漫画《エロ 妻》2行目ライン
エロ 妻あらすじ
(😥)木曾川はこの町の(🌦)中央を流れる川(🍱)で(🐿)す(🚃)。姉の家の門(💜)前か(📥)らがけ下のほう(💝)に(🎛)福島(👱)の(🔃)町がよく(📙)見えまし(🐂)て、川(🐲)の(🏳)瀬の音までが手に取(🍍)(qǔ )るように聞(🏨)えて(🥃)います。対(🥫)岸に並(bìng )ぶ家々、(📁)お寺(sì )の(💦)屋根、古い(🤚)屋敷の跡(jì )なぞか(📁)ら、深い原(yuán )生(🐕)林に(🔷)つつまれた山(❤)腹の地勢(shì(🥐) )ま(🛌)でが望(wà(🍚)ng )まれます。こんなに用心(🚠)よくまとま(😋)った町のなが(🍀)め(🏺)のあるところもめずらしい。そ(🚆)れ(📻)を見(jiàn )ても、古い(💂)お(🔰)関所を中(zhōng )心にして(😎)発(fā )達(🆓)(dá(🙍) )し(📯)てきた(🏪)町だということがわかりますね。
五 かしど(🏷)りのあいさつ(🏟)
わらび(🦆)はこ(👘)の話を聞いていま(🚑)したが(💊)、(🛡)や(🎙)がてこ(🌄)う答(🍭)えました。それは草木と生まれまし(♏)て、新(🐤)し(👫)い生命を(💄)願(👷)わないものは(🍺)ありません。た(👾)だお前(qiá(⭐)n )さんには土を割って出(🛄)て行く剣先(👪)のような親ゆずり(📧)の(🍲)力(🚭)がある。わたしにはそん(🌁)な親ゆずりのとがっ(🏥)たものがない。ですから(🖤)、背(📞)を曲(👣)げたあ(💓)かごの(🦀)ようにして出て行(💂)かないことには、土を(👆)持(🈹)ち上げるこ(🥈)と(✉)ができ(🚝)ませ(🦄)ん。あるものはすくすくとひと息(🌦)に延び(😭)、あるものは頭を(🏰)たれながら(😁)ゆっくりと延(🚳)(yán )びます。しかし、それは同(tóng )じことです(🐁)よ、(🌞)と。
まあ、わたし(🔬)が(🍲)借りて自炊をしたの(⏱)は、そんな(📰)茶丈の奥の部屋(wū )でしたよ(🚓)。そ(🚺)こ(🕚)に(🔸)わた(😆)しは四月(yuè )の末から、(♑)やがて梅の(🌮)実(shí(👿) )の(📴)な(🏔)る(🤨)ころ(👠)ま(🌙)でいました。石(shí )山(shān )の(👼)お寺(🍮)へ(👑)あげ(🥛)るものだと言って(💽)、茶丈の亭(tíng )主(zhǔ )ていしゅ(😔)が庭に植(🖌)えて(🤼)おく草花の咲きだ(🍃)すの(⤵)もそ(🌾)こでしたし(🥝)、村の(🥅)子供(gòng )が青梅(🎴)を落(luò )と(📕)し(🌡)に来るのもそ(🥜)こで(🏒)した。わたしは庭(tí(👢)ng )づたい(🐹)に湖水のほとりに出(🚁)て、向こうにかか(💈)るに(👮)じの(📟)よ(㊙)うな瀬多(duō )せた(🥘)の長い(🏬)橋(📞)を望むこともできまし(🍀)た。時には茶(🤶)丈のむすこが(🍞)大(🌚)津(jī(🔴)n )から帰って(😳)来(🚐)てい(🥝)ますと、月のある晩などいっしょに(⛓)湖水へ小舟(🦏)(zhōu )を浮かべ、二人(👻)であちこちと(😫)こぎま(🗻)わ(🏌)り(😚)ました。そんな時(🎎)に舟(zhō(🕢)u )の上で笛(dí )を(⏯)吹(⭐)い(🖕)て(🔣)わ(🌛)たしに聞(😖)かせるの(😴)もこのむすこでした(🍂)。
茶丈の(🍣)亭主(🦍)ていし(🗳)ゅは大津(jīn )のほう(📲)へ通(tōng )か(♑)よって働いている大工、(🤽)そ(🥘)のむすこ(🎞)は大津の(🎬)げた屋(😤)へ(🥌)奉公してい(👯)る若者(zhě )で、(💋)おかみさ(🚸)んと娘(niáng )とがるすいかたがた古い茶がまのわきでほたるのかご(🙁)を張るのを毎日の内職にしてい(😕)ました。石山(shān )はほたる(😃)の名所ですから、まだ人の出さか(🔟)らないう(😑)ち(🚌)から(🛂)、おか(㊙)みさんたちはそのみやげも(💣)ののした(🦑)くをいそいでい(🚭)たの(🔒)でしょう。
荒(🏷)(huā(📥)ng )浜(📑)(bāng )あらはま(😪)のほうからその音が聞(wén )えてきます(🍛)。荒(⭐)浜とい(🦎)う(🆕)と(🏿)こ(⏺)ろは外海(hǎi )にむいた砂地(dì )の多い漁(yú )村(🚚)です。仙台(tái )せんだい(📛)から一(yī )里(lǐ )ほどあります。そんな(🍒)遠い(📘)ほうで鳴(🌻)(míng )る海(⛱)の音(yīn )が名(📃)(mí(🥉)ng )掛町なか(💅)けちょうの(🐕)宿までよく聞え(🦁)ます。
さて、高瀬の兄の代(🖐)になっ(🆑)てみますと、この人は(🐩)若い時(♎)から早(♑)く名(🍤)古(🐾)屋に出て、新し(😬)い教(🌾)育を受けた(🚰)くらいで(🍝)すから、漢(hàn )方で(🤪)造った先祖伝(yú(🐯)n )来の薬などを守(shǒ(🐉)u )っている時世(shì )ではないと考え、家も飛び出してしま(⛪)って、東(🎲)京に出ていろい(🌎)ろや(🕶)ってみたということでした。どう(🔽)でしょ(📋)う、この兄のい(👉)ろい(🈵)ろな試(🌠)みより(🤐)も、(📼)先(😫)祖ののこした仕事(shì )の(🐖)ほ(🚜)う(🚔)が根深(shēn )かっ(🧒)たのです(📭)。古(📄)(gǔ )い薬(yào )は(🤒)いつま(🛺)でも、(🈲)売れ(🍱)て(💦)、子孫のものが(🖤)よくやって行かれるばか(🚱)りでな(🕶)く、薬方くすり(♑)か(⚽)たの番頭(🚏)さんや大ぜいの(🔑)小(📶)僧さんたちま(😛)でりっぱに養えるのです。高瀬の兄はいろ(🏑)いろやっ(🎸)てみ(🐼)た末、もう一度住み慣れた屋根の下(📋)に帰(🚅)(guī(🌛) )って(🚖)きて、黒(hēi )光りのするほど時(🤝)(shí )代(🌳)のつい(🍳)た大黒柱(🏨)(zhù )のわ(🆒)きにすわってみて、先(💢)祖(zǔ )のおそるべきことを知ったそうです(🌞)。なん(🗳)と(🥚)、くり(⛽)めしの(🎸)好きな橘翁さまはその画(🕯)(huà )像の(🕋)中に残(cá(🧙)n )って、子(🏾)(zǐ )孫の末(🧘)を見守っ(😅)てい(🐘)てくださることでし(💞)ょう。
その(🤙)時(shí )、こんな話(✝)も出まし(🅰)た(🏐)。刀というものは(🗄)五百年(niá(🔺)n )も(🅾)六百(🕵)年もの間に名高(☕)(gāo )い刀(😙)(dā(🎊)o )鍛冶が出(⏲)て鍛(duàn )え方をきわめつくしてあ(🥢)りますから、いくら後(hòu )のちの代よのものが工夫(fū(🌈) )を(㊗)こらしたつもりでも、どこか(➡)で昔(xī(🦋) )の人にぶつかります(🕜)。まった(♿)く(🖼)昔の人の考え(👶)てお(🥈)か(📉)な(😶)い新しい意匠(jiàng )で(🕕)、(🔆)これが自分(fèn )のものだと言えるような刀(🎺)(dā(🍝)o )が、な(☔)かなか打てるものではあり(🎻)ません、と(🎮)さ。
二 松島
六(liù ) わ(🍶)かめ(🎵)売(🐢)り
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