漫画《会 陰 射精》2行目ライン
会 陰 射精あらすじ
学士は親しげ(🌅)な調(😎)子で高瀬に話し(😝)た。
(😤)と(📼)高瀬(🦌)が(💺)桜(🎠)(yīng )井(🍥)先生と正木大(🔪)尉との(🔩)居(jū )る(Ⓜ)前で言(yán )う(🐓)と、大(⤴)尉は笑っ(🛣)て、
問(wèn )を掛(🎂)け(🛡)た生徒は(🥄)、つと(🚛)教室を離れて(🎃)、窓(📦)(chuāng )の外(wà(🌰)i )の桃の樹の側に姿を顕(xiǎn )あ(🚓)らわした。
荒い(🛩)人(ré(🎛)n )達(dá(➖) )の(🍾)することは高瀬を呆あきれ(🌔)させた。しかしその野蛮な戯れは都会の退屈な饒舌おしゃべ(👅)りにも勝ま(😪)さって(🌗)彼を悦(🛒)ばせた(🍛)。彼(🐡)(bǐ )は(🎰)しばら(💮)くこ(🌁)の(🍒)地(dì )方(fāng )に(👱)足を留め、(🕗)心易い先生方の中で働いて、もっとも(🤞)っと(🌞)素朴な(🏯)百姓の生(🤠)活をよく知(🦀)りたいと言った。谷の(🤺)向うの(📮)谷(✔)、山(🥐)の向う(🕓)の山(shān )に彼の心は馳はせた。
「(🐐)これ(💆)、悪(🤼)戯(hū )いたずらし(👡)ちゃ不可いけな(🙋)いよ(🔣)」
お島は(🔎)なぐ(🍕)さみに鯣するめを噛か(🔲)んでいた。乳呑児(🔙)(ér )の乳を放させ(🈵)、姉娘(niáng )に言っ(🌸)て聞かせて、炉辺ろば(✊)た(🔣)の戸(hù )棚の方へ立(🕡)って行(háng )った。
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《会 陰 射精》よくある質問
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A「あ(🚠)の、おばさん、お(🤱)金は私が綺麗におかえし出来そうで(💇)す(🐹)の。今晩か、(✅)でなければ、あ(🌳)した、(🔄)とにかく、はっきり見込みが(🆘)つい(🐃)たの(🤟)です(🏹)か(⛷)ら、(🐓)もうご(🥅)心配なさ(🔏)らないで」(🏛)
A 惜むらくは時尚ほ早くして、全山(🙆)紅葉の(🛡)奇を見(🌏)る能(🌗)あたは(🤡)ざるをと我は思ひぬ。福島に(🔚)ある(😶)友(🕴)は、(💾)曾(⛰)てわが爲めに(🚥)語り(🎃)て言ひき(🛴)。木(📳)曾(♒)の美は秋にあり、秋(⛔)の紅葉の節にあり、滿山皆なさま／″(📊)＼の(👮)錦繍きんし(❕)うを着く(🤫)るの時(🚹)、雲(😴)に水に(👝)山に、その色彩の多きこと(🔡)殆ど状(🧤)す(🕵)るに(🐤)言葉なし(📽)。こと(🐝)に、純紫色じゆんしゝよくは(🌉)自然の神の惜みて容易に人間(👍)に示さゞる(😗)所、晩秋の候、天(🚞)の美しく晴れた(🖇)る日、夕陽せきやうを(💰)帶び(➖)て、この(🏨)木曾(🗼)の大溪(🐹)を傳(🍶)ひ行けば、駒ヶ嶽絶巓ぜつてん(💦)の(⬅)紅葉斜なゝめ(🤑)に夕(🐥)日の光を受けて、(🏬)稀(💩)に(🏔)そのたまさかなる色彩を示すことあり。これ(🐬)わが日(🍈)本畫家の(⛳)知らざ(🛐)る所(🔙)なるべしと(🥨)友(🐚)は語(♋)り(🥃)き。ま(😷)ことにその晩秋の候はいかに(🤓)。
A要(🍲)が義太夫を好まないの(🔬)は、何を措おい(🔞)てもその語り口(🍯)の下(🍥)品なのが厭いやなのであ(🕊)った。義太夫を通じて現(📟)れる大(🖋)阪人(🍄)の(🥈)、(🐦)へんに(✌)ずうずうしい、臆面のない、目的のためには思う存分な(🍇)事をする流(😴)儀が(📴)、(⛵)妻と同じく(⌚)東京の生れである(🔙)彼には(🤱)、鼻持ちが(⏯)ならない気がして(🏅)い(💥)た(🗒)。ぜ(🌕)んたい東(⬅)京(🛎)の人間は皆少しず(😫)つはに(🔰)か(🦏)み屋で(🍴)あ(🔃)る。電車や汽車の中など(🌽)で知らない(💡)人に無遠慮に話(😊)しか(🍊)け、甚はな(🚬)は(🍕)だしきは(🈳)その人の持ち物(🥞)の値段を聞(😑)い(📒)たり、(🏯)買った店を尋ねたりするよう(⛰)な(🌲)大阪人の心やすさを(🐈)、東京人は持(🐖)ち合わせない。東(🎎)京の人(😗)間はそう(🐿)云うや(🍤)り(🍻)方を(🐣)不作法であり、無躾ぶしつけであ(⬆)るとする。それ(👉)だけ東京人の方がよく云えば常識が円(😪)満(🏌)に(🌖)発達(👱)し(🙆)ているのだ(🎳)が(🧚)、(🥢)しかしあまり円満に過ぎて見えとか外聞(🔬)とかに囚とらわれる結果は、(👮)いき(🚁)お(🥥)い引っ込み思案に(🏛)なり消(🔰)極的になるこ(🏺)と(🏳)は免れら(🉑)れな(📊)い(🎍)。とにかく義太夫(🛒)の語り口には、この東京人の最(Ⓜ)も(🤝)厭いと(💽)う無躾なところが露骨に発揮されている。い(🥝)かに感(🛋)情の激越を(🏧)表現するのでも、ああま(🍒)でぶざまに顔を引き歪ゆがめたり、(🏃)唇を曲げ(🤹)たり、仰のけ反ぞっ(🏗)たり、(🌋)も(🥦)がいたりし(💠)ないでも(💴)いい。ああま(🎧)で(🦁)に(🐌)しな(🤮)いと表わ(🚙)すことが(🐓)出来ないような感情なら(🐰)、東京(🕵)人はむしろ(👫)そん(💼)なものは表わさないで、あっ(🙎)さ(🚁)り(🦁)洒落しゃれにし(🏢)てしまう。要は(🚋)妻(🔽)が(🐶)長唄な(🔩)がう(🆕)た仕込みで、この(🌊)頃(👪)もよ(✡)く人(🗡)知れ(🎻)ぬ(👽)憂さを紛らすために弾ひいているのが耳(🍳)にあ(⬛)るせ(🕣)いか、まだあ(🌽)の冴(😅)さ(👰)えた撥ばちの音の(🈵)方が淡いながらもなつか(🔢)し(🏘)く(🈲)聞いて(🌲)いられた。老(🍃)人に云わせると長唄(⏪)の三味線は余程の名人が弾かな(🔑)い限り、撥(🏦)が皮に(🐏)打ぶつかる音ばかりカチャカチャ(🎳)響いて、(🏠)かんじんの(🚔)絃の音色が消さ(✡)れてしまう。そ(🗯)こへ行くと上方の方は浄瑠璃でも地唄(🕸)でも(💷)東京のように撥を(🍌)激しく(👿)打つけない(🍦)。だから余韻と(⬇)円みがあると(💕)云(🐦)うの(🌽)だが、要も美佐(🎗)子(🔈)も(🛎)これには反(🥙)対で、日本の楽器は(🌧)どうせ単純なのだから(😰)、軽快(〽)を主とする江(🎏)戸流の方が悪く毒々(🏐)しい力がないだけ、(😆)邪(🚙)魔にならない(🤒)と云(🏧)う(🎴)の(🚵)であった(🙄)。そして夫婦は音曲おん(😱)ぎ(🚡)ょくのこ(Ⓜ)とで老人(⛳)を向うへ廻(🔯)す時は、い(🎇)つ(👀)でも(📢)趣味が一致し(🍲)てい(🤔)た。
A 私は起きて(🔇)寝巻(😅)きの上に羽織(🍣)を(🥎)引掛け、玄(🚲)関に出て、二人の(🐭)お客に、(🚴)
A THE HIMAWARI と(🤮)黄色いロオマ字が(🛴)書かれてある四角の軒燈の下で、私たちは立ちどま(📿)つた。女給(🤠)四(🚞)人(⛲)は、薄(🌎)暗い門口に(🍶)白い顏(🔮)を四(⬆)つ浮か(🔈)せてゐた(➖)。
A「そいつ(📴)あ一種の(🐓)拝物教だね」(🙅)
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