日本《オナニー 尿 蛋白》2行目ライン
オナニー 尿 蛋白あらすじ
この挨拶あ(🐾)いさつが公用(🐙)人からあって、十一宿(👌)総代のも(💦)の(📤)は一(🦑)(yī )通(🛤)の(🏏)書(🏨)(shū )付(💂)(fù )を読(🐎)み聞かせられた。それには、(🍫)定助郷(xiāng )じ(🌵)ょ(✏)うすけごう嘆願の趣ももっと(📔)もには聞こえるが(🙉)、よく(🐠)よく村方(fāng )の原(🤔)簿をお(🐷)糺た(🏏)だし(🔷)の上(shàng )でないと、容易(😭)に(♎)は仰(yǎng )せ付(fù )けがたいとある。元(🏎)来(⏩)定(🎦)助(🚎)郷(xiāng )は宿駅(yì )の(🚵)常備人(👈)馬を補充するために、最(zuì )寄(jì )もよりの村々へ正(🐈)人馬(mǎ(🔮) )勤しょうじん(🍂)ばづとめを申(😲)し(🕍)付けるの趣(🛹)意であ(🌔)るから、宿駅への距(🍸)離の関係を(🧝)よ(🛷)くよく調査した(🍄)上でないと、定(🐏)(dìng )助(zhù )郷(🍻)(xiāng )の意味もないとある。しかし三人(🌿)の総代(dài )からの嘆願も余儀なき(🔧)事(🦒)情(🎴)(qíng )に聞こ(🛤)え(🕠)るか(👚)ら、(📑)十一宿(xiǔ )救助のお手(shǒu )当てとして一(🥐)宿(📹)につき金三(🅾)百両(liǎng )ずつを(🌮)下(xià(💾) )し置か(🗽)れるとある。ただ(🕵)し、右(yòu )はお回(🎮)まわし金きん(🤕)として(⏳)、その利息(🤩)(xī )にて年々各(🥗)宿の不足を補(🙀)うように心(🐸)(xīn )得(🏴)よ(⬆)ともある(♑)。別に、三人は(🧙)請書うけ(🈹)しょを出せと言わるる三通の書付をも公用人(🛠)(rén )から(🤟)受(shòu )け取(💒)った。それには十(shí )一宿あ(⏬)てのお救いお手(shǒu )当て(🔧)金(💍)下付(🔳)のことが認したた(🤚)めてあって(🕟)、(🍫)駿(jun4 )河するが佐渡さど二奉行の署(shǔ )名もしてある(🏴)。
「そう言(yán )え(🐷)ば、今度は(🎾)飯(fàn )田でもよっぽど平田(🖋)(tiá(📹)n )の御門(mén )人(🔐)にお(🌰)礼(🚱)を(🔭)言って(👜)いい。君(jun1 )たちのお仲間(jiā(😐)n )もなかな(💠)か(🍴)やる(🏏)。」
(🔨)とりあ(☔)えず(🔐)彼(⛔)はそ(📐)の手紙に(⛅)目(🛂)を通(tō(🏎)ng )して、あの(🍗)友(yǒu )人(🎢)も(💙)無事(shì )、師(shī )鉄(zhí(🎶) )胤かねたねも無(Ⓜ)事(🤑)、京都(🚴)に(🚐)ある平(píng )田同(⚫)門の人たちのう(⛅)ち下京(😘)し(🧤)もぎょう方面の(🎧)ものは焼(shāo )け(💡)出され(Ⓜ)たが幸いに皆無(🎦)事とあるの(🕟)を確(🥖)(què )かめた。さらに彼は繰(🧥)り返し読んで(📐)見(jiàn )た。
(🔏)半蔵は馬(mǎ(📟) )籠本(🚤)(běn )陣の方にいて、この水戸(hù(👜) )浪士を待(🆖)ち受け(🎦)た。彼が贄(🚧)川(🥡)(chuā(🕰)n )にえがわや福島の庄屋(🔒)しょうやと共に(💝)急いで(🙉)江戸(hù )を立(lì )っ(🏴)て(🍮)来たのは(💻)十月下(🍬)旬で、ようやく浪(🗝)士(shì )らの西上(🛏)(shà(㊙)ng )が伝えらる(🆘)る(😏)ころであった(🚄)。時と場合により、街道の混乱から(📏)村民を護まもら(🐶)ねばなら(🍨)な(💠)いとの彼の考え(🏐)は、す(🔉)でに(🔷)そのころに起(💸)(qǐ )こって来た。諸国の人の注(zhù )意は尊攘を標榜ひょう(🕑)ぼ(💎)う(⛅)する水戸人(rén )士(shì )の行動(🏣)(dòng )と、筑波(🕐)つくば挙(🏙)(jǔ )兵以(😔)来の出(chū )来事とに集まっている当時のこ(🔳)とで、那珂港(👞)な(🍊)かみなと(💼)の没落と共に榊原新左衛(👤)門(mé(🔲)n )さかき(🕞)ばらしんざえも(🤮)ん以下(xià )千二百余人の降参者(🥔)と(🎁)武田耕雲(Ⓜ)斎はじめ九百余(yú )人(🏖)の脱走者とをいかに幕府(🍃)が取りさばくであろうというこ(👿)とも多くの人の注意を引(🎮)(yǐn )い(🎓)た。三(🏸)十日近(🥠)くの時の間(🎛)(jiān )には、(😶)幕府方に降く(👑)だった宍戸侯(🙆)ししどこう（(💲)松平大炊頭おおいのかみ）(🔳)の心事も、(🦀)その運命も、半蔵は(🚂)ほぼそれを聞き知ることができ(🧖)たのである(💹)。幕府の参政(zhèng )田(tián )沼玄(🚜)蕃頭は(📢)耕雲斎(🍩)(zhāi )らが政(🦑)(zhèng )敵市川三(🕗)(sān )左衛門の(🐰)意見をい(🚾)れ(⛏)、宍(📳)(rò(🐱)u )戸侯(🧀)に死を(🦇)賜わった(🍐)という。それにつ(🎾)いで死罪に処せら(🚑)れた従臣二十八人(rén )、同じく水(🎻)戸藩(fā(🤑)n )士二(èr )人(⛓)(rén )ふたり、宍戸(📂)(hù )侯の(🈁)切腹(🆒)を聞(wé(⛰)n )い(🍭)て悲憤のあ(⤵)まり自殺した家来数人、(💣)この難に死ん(👡)だもの(🗄)は都合(⭐)四十(shí )三(😄)人に及んだという(🍙)。宍(♉)戸侯の悲惨(🤞)な最期――そ(🚢)れ(🤨)が水戸(hù )浪(làng )士に与えた影響(🕖)は大きかった。賊名を負う彼ら(☔)の足が(🌛)西(🚎)へと向(xiàng )い(🚧)たのは、それを聞いた(📛)時であったとも言わるる。「所詮しょせ(🍻)ん、水戸家(🖲)も(⏮)いつまで幕(mù )府(🚺)のき(🔜)げんを取(qǔ )ってはいられまい(🕎)」と(❤)の意志の下(xià )に、(🎷)潔く首(shǒ(🐋)u )途かど(🌆)でに上(🔘)ったと(💶)いう(⛏)彼ら(👠)水戸(🐍)浪士(🤧)は、もはや(🎶)幕(🔫)府に用のない(📼)人たちだった。前進(jì(🔁)n )あるのみ(⬇)だっ(🈁)た。
物頭(tóu )は(🅿)まず峠の内の注連(liá(🦊)n )掛しめかけという場所(🔈)(suǒ )を選(xuǎ(🕣)n )び(👭)、(🥡)一(🔐)手限ひ(🔬)とてぎりにても防戦(👇)しうるよ(🏜)うそこに防禦ぼ(🥘)うぎょ工(gōng )事を(👅)施(shī )すことにした。その考(kǎo )えから(❔)、(😔)彼は人足(🈚)(zú(🎺) )の徴発を付近の村(cūn )々に命(⤴)じて置(zhì(🌻) )いた。小役人(rén )を連れて地(dì )利の見(🏾)分にも行って来た。注連掛しめかけへは大(dà )木(👐)を並(🗂)べ、士居どいを築き、鉄砲(➗)を備え、人数を伏せることに(🥏)し(💓)た(🌯)。大平(💫)おお(🤕)だいらから馬(mǎ )道(dào )下(xià )の(🚾)嶮岨けんそ(🏵)な山の上(shàng )には大木大(dà )石を集め、道(📕)(dào )路(lù )には大木(❇)を横(🚼)たえ、急(🎱)速には通(tōng )行(🙋)(háng )のできな(🎱)いように(🏖)して置いて、敵を(🔃)間(🍠)近(🦖)に(👉)引(yǐn )き寄(jì(🌻) )せてから、鉄砲で撃(🛅)ち立(⛲)て(🎚)、大(🥠)(dà )木大石を落とし(🕍)か(👪)けた(💎)ら、た(🎠)とえ多人数が押(🗒)し寄せて来て(🦍)も右の一手(shǒu )で何ほどか防(🗞)(fáng )ぎ止めることが(❌)できよう、(👏)そのうち(🏼)には追い追い味方の人(rén )数(😡)(shù )も出張する(🛠)で(♈)あろう(🧟)、(🌘)物頭はそ(🎢)の(📻)用(💗)意のために雨中(🛏)(zhōng )を奔走(zǒu )し(💌)た。手を分(fèn )けて(🏮)それ(🏸)ぞ(👪)れ下(xià )知げじを(🍲)伝えた。それを済(👤)まし(⬆)たころに(📥)はもう昼(zhòu )時(🐜)刻だ。物(🌝)頭が樋(🌿)橋(💵)といはしまで(🍶)峠を(📧)降(🌞)りて(🌌)昼飯(fàn )を(💍)認(😗)し(🥨)たためて(🚢)いると、追(🌅)(zhuī(🙁) )い追いと人足も集(jí )まって来た(🌂)。
(🥍)樋橋(💩)(qiáo )付(fù )近の(🌒)砦(zhài )とりでの防備(🔄)、および(🏳)配置なぞは、多く(🥂)この物頭の考(🍕)案によ(🚮)り、策(🏭)戦のことは諏訪藩銃(⏰)隊頭を(🎯)命(💑)ぜられた用人(🗜)塩原彦(yàn )七の方(🎀)略に(👵)出た。日がな一(🥕)日(💒)降りしきる強(🍧)雨(yǔ )の中で、蓑(suō )笠(⚽)みのかさを着た数(💂)(shù )百人(rén )の人(✅)夫(🎷)が山か(🖐)ら大木(🌜)を(🐀)伐(🍞)きり出す音だ(🦎)けでも周(zhōu )囲に響(📥)き(⏮)渡った。そこに(📆)は砲座を定めて木(🕧)(mù(🧑) )の幹(💻)を畳(🔬)たたむも(🎮)のがある。ここには(🕹)土居を築き土俵(🅿)(biào )を積んで(🖼)胸(🧓)壁(🐤)を起(qǐ )こすものがある。下(🧐)諏訪しもすわ(🔭)から(🔓)運(😝)(yù(🕑)n )ぶ兵(🏿)糧(liáng )ひょ(🎗)うろうでは間(jiān )に合わな(💚)いとあって(🤮)、樋(tōng )橋(💺)には(🕚)役所(🌘)も(🦑)設けられ、炊たき出(chū(🌪) )し(🌼)もそこで始(shǐ )まった。こ(⌛)の工(📳)事は夜(🌭)に入って松明たいまつの光で谷々(💆)を照(🦈)らす(🌃)まで続(🌤)いた。垂(chuí )木(🚯)岩たるきいわの桟かけはしも断絶せら(👥)れ(🍕)、落(luò )合橋おちあい(👌)ばしも切って落と(🧖)された。村上(🤽)(shàng )の(🎾)森の(🔖)わきに(🎭)あたる(🍷)街道(😨)筋には篝かが(🍬)りを(🎖)焚(😽)たいて、四(sì )、五(👴)人ずつの番士が交代(dài )でそこ(😦)に見(jiàn )張(🌳)(zhāng )り(🍙)をした。
しかし、それも理のない(👄)ことではない。なぜか(🤲)なら(🔓)、その葵紋の箱も、傘(sǎn )も、長(zhǎng )持(💠)も、長棒の(🤘)駕籠も、すべて水戸(🔲)烈公を(🚞)記念(🐧)するためのも(🔋)のであ(⏳)ったからで。た(🚍)とい(🏛)御隠居はそこにいない(📧)までも(😣)、一行(🚛)が「従二位大(🐜)納(nà )言」の大旗(🏐)(qí )を奉じながら動(dòng )いて行(há(🐦)ng )くところは、(🐆)生き(🍱)てる(🦈)人を護まもるとほとんど(🈁)変わりがなか(🦏)っ(🎛)たから(📪)で(🎲)。あの江戸駒(📶)込こ(⛔)ま(🌍)ごめの別邸で永(✏)蟄居えいち(🎁)っ(🖲)きょを(😺)免(💠)ぜられたこ(🍖)と(💫)も知らず(😑)じまいに(🏐)こ(🐌)の(🏁)世を(🐫)去っ(💑)た御(yù(📟) )隠居が生前(💼)に京都からの勅(chì )使を迎えることもできなかった(✴)かわりに、今「奉(fèng )勅」と大書した(🧕)旗を押し立(lì )てながら動いて(🦈)行くのは、その人(⌛)(rén )の愛する子か(📯)孫か(🎖)のような水戸人もし(🥜)くは準水戸人で(🥒)あるか(🚿)らで。幕府のいう賊徒(😎)であり(🚎)、反対党のいう不(bú(🤠) )忠(zhōng )の(🙄)臣(🌩)(chén )で(🔶)ある彼らは、そこに(🥨)い(🎵)ない御(🖋)隠(🎴)居にでもす(🐣)がり(🎷)、その人の志を彼らの(🗯)志(😶)として(🥂)、一歩で(📢)も遠く常(🏪)陸ひ(🌈)た(😭)ちのふるさとから離れよ(🃏)うとしていたからで。
そ(🌏)の(🍏)時(shí )、宿泊人数の割(😛)(gē(💌) )り当てに村(⛵)方へ出歩いていた宿(xiǔ )役人仲間も帰って来て、(👑)そこ(🛩)へ(🕶)顔を見(💛)せる(🆗)。年寄役の(🐶)伊之助(zhù )は荒町あらま(👎)ちから。問屋九郎兵衛は峠(gǔ )か(👱)ら。馬(mǎ )籠(lóng )ではたい(🥝)が(✔)いの家が浪士の宿(📰)をする(🌊)ことになって、(🥥)万福(fú )寺あたりでも引き受(🦒)けられる(🔺)だけ引き受ける(🍁)。本陣として(🤨)の半蔵の家(📈)はも(🥧)と(🥔)よ(🐴)り(🥜)、(🔜)隣家の伊(📩)之(♒)(zhī(🏋) )助(zhù )方(🧦)でも向(🕜)(xiàng )こ(🐷)う側(🚢)の(🌎)隠宅まで御用(🙅)(yòng )宿というこ(🔽)と(🕡)に(🌡)なり同勢二(èr )十一(🐹)人の宿泊の用(⛴)意(🆘)を引き受(🏅)けた(🕒)。
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