「(🚣)泉ちゃん、お出(❔)いで」
いかなる人に聞かせるために、いかな(🌆)る人の原作したものとも(🕸)知れないような古い(💥)唄(bei )うたの文句が、熟した李すもものように色(🚋)の褪さめ(🎪)変った女の(🎁)口唇くちび(🍽)るから流(liú )れて来た。
三十(shí )三
(🎽)まだ岸本は兄の義雄(🤑)に何事なん(🎨)にも言(yán )出し(👏)てな(🕗)かった。留(liú )守中(👵)の子(zǐ )供の世話ばか(🍾)りで(⛴)なく(😮)、節子(🤗)の身(shēn )の(🏰)始末に就(jiù )ついて(🌅)は親とし(📏)ての兄の情にすがるの外は無い(🤨)と彼も考(🦄)(kǎ(😋)o )えた。し(🦈)かしな(🐧)がら(🥟)、(🗡)日頃(qǐng )兄の性(🙉)(xìng )質(🥩)を熟知す(㊗)る岸(à(🙃)n )本(🌛)に何を言出(💟)(chū )す(🖤)こと(🛂)が出来よう。義(💣)雄は岸本の家から(😦)出て、母(🎱)方(🍜)の家を継(jì )いだ人であった。民(🎼)助と(🛶)義雄とは(🚠)同じ先祖を(🛀)持(⬅)ち(🏟)同じ岸(🈷)本(běn )の姓を名(míng )のる古い大きな二つ(🤞)の家族(🎑)(zú )の家(jiā )長(zhǎng )たる人(🍮)(rén )達(🕖)であった。地方の一平民を以(🚽)もって任ず(🔝)る義雄は、家名(🥝)を重んじ体面を重(😟)んずる心を人(📪)一倍多く有っていた。婦女(nǚ )の節(jiē )操は義(💚)雄が娘達の(🔖)ところ(🍹)へ書(🍲)(shū )い(💝)てよこす何よ(🍳)り(🕹)も大切な教(🔟)訓であった。こうした気(qì )質(💢)の兄から不(bú(🐔) )日上京す(🎒)るつもりだという手紙(👇)を受取ったばかり(🐈)でも、岸本(běn )は胸を(📉)騒がせた。
(🍯)いかなる人(🌮)に聞(🎅)か(🐢)せるために、いかなる人(🖐)(rén )の原作した(🏀)も(🕺)のとも(🤠)知れな(📇)いような古(🥏)い(🏎)唄うた(🚯)の文句(🏢)が、熟(shú(🥢) )した李すもものように色の褪(🎌)さめ変った女(🌋)の口唇く(⬆)ちびるか(📟)ら(♏)流(🔙)れ(😳)て来た。
元園町の友人は一人の(🌒)客と(🚌)一緒に(📢)、岸本の(✳)知(🆘)(zhī )らない家(jiā(✖) )で(⚡)彼を待受けて(🛂)いた(💃)。そこに(🙇)は電燈(🤑)(dēng )のかがやきがあった(🧣)。酒の(🦄)香気(📇)においも(🚰)座敷(🉑)(fū(📤) )に(🕌)満(mǎn )ちていた。岸本のた(🔄)め(🍢)に(🆔)膳(🏩)部ぜん(💜)ぶまでが(🤟)既(jì )に用意(🕕)して置(🚥)いてあった。元(💂)園(📛)町(✋)は客(kè )を相(xiàng )手に、さかんに談は(🍅)な(😯)したり飲んだり(🤓)していると(🤹)ころ(🤞)であ(🥡)った。
「お留守居する」(🏖)
「御無沙(💪)汰(🆑)ご(🎁)ぶさた(🚊)しました」
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