現在の場所 表紙 バラエティ番組 《オナニー ノ》

オナニー ノ6

タイプ:日本无码 2025 60918

主演:ほそむらめい(細村明)

監督:ブライアン・スパイサー

バラエティ番組《オナニー ノ》1行目ライン



オナニー ノあらすじ

「私は、君らを(🏧)、良心(xī(🗺)n )をもった自主(zhǔ )的な人(rén )間と(💵)してこ(🗾)こに迎(🤱)む(⛑)かえ(🔸)た。だから(💆)、(🍂)か(👔)りに君(jun1 )ら自身(shēn )が、君(jun1 )ら(🐍)を(🤑)機械(xiè )のように(🕙)取(🔙)りあ(🔠)つかってくれとか(👩)、(😧)犬猫い(🌜)ぬ(🤲)ね(🤶)このようにな(🛅)ら(🕍)してく(🕖)れとか、私に要求したとしても、私には絶対にそれができない。私は、あくまで、君らが人間であることを信(xìn )じ、君らに人(👦)間(jiā(👋)n )として(🐡)の行(🎏)(háng )動(🛰)(dòng )を期待(📏)(dài )するよりほ(😁)かは(🚺)な(🏆)いの(🏽)だ。むろ(🖐)ん私も、人間の世(🌿)の中に、強(👥)(qiáng )制(✔)(zhì(⚽) )の必(bì )要が全然(🏟)ないとは思ってい(🍨)ない(🦕)。弱い人間(🈶)にとっ(🐃)ては(😇)、やはり(🐢)そ(🎌)れが(📁)必要(❗)なこともあるだろ(💐)う。時(💋)には(🐒)、それが弱い人(🐬)(rén )間を救(🐄)う唯一ゆいいつの方(📑)(fāng )法である(🐋)場(🤱)(chǎ(🐉)ng )合さえ(📥)あるの(😘)だ(😴)。そ(🥓)れは私にもよくわかってい(📧)る(😼)。しか(🦓)し(🙍)、私(🔫)(sī(🚈) )は、君ら(👂)がこの塾(shú )堂の生活(huó )にもたえない(🆕)ほ(🐸)ど弱い人間で(📒)あるとは思っていない(🤼)し(🤫)、また思いたく(😆)もな(🎚)い(🔵)。だか(😲)ら、私は、(🦓)君らが(🏸)何(🌃)かの(📁)強制(🚄)力に(🛵)たよるまえに、まず君ら自身の(😸)良心にたより、人間(🕤)と(🍉)して、(🚏)君らの最善をつく(🚇)してもらいたいと(🏔)思っているん(🔨)だ。君(👿)らが、(🌼)ほん(🌅)とうにその気になり(🤕)さえすれば、少なく(🤞)と(🍅)も、こ(🐙)の塾堂の生活ぐ(😒)らいは(😚)、何(hé )の強制もな(🥁)しに運(yù(🐌)n )営していけ(🗑)るだ(😔)ろうと(🧐)、私は信じ(🔹)ている(⛳)。君ら自身も(💣)、人(rén )間(❌)であるからには(😨)、その(🖕)ぐらいの自(🥛)信は持(chí )っていて(📷)もいいだ(💟)ろう(🥘)。いや、(🤬)持っていなけ(👆)れば(⬆)ならないはずなのだ。もし(⏮)君らに、それ(🌄)だけの自信、――人間(🧚)としてのそれ(🐨)だけの誇ほこり(📙)も持てないとすると(🍰)、私としては(📼)、もう何も言(yán )うことはな(🤼)い。明(míng )日か(📟)らの行事計画をたてるこ(🏰)とも、まったく必要の(💞)な(🍏)いこと(⏱)だ。……どうだ、飯(fàn )島(dǎo )君、やはり(🕣)強制(🍙)(zhì )がな(🤑)く(🍐)てはだめかね(🚇)。」

 奕堂(táng )和(hé )尚は聞(wén )きおわって、いかに(🐞)もうれし(🖊)そうに(😓)うなずいた(📭)。そして(🤘)、ま(🈂)だどこかに漂た(📅)だ(🚡)よっていそ(🏼)うな(🤠)鐘の音(➡)を追い求めるように(🔸)、ふたたびし(🐏)ずかに眼をとじた。

 かれ(🙉)は(🧟)、そ(👉)う思って(♍)、われ知らず(💧)眼(yǎn )をひら(👋)き、(😮)塾生(🎊)たちの(🥠)中に大河(⛔)の(🦅)顔(😵)をさがした。かれは塾生たちの静坐(💟)(zuò )の(🔅)姿勢を直したあと、朝倉(✅)先(👦)生(🌡)の横(héng )に斜な(🕒)なめ向むきにすわ(😋)って(🕔)い(🚤)たので、よく全体が(📬)見渡みわたせたのである。

「(🗝)ええ、とくべ(🆗)つ露骨ろこ(🚯)つなようです。」

 (🥪)次(cì )郎は大河の横(héng )顔を見つめて、(🧤)ちょっとの間(jiān )だまりこんでいたが(👧)、ふと、何か思(😠)い(⚾)ついた(💚)ように、(🚟)

 事務室の柱時計(📉)はしらどけ(📴)いがゆっくり(🍺)、十時(shí )をうった。次(🌮)郎はかぞえるとも(🚚)なくその音をか(🧣)ぞ(🥧)えていた(🤨)が、かぞえお(🐹)わると、(⚽)やにわに立ち(🍅)あがった。

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《オナニー ノ》よくある質問

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Aし(🏡)か(🌲)し自分が奇異に思うこ(🕝)と(😛)は、そ(🕦)う云う風(🈯)に常(😎)に恋こい慕(🈷)した(🥨)った(🐰)のは(🕔)主と(💓)して母(🐝)の方であっ(💈)て、父(📎)に対しては(🚾)さほどでもなかっ(😷)た一事である。そ(👺)のく(🙉)せ父は母より(🚌)前に亡くなっていたから、母の姿は万一(🔎)にも記(🅰)憶に存する(👘)可能性があって(🤪)も(😄)、(⌛)父のは全くない(🌀)はずであった。そんな(📦)点から考えると、自分の母を恋うる(🥡)気持(📷)はた(🍋)だ漠然(🖍)ば(🐾)くぜんた(🆓)る(💹)「未知の(👻)女性」(🕐)に対する(🥖)憧憬どうけい、――(🍰)―つ(✌)まり少年期(🏖)の恋愛れ(🥟)ん(📈)あいの萌芽ほ(💜)うが(🌕)と関係がありはしない(🍾)か。な(👧)ぜなら自分の場合に(🦅)は(🦋)、過去に母(❔)であ(😵)った人も、将来妻(🐨)となるべ(🍟)き人も、等(👪)しく「未知の(🍹)女(🤒)性(🌺)」であって、それが眼に見えぬ因縁(🎛)い(❓)んねんの糸で(🏌)自分に繋(🤠)つな(➡)がっていることは、ど(📉)ちらも同(😸)じなのである。け(🔂)だし(🌋)こう云う心理は、(➡)自分のような境遇き(👲)ょ(👉)うぐうでなくとも、誰(💦)にも幾分か潜ひ(💙)そんでいるだろう。その(🖌)証拠しょうこ(🧀)にはあ(🕡)の狐※(🔷)(「口+會」、(🏰)第3水準1-15-25)こんかい(🦎)の唄の文(🎙)句なども、子が母を慕うようで(✋)も(🆑)あるが、「来るは誰(🏰)故だれゆえぞ(🕵)、様さま故」(🕗)と云い、(🛸)「君(💗)は帰るか恨めしやのう(🏬)やれ」と云い、(🗝)相愛の男女(😄)の哀別離苦あい(🕠)べ(😷)つりくをうたって(🏢)い(💠)るようでも(🗂)ある。恐(🔇)らくこの唄の作者は両方の意味に取れるようにわざ(🍚)と(⛰)歌詞を曖(📣)昧あいまいに(🐼)ぼかした(😰)の(😬)ではな(📣)い(🤟)か。いずれにせよ自分は(⏫)最初にあれを(🚰)聞いた(💳)時(⏹)か(🤵)ら、母(👙)ばかり(📗)を幻まぼ(👶)ろしに描いていたとは信じられない(🍸)。その幻は母であると同時に(🍶)妻でも(🍟)あったと思(✡)う。だ(🍤)から(🎮)自分の(🥦)小(🌌)さ(🍀)な(💤)胸の中にあ(🎙)る母の姿は、年老いた婦人でなく(🛷)、(✍)永久(🌒)に(🚋)若く(🍜)美しい女であった(🌺)。あの馬方三(🌱)吉うま(🖍)かたさんきち(🔪)の芝居に(🔬)出て来(🌂)るお乳ちの人(🕠)ひとの重(🤦)し(💹)げの井(🍿)い、(👉)―――(🍛)立派な袿襠うちかけを着(🦗)て(➡)、大名の姫君ひめぎ(✒)みに仕えている花(🌝)やかな貴婦人、―――自分(❣)の夢(🔺)に見る母はあの三吉の母のような人であり、その夢の中で自分はしばし(🈳)ば(🚟)三(😖)吉に(🏺)なっていた。
A 中(💒)畑さんに(😮)思いが(😟)け(🗞)なく呼びかけら(🙋)れてび(🚃)っくり(😄)した経験は、中学時代に(🎽)も、一度ある。青森中学二年の頃(🗣)だったと(🐼)思う。朝、登(🕐)校の途(🔔)中、一個(🌝)小隊(🕚)く(⚪)らいの兵士とすれちがった時(⏸)、(📼)思い(😩)がけなく大声(😻)で、
A「(🌏)一番下の妹(👚)です」
Aスグ(🐫)馴レルモノデス(👀)
A「今だ(🌷)っ(🐛)てあたしは至(🌂)極無邪気よ、(💰)有邪気なのは譲治さんだ(🚔)わ(🐛)」

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