バラエティ番組《はめどり むしゅうせい》2行目ライン
はめどり むしゅうせいあらすじ
「苗には(🥛)な(🦂)つても(🚘)、花(huā(🗜) )が咲か(🐧)な(🚱)いも(🥈)のがある。花は咲(xià(㊙)o )いても実(🍄)を結ばないものがある。」
「孔先(👇)生(shēng )のような(🍮)人(ré(🥂)n )を(🏭)こそ聖(📞)人というのでしょ(🌓)う。実に(🥏)多能であ(❎)られる。」
「文王がなくな(🎞)ら(🤮)れた後(hò(🖋)u )、文と(🗄)いう(🏉)言葉の内(nèi )容を(🎎)なす古聖の道(👃)は、天(tiān )意によ(🌈)っ(🏘)てこ(🚘)の私(sī )に(📚)継(jì )承されているではないか。もしその文をほ(⭐)ろぼ(🥤)そ(📴)うとする(⛎)のが天(tiān )意であるならば、(📭)何(hé )で、後(hò(📸)u )の世に生れたこの私に、(♎)文に親しむ機(⏳)会(huì )が(🎥)与えられよ(🈶)う。文を(📻)ほろぼすまいとい(Ⓜ)うのが天意(yì )であるかぎ(🔹)り、匡(kuāng )の人たち(🕉)が、いったい私(✝)に(🏝)対して何(hé )が出(🦎)来(lái )ると(🌫)いうの(💉)だ。」
「詩(🍲)(shī )によって情(🔟)意(🍀)を(🎷)刺(🔱)戟し、(⏱)礼によっ(🍢)て(🚫)行(🌅)動に基準(zhǔn )を与え、楽(🐹)が(🏚)くによっ(🖖)て(🦎)生(🔁)活(🏨)を完成する(🌂)。これが修徳(dé )の(🥨)道(dào )程だ。」
「泰(tà(🍾)i )伯たいはく(🐞)こそ(🏕)は至(zhì )徳の人というべ(⤵)き(🥄)であろう(🍧)。固辞して位をつがず、(🐨)三たび天下を(😦)譲ったが、人民(mí(📦)n )にはそうした事(shì )実(🏕)(shí )をさえ知ら(🐉)せなかった。」
「共に(👯)学(xué )ぶことの出(chū )来る人はあ(💊)ろう(🏙)。しかし、その人(🛃)たちが(❇)共(🏌)(gòng )に道に精進す(✳)ることの出来る人(rén )で(➕)あ(😜)るとは限らない。共(gòng )に道に精(🎙)進(🍠)するこ(👼)との出来る人(🏁)は(🔰)あ(📗)ろう。しかし、そ(🌽)の人た(🧞)ちが(😧)、いざ(📌)と(👏)いう時(shí )に確(què(🤘) )乎(hū )たる信(xì(🌋)n )念に立(lì )って行(🔻)動を共にしうる人で(🧐)ある(🚈)とは限らない(📤)。確(què )乎たる(🍄)信(🆖)念に立(👃)(lì )って(📐)行動を共に(🥃)しうる人(rén )はあろう。しか(🌜)し(🛌)、その人(⬅)たち(🛄)が(🆔)、複(👃)雑な現実の諸問題に当面して(🔀)、なお事(🔶)(shì )を誤ら(💁)ないで(🏥)共に(🍅)進みう(🍹)る人であるとは限らない。」
先師(⛱)の(🗂)ご病(bìng )気(🚨)が重か(🌜)った。子路が病気(🖌)平癒のお祷りをしたい(👟)とお願(🔏)いした。すると先師が(🚁)いわれた(🈳)。――(🍰)
道が遠くて
一（(🏭)二〇六）(🚲)
「(🔥)よろしいと思います。誄るいに、汝の幸いを天(🦖)地の神々に(🔋)祷る、という(🍔)言葉(👓)(yè )がご(🤥)ざいま(❓)すから。」
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