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javhd 中出しあらすじ
楽長と孔(kǒng )子(zǐ )の眼
彼は、孔子の部屋にはいるま(🎊)で(🍸)、ほとんど夢中だ(🐨)っ(🤣)た。彼ははいって見て、森とした(🍛)部屋の、うす(🗂)暗い奥に、端然と坐(zuò )って(✝)いる(🦔)孔子(zǐ )を見(👡)出して、はじ(🐉)めて吾にかえった。呼ばれた理由をは(💿)っきり意(yì )識したのも(💊)、その時であ(🛺)った(🍀)。
樊(fán )遅(chí )は喜(xǐ )ん(🔕)だ(📺)。それはその中に、「違(🎆)わな(🔬)い」(🚞)という言葉(🧢)が見(🖤)つかっ(🈲)たか(🧝)ら(📡)である(🍇)。しかし、数(🌋)秒の後(😦)(hòu )には、彼の頭(🆒)(tóu )は却(🏌)っ(🏗)て(🦔)その(⛷)ために混乱しはじ(🍔)めた。という(🦈)のは、さっき孔子のいっ(📙)た「違わな(🏣)い」と、この(🚼)言葉(yè(🔉) )の中(zhōng )の「違わない(🍩)」とは、ま(🐨)る(🌆)で(🔋)意(yì(❎) )味がちがっ(📅)ていそうに思えたからである。後(hòu )の場(chǎng )合(hé )の「(👩)違(🌼)(wéi )わな(❌)い(🚹)」は(📣)、第一、父(💌)母(🙋)の存命中(👻)(zhōng )のことである。それに、前(qián )後の(🔏)関係(xì )から判(🔝)断(👘)して(🛢)も、初一念を貫(guà(🎏)n )けという意(⛰)味に相(xiàng )違ない(🛩)。父(🎎)母(🆘)を亡(🕓)くしたあとの「違(wé(🕣)i )わない(🧦)」(🗾)ということが、それと同じ(⛹)意味だとは(✝)、どう(😝)しても(👘)思(sī )えない。言葉(🔺)が同じなだけに、(🥒)彼は(🤥)いよいよ(🎺)判断に苦しん(🕞)だ。
「さあ、わしにはそうは(📼)信(🏕)じられない。」(♈)
彼が、こんなに惨めな失敗をくりかえ(📡)すようになったの(🥢)は、不思(🥗)議(🎢)(yì )にも、孔(kǒng )子(⛰)が司空(🎈)(kōng )の職を(😛)奉じ(😠)て(🎤)、彼の(👘)上に坐る(💷)ようになってからのことである。孔(🥠)(kǒng )子は(🎷)、これまでの司空とちがって、非常(🚳)な部下思(🥐)いで、めった(🍍)に怒っ(🛸)た(🛵)顔を(🚨)見(jiàn )せたことも(🌯)ないのだが(🍁)、(😔)どうい(🐚)うも(🤘)のか、(🙀)いざ奏(zò(⛹)u )楽(🥑)とな(📂)ると、(🚛)楽(lè )長の手がにぶってしまう。むろん(⛎)孔子は、(🐔)音楽(🐓)の道にずい(🔼)ぶん深(🛳)くはいっている(🐠)人だから、楽長と(💅)して(⛱)も(🔕)、彼を甘(gān )く見(🥦)るわけには行かない。し(🌜)か(⏺)し、(⛩)そのために(🧕)手が固くな(🥚)るの(👗)だとは、(🔱)楽(🥀)長自(🤽)身(✊)(shēn )も考えていな(🎟)い。
子、魯(lǔ )の大師(shī )に楽がくを語つげて(☝)曰く、楽(📓)(lè )は(🦆)其れ知(👈)るべきなり。始めて作おこすとき翕如き(📠)ゅうじょたり。之(🎓)を従はなてば(🌒)純如(🔆)(rú )た(🛌)り(🚉)。※(「(🍟)激(🛏)(jī )」の「さんずい」に代えて(💱)「白」(🕋)、第3水準1-88-68)如きょうじょ［＃ルビの「きょうじょ(🔺)」は底本では(💑)「きよよじょ」］たり。繹如えきじ(🔙)ょ(🏂)たり。以て成る(🎁)と。
「それ(😟)だけ(👍)の腕があり、(🍠)しかも懸(xuá(🦒)n )命に努めていながら(♈)、三度(dù )び(🚮)失(shī )敗(🔆)をく(🚽)りかえすか(🧘)らに(🔙)は、(🏐)何か大きな根本(běn )的(♏)の欠(👨)(qiàn )陥(✖)が、君(✉)(jun1 )の心の中にあるに相(🔉)違ない。自(🦉)分で(🚫)思い当るこ(🐧)とはないの(😘)か。」
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