日本《エロ ボディ ストッキング》2行目ライン
エロ ボディ ストッキングあらすじ
(🛁)俺は、村にゐたときから、君と(🎰)ちがつて、ど(🖼)うしても落(luò )付い(🥐)て(✨)ゐる(😻)こと(🔞)が出來(🌞)なかつた(🎟)。こん(🕺)な生活でない、も(🍢)つといゝ、本當(😬)の生活(💠)があると、い(💬)つ(🎵)で(🌒)も(🎩)、考へてゐた。何んで(🎪)ある(🍪)かちつとも分らずに(👟)、それば(📘)かり考へ(😒)てゐた。が、(🤭)今(🐻)になつて、俺(🤭)達がどんなところ(🎪)に轉ばう(😀)が、(🛩)轉べると(👝)ころは決つ(🦍)てゐ(🎯)る(📺)、とい(💩)ふことが分つた。分(fè(🐟)n )らさ(💐)れた(🈲)んだ。君(jun1 )は(🔻)きつと(💗)、こんな(😋)ことを云(yú(♊)n )ふ(🏭)や(⛔)うになつた(👰)俺を(👑)笑ふだらう。笑(🥠)(xià(🚂)o )は(😋)れても仕方ない人(🌱)(rén )間だ。然し(👩)、俺(ǎn )は、俺達皆が一體(tǐ )どんなもので(🥠)あり、どんな(🕓)こと(🧙)を(📋)して居(🥣)り、それが(🚔)この社(💲)會(huì(🥀) )にどんな役(🕙)(yì )目と、待遇(🎍)をう(👧)けてゐるもの(🥒)であるか、(♿)かういふ(🕚)こと(⛰)を、こ(👂)ゝへ來てから初めて(🆖)知(zhī(🛴) )る(🧢)やうにな(⚓)つた。百(🏳)姓も、(💖)こ(🔖)のことは分らなけれ(✖)ばな(🔜)ら(🍐)ないこ(🐄)とだ。こゝ(🔠)には、こつそ(🈲)り(👦)、さうい(🈹)ふことを研究(jiū )し(🚏)てゐ(🙌)る人(rén )達がゐるんだ。俺も一寸顏を出(⛵)すやうに(⏬)なつてから、(😀)ぼんやりながら分(fè(👽)n )りかけてきた。そして、俺はびつ(♓)くりしてゐる(💑)。この(📒)世の中が大(dà )變な(🔠)からく(💧)りから(🛅)出來(lái )てゐるといふこと(🏦)を初(🍈)(chū )めて知つた。そして、そのどれも(👪)これも(🐕)が(📋)、皆(jiē )、(📃)「俺達(dá )の」(😓)頭(tóu )に(🧐)成(🎈)る(😤)程と(♈)ピン(🆗)／＼くるものだ。
そして、眞面目に「お(🦅)前だつ(📁)て、目(mù )さめれば、源や(📊)文が風邪ひかねえ(👀)か(💾)つて氣ばつけ(🧢)て、夜着(zhe )か(💧)け(📰)てや(🏅)る(〰)べよ。」と云つ(🕵)た。
一寸する(🛥)と、遠くで、馬(mǎ )橇の鈴(líng )の音(👥)が(⏹)聞えてきた(✔)。
皆(✔)の出てゆく(🍹)後(hòu )を丸太棒でゞも(🎵)なぐりつける(🍆)やうに、惡態を(✳)ついた。五人(⛴)(rén )とも涙(lè(🐶)i )を眼に(⛩)一杯(bēi )ためて、(👗)興奮してゐた。
ところが、その連中のう(💐)ちの誰(shuí )かゞ(🕟)眼(🐈)をつけて(😊)ゐる(🎿)娘の(🏁)家(jiā )へ行(🧖)つて、(🐫)その娘のゐる(😨)と(🖐)ころで、いきなり、「(😀)碌(lù )でなし(🍞)奴(nú(🤞) )等(🐉)！」と怒鳴(mí(🐍)ng )られて、がつかりするものがあつ(👯)た。又、(💓)逆に(🍆)、(💦)そんな娘のゐるところへは(🏂)、その用事(shì )にかこつけ(🛅)て、上(shàng )り端に腰(yāo )を(💍)下して、別な話を長(zhǎng )々(🎱)し(🛍)て(🤢)喜(xǐ(👜) )んだのもゐた。――そし(🏼)て然し、(🚉)と(📓)にかく(🌻)、皆ヘト(🏸)／＼(😬)になつて、石山の家へ(👔)歸つてき(🎐)た(🦖)。
(👊)源吉達(dá )は、も(🕙)う(🏆)雪(〰)も固まつたの(🧡)で、山(🦂)へ(🖖)入る(🥫)時期だつ(🦂)た(🍖)けれども、この(🌽)方が片付(🏕)くまで行(🌽)けなか(❓)つた(🥩)。それに今では皆、そんな(🆘)處でない、と思ふほど、興奮してゐた。石山の(🆗)家に寄(jì(🥃) )り合つ(🥏)て(🕦)、色々の話をきい(💒)たり(😅)してゐる(🚆)うち(⚽)に(🤕)、殊に若(🤘)い(🐒)百(🏇)姓な(🎪)どは、「地主(🐢)つ(⭕)て(♈)不埓だ！」さういふ理(lǐ )窟の根據が分つて(✋)く(🌙)るのが(📨)出(chū )てきた(📤)。始(👮)(shǐ )め「さ(👯)うかなア」(🌉)と思(🏦)つて、フ(💳)ラ(🌚)／＼した氣持のものが、「野郎奴」などと云つてきた。澤山集る(🎄)ことがあると、校(🐙)長(🍝)先生は、手振りや、身振り(📡)までし(🔡)て、(🍂)「佐倉宗五(🆒)(wǔ )郎」や「(🔬)磔(🐸)茂左(⏮)衞門」などの義民(⚽)傳を話してきかせた。そ(➰)れが、處(🌒)が、(♊)理(lǐ )窟なしに百(bǎi )姓の頑固な岩(yán )ツころのやう(😣)な胸(xiōng )のすき間々々か(🌴)ら、にじみ入つて(✴)行つた。それから(👎)、笑談のやうに(🐄)、「北海道の宗五郎」といふ奴(nú )が、何處かから一人位は出たつて惡くない(🚰)だら(🕳)うさ、と(🏏)云つた。すると(🔚)、朴(pǔ )訥な百姓は、(🚌)眞面目に、考へ(🧔)こんだ。
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