1 子曰く、詩(🕺)(shī )三百、一(✌)(yī )言以て之を蔽う。曰く、思い邪(xié )(よこしま)なしと。(爲(🥨)(wèi )政篇)(✉)
孔(🍉)子は、それっ(🐎)き(🌏)り默々として歩(bù )きつづけた。そして(⌚)もの(👀)の(➡)半(bàn )町も行ったころ、ふと思い出(🚱)したようにいった。
「(👚)さ(🥝)あ、わ(🧖)し(🔱)には(👧)そうは信じ(🙏)られない。」
(🦌)孔(🎎)子(📿)(zǐ(🧝) )は、そ(🙊)の牛の(🍅)近くまで来る(🍀)と、急に立ちどまって、門(mén )人(😅)たちにいっ(🏷)た。
彼(bǐ )は(🌯)、使(shǐ )を遣わ(🚗)して、い(🎱)く度(dù )となく孔(📺)子に会(huì )見(🎴)(jiàn )を申し(🐈)こんだ。孔子は、し(🏸)か(🐏)し、(♓)頑(wán )として応じなかった(🔷)。応(📴)じ(🧟)なけれ(📥)ば応じないほ(👬)ど、陽(👮)(yáng )貸(🚒)としては、不(🥓)安を(💪)感じるの(🌂)だっ(🏗)た。
と、孔子の声が(🌩)少し高くなった。
(楽(🔣)長は(🈷)、最高の技(📦)(jì )術(♈)は手(🌛)や(😒)喉(hóu )から生れる(🛀)ものでなくて、心から(🈁)生れるものだ(🔣)、(⛄)という(♌)事(🔤)だけは、(🍐)どうやら(🔏)わかったらしい。彼の(🛰)音楽(🕦)もこれからそろそろ本物になるだろう。だが彼(🥛)は、私の音(💟)楽(lè )論が(💟)その(👰)まま人生論(🦑)でもあ(⚪)る、ということには(♉)、まだ気がつ(🌱)いてい(🌟)ないら(🏔)しい。究極の(⛴)目標(biāo )を音(yīn )楽(🏆)の(📆)技(🎡)術(👾)に(⛑)置いている彼(bǐ(🌦) )としては、(🗻)或はやむを(🗼)得(dé )ないこと(🖇)かも知れな(🗜)い。し(👘)かし急ぐことは(👌)ない。いずれは彼(🈁)も、(🌓)人(😏)(ré(♏)n )生のための音楽(lè )と(🥪)い(🍈)うことに目を覚ま(🔸)す時が来るであろう。彼(bǐ )は元来真面(miàn )目な人間なの(🈶)だか(🍼)ら。)
樊(🏎)(fán )遅は、(🥤)案(à(🌦)n )外(🦂)平凡だとい(👞)う感(🦓)じがして、こん(🚛)なこと(🆕)なら、(🥫)あん(🍒)なに考える(⏭)のではなかった(♐)、と思った。
門(mé(🙎)n )人たちが、孔(🌱)子(🗺)の(🌽)こう(🌠)した教訓に(〽)よって(🌸)、まじめに自(👁)己を反(🏮)省(✌)(shěng )する機縁を掴み得たかは(💺)、(✂)まだ疑問であった。しか(🏺)し、(🔈)それ以来(lái )、(🖖)仲(♈)弓(gōng )の身分や、彼の父の素行(📩)が、(⛳)彼(🚲)等(děng )の話題にのぼらなくな(😤)ったことだけ(㊙)はたしかである。尤も、この事は、仲弓自身に(⛹)とっては、(🔽)どう(⛸)でもいい(⚾)事で(🏏)あ(💖)った。彼(bǐ(🧑) )はただ自(zì )らを(🕔)戒(jiè )慎(👬)することによって、(🥎)孔子の知遇に(🐤)応こたえればよか(🏑)ったのだか(⌚)ら。
「樊遅!」
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