先師(shī )のご病気が重くなった時(shí )、子(zǐ )路(🛥)は、いざ(🧥)という場(chǎng )合のことを考慮して、門(🕝)(mén )人たちが(📝)臣下の礼をとって(🐫)葬儀をと(➿)り行うように(🐥)手(⏰)はず(🥖)をき(🗻)め(🗞)ていた。その(🏚)後(🎭)、病気(🆔)が(📊)い(🔺)くらか(♏)軽くなった(🔙)時、先師はそのこと(🍝)を知ら(🐟)れて、子(🌪)(zǐ )路にいわれ(🛅)た(📧)。―(🌘)―
「(⬅)大軍(jun1 )の主(zhǔ(🧚) )将でも、(🚯)それを(🏝)捕虜(⚪)に出来な(🆒)いこ(🐽)とはない(🏜)。しかし、一個(📯)の平(píng )凡人でも、その人の自由な意志を(🕍)奪(📷)う(🙅)ことは出(chū )来ない(✨)。」
一五(二(🚅)二〇)(🐔)
「正(❌)(zhèng )面(🚫)(mià(😡)n )切って道理を(🕧)説か(🗣)れると、(💛)誰で(😙)もその場はなるほどとうな(🚲)ずかざるを得ない。だが大事(🚺)なのは過(🎑)(guò(👽) )を改(🥚)めることだ。や(⏲)さ(⛴)しく婉曲(🚬)(qǔ )に注意し(🤑)てもら(🛷)うと、誰(shuí )でも気持(🎂)よ(👴)くそれ(🐷)に耳を傾ける(🤙)ことが出(👊)(chū )来(🥁)る。だが、大(🔴)事なのは、その真意のあると(🗑)ころをよく考(🥈)えて見る(⛱)ことだ。いい(🌯)気に(🍢)なっ(🍥)て真意(🥚)(yì )を考(kǎo )えて見(jiàn )よう(⛰)ともせず、表面(mià(👭)n )だけ(⌚)従(🔶)って過を改めようとしない人(♿)は、私(🐂)には全(👯)く手のつけようが(👌)な(🏄)い。」
おののくこころ。
五((🏬)二(🌾)(èr )一〇)
○ 本章に(🍴)ついては異(yì )説が多いが、孔(kǒng )子(💎)の言葉の真(zhē(🗼)n )意を(🤗)動(dòng )かすほどのものではないので、一(yī )々述べな(🌜)い。
つつしむこころ(🚝)。
「聖とか仁(rén )と(🐪)か(🍅)いうほどの徳は、私には(😪)及(🧣)びも(🏤)つかない(🖋)こと(⭕)だ。ただ私は、その境(🦕)地(🐨)(dì )を目(🚭)ざして厭くことなく努力している。また私(🌻)(sī )の体(🚶)(tǐ )験を(🐗)と(🔜)おして倦むこ(⭐)となく(⛲)教えている。それ(🌟)だけが私の(🛶)身(🚧)上だ。」
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