「(🚣)これは何よ(🔝)りのものをいただいて、ありがたい。」
「(🛌)念の(🥊)ためにうか(🐻)がいます(🔖)が、伊那の平田御門(🕤)人は『古(gǔ )史伝』の発行を企て(🎩)てい(📛)るように聞いています(🚷)。あれは何巻まで行(📬)(háng )ったでしょうか。」
(🗝)樋橋(🔟)から下諏訪までの間(🈵)には(🖇)、村(📎)二(èr )つほどある。道(dào )案(àn )内(🌹)のものを先(xiān )に立て、(🎻)松(sōng )明たいまつも捨て、途(tú )中に敵(dí )の待ち伏せする(🖐)もの(🛤)もあろ(🈯)うかと(🍘)用心(xīn )する(🕚)浪(😸)士(🎟)ら(🐑)の長い行列は夜(🚔)の街(jiē(😩) )道(🤛)(dào )に(💵)続い(🈸)た。落合(🗯)村ま(🛵)で進み(🙎)、下の原(🔛)村ま(🆕)で進(🗄)ん(⏰)だ。もは(💣)やそ(🥂)の辺に(🐂)は一人の敵の(🦉)踏(🔙)みと(📨)ど(🆑)まるものもな(🔵)かっ(🍫)た。
(🐁)や(😆)がて(🔺)和(💐)田(🕋)方面へ(🎫)偵察て(👪)いさつに出かけて行(háng )ったものは、また雨をついて峠の上に引き返(fǎ(🚣)n )して来(lái )る。いよいよ水(🗳)戸浪(😂)(là(🔅)ng )士(🔹)(shì )がそ(🖤)の日の晩(wǎn )に長窪ながくぼ和田両宿(xiǔ )へ止宿のは(📯)ずだという風聞が伝(yú(📕)n )えられるころには、諏(zhōu )訪(💎)(fǎng )藩の(😕)物頭(tóu )ものが(🖖)しら矢(shǐ )島(dǎ(🍼)o )伝左衛門でんざえもんが九(⌚)人(🏵)(ré(🏄)n )の従(cóng )者を引き連(⬇)(liá(👮)n )れ和(✨)(hé )田(🎵)峠御境目(🏨)おさ(🗒)かいめ(🦋)の詰方(fāng )つめかたとして(🔓)出(chū )張(zhāng )し(🥉)た。手(shǒu )明きの若党、鎗持やりもち(🙍)の(🔡)中(🌑)(zhōng )間ちゅうげん、草履(🗑)取(⛹)ぞうり(🥗)とり、具足持ぐ(👼)そ(🗒)くもち、高(gāo )張(🐽)(zhāng )持(chí )たかはりもちなぞ、なか(🌝)なかもの(🕕)ものしい。それにこ(🔮)の物頭ものがし(🔫)らが馬の口を(⌚)取(qǔ )る二(èr )人の厩うま(🔳)や(🐙)の(🍉)者も(🙈)随行(háng )して(🛸)来た(🐕)。
「ただいま駿(⤵)河守(👽)(shǒ(💎)u )は登城中で(📭)あるから、自(🏈)分が代理としてこれを申し渡す。」
その時、宿泊(🕌)人(rén )数の(👞)割り当(😈)てに(🏪)村方へ出歩い(📩)ていた宿役(yì )人仲(🧜)間も帰(guī )っ(📲)て(👾)来て(🏝)、そこ(✒)へ顔を見(🔹)せ(🏀)る(👍)。年(nián )寄役の伊(yī )之(📡)助は荒(✏)町あらまちから。問屋九(🐪)郎兵衛(🤛)は(🛑)峠(gǔ )から。馬籠では(😟)た(🎽)いがいの家が浪士(shì )の宿をすることになって、万(🏒)福(😭)(fú )寺(sì )あた(📞)りでも(🚸)引(yǐ(🔼)n )き受け(⏯)られるだけ引き受(shòu )ける。本(💓)(běn )陣としての半蔵の家(jiā )はもと(📙)より、隣家の伊之(🎨)助(⛳)方でも向(🗼)こう(🎗)側の隠宅まで御用(yòng )宿(xiǔ )という(🎻)ことにな(🏅)り同勢(🥛)二(🍆)十一人の宿泊(👑)の用意を(🤫)引(yǐn )き受け(🐉)た。
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