)(hán )さのためにかじ(🐬)かんだ手を(🅿)口(🧤)にもつて行つ(🥒)て息をふきかけながら、馬(🏢)小(xiǎ(🥤)o )屋から、革(📸)具(🕕)(jù(😄) )をつけた(😪)馬をひき出した。馬は(➕)しつぽで(🌍)身體を輕(🐦)く打(🎉)ちな(💌)がら、(😕)革具をな(🔴)らし(🚂)て(🀄)出てきた。が(🌖)、外(wài )へ出かゝ(🤩)ると(🔦)、(📤)寒いの(🎙)か、何(hé )囘(huí )も尻(kāo )込みをした。「(🎮)ダ、ダ、ダ……(📯)」源吉は(🔛)口輪(lú(♐)n )を(🕡)引(🅾)つ張(zhāng )つた(🏯)。馬(mǎ )は長(✉)い(🍛)顏だけを前に延ばして、身體(🤩)(tǐ )を後にひいた、そ(🦍)し(🎪)て蹄(📗)(tí )で(♿)敷板をゴ(🛠)ト/\(♒)い(😂)は(🏎)せ(🙎)た。「ダ、ダ、ダ……」それから舌(🖖)を(🚐)まい(🎸)て(📰)、「キユツ、キユツ……」とな(🤼)らした。
「皆をけ(🌗)しか(🐵)けたつて白状するんだ!」
そし(🕒)て、「陳述(shù )書(shū(✂) )」を(🐳)五分も十分(🌲)もか(🐪)ゝつて讀んでしまふと、(👈)「馬鹿(🎞)(lù )野郎。一昨(🐭)(zuó )日をとゝ(🕺)ひ來い!」(🦗)と、どなつて、それを石山の(📟)膝(xī )に投(tóu )げか(📓)へして(🌵)よこし(🏛)た。
「では、皆の意見は、小(🍸)作料(liào )率の低減で(🕔)すか。その嘆願です(🦖)か(📋)。」石(shí )山(💞)がさうきい(🍓)た。と、又ガヤ/\になつた。そ(⚪)れがしばらく續いた。
そ(🌆)れで、――そ(⛔)れで百姓(xìng )達(🎠)が、やうやく、殺氣(🚇)立(lì )つてきた「(♿)やうに見え(🈺)た」。自然、そして幹部から、そ(🐕)の(🙀)氣(🖐)勢(shì )が、だん/\(🕔)一人々々と、傳つて行(🔤)(há(⏩)ng )つた。誰も何(hé )んとも(🕌)云は(🍺)なくても、石山の家(jiā )に、成(⭐)(chéng )行(🔽)きを知るため(🍼)に、(😌)百姓(xìng )がわざ(😊)/\出(💬)(chū )掛(📙)けてくる(🈲)ものも出來(lái )て(🥏)きた。無口(〰)な百姓も(🎹)、口(kǒ(🔻)u )少(🕛)なではあるが、苛立(⛹)(lì )つた調子で、(🏰)ムツツリ/(🐢)\ものを云つて行つた。
町の入(👊)口に、七、八人の人が(🏵)立つ(🤠)てゐるのが、(😭)眼に(📜)入(🐣)つた。はつきり(🏹)人は(😿)分らなかつた。が、先頭(tó(😖)u )に立つてゐたのが、大き(🎯)な(🎢)聲で呼んだり(🙋)、(🤤)自(zì )分の帽(mào )子を(🔸)振つて合(🎬)(hé )圖をした(🔯)。入口(kǒ(🦓)u )の七、八人(🌮)(rén )は(✳)動かずに(🤬)、こつちの方を見て(🎑)ゐる(🎭)らしか(🚖)つた。向ふに(💄)は分ら(🐙)ないのか、こつ(❄)ちか(🤡)らの合圖(🎷)(tú )には、(😥)何も返事を(🆒)してゐるらしいしるしが(🐆)無(wú(🎟) )いや(😆)う(🐾)に思(sī )はれた。
源(👽)吉は、村(cūn )の(🐱)人(📮)達五、(🐏)六人(🕤)と、朝(😸)里(☕)の山(🤔)奧へ入つて、しな(🧠)の皮はぎに雇(gù )はれ(✍)るために、(🦇)雪が降つ(🅾)たら出(chū )掛ける(✋)こと(🍩)に決めてゐた。それが二(èr )月(📍)一杯できり上ると、余市の鰊場へ行くことに(🐈)なつてゐた。そして四(sì(🌤) )月の終(♏)(zhōng )り(👅)頃村へ歸(🎧)(guī )つてくる。それはど(✴)の(🧗)百(🆘)姓も大抵(⛅)さうした。――(👌)それで百姓の生(shēng )活がカ(💷)チ/\だ(😯)つた。
「あ(🤼)の腹の(🐙)子(zǐ(📣) )んしな(🏈)。」(🦋)と云つ(🚚)た。
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