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素人 投稿 無料 アダルト 動画あらすじ
第六章(🍸) 姉
五 かし(⚡)どりのあ(🧢)いさつ(🤴)
木曾川(chuān )の岸には(🎨)、うる(🚩)い、露菊(🚿)(jú )つ(🎦)ゆ(🙇)ぎくのたぐいが咲き(🔨)みだれ、(⏱)山(🎣)には(🏕)石(shí )斛せっ(❎)こ(🔫)く、岩千鳥いわちどり、(😭)鷺草さぎそ(🌲)うな(⏲)どの咲(xiào )き出すのも、そのこ(👰)ろです。かじか(🔬)のなく声(🕕)(shē(🌶)ng )もまれに(😯)なって行きまし(📙)て、桑つみの(🥙)ひな歌がおもしろく聞え(🅿)るころ(🍖)から(👎)、(🗒)姉の家(jiā(🏎) )の(🛸)裏庭(👦)には、草花(huā )のながめ(😋)がことに(✋)うれしく(🏔)、九月にはいってからは白い壁のかげにあ(🐸)る秋海棠しゅう(🌿)かいどうの花(huā )もさき出しました。
姉夫(🏩)婦(fù )は木曾福島きそふくし(🕚)まを(🉐)さして帰って行く人たち(👝)です。そこでわ(🤫)たし(🦗)も(🚻)いっしょに神(🕢)坂(🐚)村(cū(🛠)n )みさかむらを(⭐)立ちま(🚹)した。お別(🌮)れに寄った(🤓)家(🎑)々の(🏝)人たち(➿)は、いずれも門口に出て、わたしたちを見送っていました。神坂村(😊)から次の吾妻(qī )村(cūn )あずまむらまでの二里の間(jiān )は(🍁)男(ná(👸)n )垂(👱)山(📽)おたるやま(🥘)などの迫(🔦)(pò )ってきているとこ(🍱)ろ(📈)で、深い山(💞)林(lí(🏾)n )の中です。吾妻村まで行(háng )きますと、(💉)お(❤)じの家がありま(🌌)す(🚈)。そこがわ(🎪)たしの母の生(🍴)(shēng )まれたところで(🎉)す(📖)。
そん(🚲)な(♐)に年ごろも近かったものですから、おたがい(🦑)に長い(🍷)長(⛏)い手(🕤)(shǒu )紙を書(🕊)きかわしたり、もら(🚺)った(🗞)手(shǒu )紙は(✳)たいせつにして(🥋)何度(dù )もく(🖥)り(➡)かえし読んで(🔡)みたりいた(🧦)し(🐅)ました(⚽)。めずらし(😦)い本で(📀)も(🌏)手に(🚎)入れる(➗)もの(💚)があ(🍆)れば(🌓)、(🏧)それをみん(🙍)なに回し(🖲)て、(🏃)おたが(🐐)いに(👐)読(dú )んで見、(💾)時には書(🌩)き写しなぞしたばか(🍨)り(💬)でなく、おじさん(🌪)や兄(♎)たちに話せない(🈹)ようなこ(🎺)とでも(🕝)語り合うことのできるのはお友(🚜)だちで(🆔)した。寒い(📽)日(⛹)でも、なんで(😶)も、たずね(😊)た(🚐)り(😎)たずねられたり(🗻)して(📂)、一枚のふ(📼)とんを引(🐋)き合(🍾)いながら長い冬(⏹)の夜を送っ(😏)たこ(👛)とのあるのも、そういうお友だ(😥)ちなかま(♏)でし(🏛)た。
小諸(zhū )からは(😨)関せき(♏)君という人が(✳)わざわざ東京まで出て来て(🔊)くれまして、木(mù(🎅) )村先生(🌮)はじめ町(dīng )の人たちの(😘)すすめを伝えてくれ(🦌)ました。関君(jun1 )は明治(🚿)学院の出(👇)身(🔉)で、わたしとは古(🧡)(gǔ )いなじみの(🎻)間(🔃)が(♑)らでした(🐦)。当時、京都のほうにも教師の口(🐓)はありましたが(💼)、わたしは(🤲)い(💥)なかに退(🚞)いてもっと勉強(🛎)したいと心(🦇)を決めました(🏤)から、報(📡)酬もす(👭)くなく骨もおれる小諸(⛪)(zhū(🕡) )のほ(👾)うの(🚃)学校を(🥏)選(🌮)びました。そんなわけ(😤)で(🛂)、翌(🖊)(yì )年の四(sì )月には浅間のふもとを(🕦)さして、いな(🏢)か教師として出(chū )か(😰)けました。
玄(🐌)関からたずねてくる客は(🥧)表(😌)口(🔩)(kǒu )の格子こ(🕎)うし(🚍)をあ(㊙)け(🔌)てはい(⏭)りま(😃)して、取り次(🦂)ぎを頼(là(🐬)i )むのです(🤨)が、その応接が(🚭)わたしのつとめでした(🔇)。うやう(🍀)やしく手をついて(✴)おじぎを(💼)すること、客(📥)の名を奥へ通(💏)すこと、案内するこ(🕊)と、茶を運(⛺)ぶこと(🐶)、客(kè )のはきものを(🍞)直(zhí )しておくこと、それから(❔)庭先を(🐆)は(👤)ききよめ(🎿)る(💥)ことなぞ、長い(🥡)月日の間にはわた(🚌)し(🍣)も慣(guàn )れまして(👚)、(⛳)そ(⛄)れを自分(fèn )のつ(🔛)とめと(🚋)思ったばかり(🈺)で(🔛)なく(🚲)、玄関にす(🚙)わることをいっ(🕕)そ(🏸)楽し(🚆)く思うようにもなりました。わたしは(💞)よく(🛑)そのせまい(🧓)小さなへや(⛑)で好きな本を読(🔼)みました。今に(🆕)なってみ(🛥)ます(♟)と(✴)、わた(🛸)し(🎌)の(🏠)勉強(🍸)はほ(🚋)かの(🙄)お(⬆)友だ(🦑)ちとも違(wé(🗻)i )いまして(🚂)、こ(😻)んな玄関番が(👆)土(tǔ )台(😧)になった(🌧)かと思(🕤)い(🈸)ます(🚾)。とい(🤹)うの(😀)は、い(🎇)ろい(🛢)ろ(😸)な用事でおじさんのと(🖊)こ(😋)ろへたずねてく(🎗)る男や(🚥)女の客を迎えたり送ったりす(🍫)るうちに、いくら(🏟)かずつでも(🛩)、(🤭)さまざまな(🚟)世の中を(🥡)見る目があい(🛀)て(🥂)行ったば(😡)かりでなく、わ(✡)たした(🙄)ち(💇)とは(🕎)まったく教(〽)(jiāo )育の受け方の違(wéi )った少年や青(qī(🛂)ng )年、(🐝)東京の下(🚴)町あた(😜)り(🗾)に(🔅)年季(jì )づ(🆓)とめする町家の若者、(📯)それから地(😷)(dì(👆) )方出の奉公人などが気風のの(🤕)み(🚚)こめるようになっ(📸)た(🧙)のも(🔖)、こんな玄(🌬)関番(🔋)のお(🐶)かげだからでし(📟)た。
それもその(🍋)はずです(🎉)。あれはた(📽)だの俗(sú )謡(yáo )で(🍊)もなくて、(👸)古い歴(🈸)史のある朝(🍢)鮮征伐の(👜)お(🛶)りの凱旋がいせ(🙆)んの曲(qǔ )だと聞(wén )きます。おそらく、昔の仙台武(➗)士は軍いくさの旅から帰(guī(🔥) )って来(📿)て、たがいに(🐂)祝いの(😄)酒(jiǔ )をくみかわし、手拍(pāi )子でも打ちな(⛅)がら、(🍵)心ゆくばか(🔘)りあの歌を合(hé(🎲) )唱(🌳)したものでありました(⛎)ろう。陣(🏐)中の着物(wù )も解き、(📪)重い刀も(🧓)わきに(🎳)置いて、ふ(🚕)たたび妻(qī )子に迎えられた時のよろこび(🕳)は、いくら歌っても(👸)歌いつくせ(😺)ないよ(😓)うなもので(🧜)あり(👒)ましたろう。
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