源(㊗)(yuán )吉は前(qián )方に眼(yǎ(🧓)n )を(🥇)やつた。風呂敷(fū )包(🕖)(bāo )みか何(hé(👾) )かのや(🍜)うに(👂)馬橇の上(🕠)に圓く縮(suō )こまつてゐる百(bǎ(🐜)i )姓(🕦)を見(jiàn )ると、それが自(zì )分(⛰)たち全部(🧗)の生(shēng )活を(🦔)そのまゝ現(🏇)して(🏧)ゐるやうに源吉には思(sī(🛰) )はれた。こ(🃏)のかま(⬛)きり蟲のやう(🕚)な「敵(dí(⬇) )」が分(fèn )ら(📤)ず、分らうともせず、蟻(👸)やケ(🐮)ラのやうに慘めに(♐)暮してゐる百姓達がハツ(❔)キリ見(📚)えた。彼等だつて、(🆘)然し今こそ、敵(🔀)がどいつだか、どんな畜(👸)生(⌚)だ(😬)か分つ(🚔)たら(📲)う。だが、こん(🐴)なに打(dǎ )ちのめされた(🌺)善(shàn )良(🥃)(liáng )な百姓達は、(🍈)もう一度(dù )、さうだ今度(dù )こそは、鎌と鍬をもつ(💱)て、ふ(🗃)んばつて、立ち(📴)上れるか! 敵のしやれか(🦊)うべを(🌗)目がけて、(👒)鍬を(✖)ザクツと(🍸)打ちこめる(📍)か!
誰か後で野生(😞)的(📒)な太(tà(🙍)i )々(❣)しい聲で叫んだ(👹)。さう(🤬)いふ瞬(shùn )間(🧀)で(🔼)あつ(♟)た(🏘)ので皆(✅)はその方を見た。――(👹)源吉だつた。
「そつた(🌥)らご(🐠)とで百(bǎi )姓の貧乏(🍇)(fá )なほるもん(🔇)けア!」
そ(📖)の朝、まだ薄暗いう(🥌)ちに、(🌪)村の百(bǎi )姓(🗄)は(🚇)(川向ひの(📲)百(bǎi )姓(🕙)も)馬橇に雜穀類(lè(🐃)i )を積(🎣)んだ(🙅)。
踏(tà )切(⏭)りを越すと、(😅)前方一帶(dài )が吹雪で、眞(🚢)白(⏩)い大(dà(🚺) )きな幕(🌤)(mù )でも降ろされてゐるやう(🌛)に(🔝)、何も見えなかつた(🏭)。東(dō(🕢)ng )の方(🥤)か(🛥)ら(🚒)少しづゝ暗さがせまつてき(⏯)てゐた(🏬)。平野(yě )の一本道は、す(♐)つか(🐃)り消されてしまつてゐた。防雪(🗜)(xuě )林の側を(😧)通(tō(🔘)ng )つた時(🗨)に(🚍)はそ(🕉)れに當る粉雪と強風(🈯)で、そこか(👣)ら(👱)凄みのある(🔜)う(😇)な(🐻)りが響(xiǎng )いてきた(🕹)。そして(🕸)、たゞ天も地も眞白い(🤷)ところに(➖)、(🚣)ぼかし畫のやう(📴)に(📜)、色々(🧖)な濃(👤)淡で、防(✒)雪林が、頭を一樣にふ(💉)つたり(🌀)、身(🧤)體(tǐ )をゆすつたりし(😑)てゐるのが(➖)見(🚙)えた(🐢)。全(quá(😀)n )く(🚶)何も障碍(⛅)(ài )物のない平(📙)野(📂)に出て(🔰)しまつた頃、源吉(♍)の馬(❎)橇だけは一番(fān )うしろ(📨)で(🧡)、餘(yú )程(chéng )遲(chí )れてゐた。それさへ(👅)、然(🏊)し源吉は分つ(🕊)てゐない(⌚)や(⏯)うに見え(🎮)た。
そ(🥩)の連中(zhōng )は(🌉)、お婆さ(🌈)んな(🧣)ど(⭕)に(🚴)つかまると、くど/(🕯)\(🛰)暮しの苦し(🥚)いことや、(🍋)自(zì(🔒) )分達(🐞)の昔からのことなどを口説かれた。そ(🤸)して(😜)、「地(🤒)主(zhǔ )樣」になん(👢)か(🕢)、どうか手荒い事をしないで(🙁)くれと拜まれたりした。「俺(⬜)(ǎn )んど(🛺)この(🎫)息(🥩)子(zǐ )ば、そ(🐉)つたら寄合ひさなんか出(🍇)さないで、(🧢)す(🛵)ぐ歸れツて云(😠)つてく(🦐)れ。」と、頭から、(✳)どなられた(🎖)とこ(🤟)ろもあつた。「碌なものにならな(🐢)い。」(🚻)さういふ處は何(hé )んと(🕯)云(yún )つ(🏻)ても(🦎)駄目だつた。それから、皆のする事を危ぶんで、(🤸)「(🦏)何(🐤)んか(🤬)、別にえゝこどでもね(😆)えべか。」と(㊙)云つたり、「失(🎺)敗しく(🌕)じつたらハ(🐳)、飯(fàn )の食ひツぱぢになるべし。」と云はれたりした。
だん(❄)/\百姓(🏤)達(🧗)は本氣にな(🎮)つた。
「赤子(🕤)あか、(😎)んで墮おりた(👀)のか?(🐕)」と、ひよいときいた。
百姓(xìng )達は二人三人(rén )一(🏗)緒にな(✉)つて、今日(✔)のことを話しながら歸つて(🚩)行つた。外(wài )はまだ(🔭)風(fēng )は(🌟)や(💵)ん(🕊)でゐ(⬇)なかつた(🌬)。百姓(📙)達は(🐴)厚い肩(😹)を前の(😍)方へ圓(🤯)(yuán )め、首(🚴)を外套の襟の中(zhōng )にちゞめて(👈)、外へ出て行つた(🔵)。
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