「(🥩)私(sī )に言わ(🗂)せると、それ(🆒)は、君(⏳)ら(🍎)に、ほんとう(🛏)の意(yì )味(wèi )で自(zì(🌁) )分をたいせつにする心がないからなのだ。言(🏙)いかえ(👳)ると、君らには、自(👯)分で自分(fèn )をたいせつにする自主性という(🏋)ものがま(🏑)る(🆘)でない。さらに言(🐊)い(💋)かえ(🚋)ると、君らは多数(shù )を(😡)たのみ(🌞)、(💅)多数(🚖)の(💶)か(✂)げにかくれて、何よりもたいせつな(🗑)自分(📵)の良心を眠らせるこ(📯)とに平気な人間なのだ。私(💔)は、現在(zài )の日本人(🍧)の大(👹)多(🐥)数がもって(♌)いる(🙆)最大の弱(🔇)(ruò )点を、君らの今(📜)朝の起(🎊)床の様子でまざま(🐨)ざと見せつ(🤖)けられたよう(🏄)な気がして(🧤)、全く、暗(🍫)然あんぜんとならざるを得(dé )なか(🗯)ったのだ。――」(🚴)
「妙(miào )みょうな(📚)もんだね、選挙(😷)な(🕵)んて。」
次郎は、(🆑)その中の「ぼ(🌶)くのほうはたぶん変(🔽)更(⬅)は(👤)あるまいと思う(🐵)が」という文句が(✡)気(🏐)になった。もし恭一(yī )だけの考(kǎo )えで日(🔰)取り(🔞)がきめ(📧)られるものだ(🍖)ったら、そんなあいまいな言いかたをす(⚡)るわけがな(📡)い(🍉)。これはだれかほか(👒)の人の都(🌪)(dō(🏆)u )合を(🏀)念(niàn )頭(🕛)に(😿)おいてのこと(🎼)らしい、もし(🥑)そうだと(🔛)す(😧)る(📱)と(🚊)、それは道江みちえの着京の日(rì )取りにち(🚝)がいないの(💍)だ。
「(👊)私は、大(🃏)河(hé(🍣) )をそんな(🕕)ふうに思うのは、むしろ(🍮)大(dà )河に対(📠)する侮辱だという気(🥚)もする(🎂)んだがね(♑)。」
先生は、し(⚫)かし、まもなく顔を(👮)まっすぐにし(🏤)た。そ(🚤)して、こ(🧥)れ(♐)ま(🈵)での激(jī(🚈) )しい調子とはう(🗿)って代(dà(👰)i )わった、沈し(👽)ず(👂)んだ調子で(🍱)言(🐶)葉をつ(😟)づ(🚋)けた(📦)。
次郎が入り口(kǒu )に立って様(🍉)子をながめ(🎼)てい(🐽)る(⌚)と、(🍨)
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