(🐸)この真木和泉(🤠)の死について、景蔵の所(😣)感もその(🍌)手紙の中(👰)に(💒)書き(👗)添えてある。尊王と攘夷との一(yī(🍻) )致(zhì )結合をねらい(🍂)、それ(🎏)に(🤽)よって世態の変(biàn )革を促そうと(🚱)した安(ān )政(zhèng )以来の(⏬)志士の(📂)運動(🔊)は、(⭐)事(📸)実において(🏧)そ(🐠)の中心(💶)の人物を(👁)失(🔄)(shī )ったとも言っ(🧥)てある。平田(tián )門人としての自分らは――こと(💾)に(🐧)後進な自分(fèn )らは、彼真木和泉が生(shēng )涯し(😀)ょうがいを(🛸)振り返(fǎn )って見て、も(🕕)っと自分らの進路を見(jiàn )さだむ(📋)べき(📋)時に到(dào )達(🔬)(dá )したと(🔲)言っ(⏹)てある。
(😪)この一(🏹)行の中(zhōng )には、浪(làng )士らのために人(rén )質に取られて、(🏀)腰繩こしなわで(👻)連(🖇)れられ(😖)て来た一(yī )人の(🈁)飯(fàn )田(📋)の商人もあった。浪(làng )士らは、椀屋文(🆗)七(🍇)わん(🤕)やぶ(🌂)んし(🌉)ち(🏼)と(💧)聞こえたこの(💾)飯(🍊)(fàn )田の商人(rén )が横浜貿易で一(yī )万(🤲)両から(📛)の金(jī(🥒)n )をもうけた(📫)ことを聞き出(🚛)し、すくなく(🦁)も二、三百両(🌌)の(💉)利得(dé )を(🚷)吐(tǔ )き出させるため(🤹)に、二人(rén )の番士(shì(🐸) )付きで伊那(nà )か(📡)ら護(🥂)送(🗒)し(📠)て来た。きびしく軍(jun1 )の掠(🥄)奪りゃくだつを戒め、そ(💆)れを犯(fà(🥃)n )すものは味(👎)方(fāng )でも許(⚫)すまい(🃏)と(🤢)してい(🤺)る浪士らにも(😲)一方にはこ(🤲)のお(🔍)灸き(✝)ゅう(🔅)の術があった。ヨーロッパに向(🐗)(xiàng )かって、この国を(😱)開くか開かない(📌)か(🤶)はまだ解決(jué )のつ(👃)かな(💎)い多年(niá(🗡)n )の(🙍)懸(xuán )案(💒)(àn )であ(🥚)って、(⏱)幕府に許されても朝廷から許されな(🦌)い貿(mào )易は売国であ(🍽)るとさえ考える(🆗)ものは、排(🍺)外熱の高い水戸浪(làng )士(shì )中に少なくなかったのである(📭)。
(🛌)やがて和田方面へ偵察ていさつに出かけて(👆)行ったものは、また雨(yǔ )をついて峠の上(⛽)(shà(📡)ng )に引(🥃)き返(⬇)して来(🙈)る。いよ(🧐)いよ水戸(🍞)浪士が(🔜)その日の(😔)晩(wǎn )に長窪ながくぼ(🈷)和田両(😚)宿へ止宿のはずだ(😭)という風(fēng )聞(🎶)が伝えられるころには、諏訪藩(📉)の物頭ものがしら(🌂)矢(🧒)(shǐ )島伝(🔤)左(🧡)衛(💥)門でんざえもんが九人の従(🍸)(cóng )者(zhě )を引き(🎞)連れ和(hé )田(tián )峠(gǔ )御(🚳)境目おさか(🆔)いめの詰方つめかたとし(🎋)て出張(🙉)し(🎂)た。手(🙃)明き(🎗)の若党(🐵)、鎗持(🍣)やりもちの中(zhō(💚)ng )間ち(😈)ゅ(🤠)うげん、草(🐸)履取(qǔ )ぞうりとり、具足(Ⓜ)持ぐそくも(🐍)ち、高(🗣)張(zhāng )持(chí )たかはりもちなぞ、(🕸)なかなかものもの(⌛)しい。そ(🦅)れにこの物頭(🥉)(tóu )もの(😦)がしらが馬(mǎ )の口(💾)(kǒu )を取る二(èr )人の厩(🎼)うまやの(👜)者(🤥)も随(🔵)(suí )行(🥂)し(🈚)て来た。
「半蔵さんはまだ若い(👖)。」(🏢)と(🤝)幸兵(🥛)衛は(🎊)言った。「(⌛)ま(🚺)るき(🚁)りお役人(🥂)に誠(chéng )意のないものなら(🌪)、一(yī )文もんだってお手(🔝)(shǒu )当てなぞの下(🏴)が(🌭)るもんじゃあ(🐕)りませ(🔬)ん。」
と(🛏)言って、(😅)隣(📄)(lín )宿妻(qī )籠つまご本(📰)(běn )陣(🌏)(zhè(🧞)n )の寿(shò(🏳)u )平(🎆)次はこっそり半蔵(🤔)を(😟)見に来(🤠)(lái )た(🌍)。
こ(🏕)の(🐾)お触れ書の(💂)中(🎟)に「御(⛔)進発(fā )」とあ(✒)るは(🌶)、(㊗)行く(🈂)行く将(jiāng )軍(🤤)の出馬することもあ(🛩)るべき大坂城(chéng )への進(🐁)発(fā )を(🥣)さ(🖲)す。尾張大納言おわり(💈)だい(🤩)なご(🧢)ん(⭕)を総督(😁)にする長州征討軍の進発をさす。
「(⛔)さあ、いつ(🤚)また出かけて(🛒)来(📐)られますか(📑)さ。」
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