「誰か考へがあ(♟)りませ(👾)んか。」(🤞)
晩に飯(fàn )を(🧙)食(🔔)(shí )つて(🏕)ゐ(🆙)たとき、
「覺えて(😌)ろツ!」
俺は、村(🌆)にゐ(🐫)たときから(🎅)、(📪)君(🥠)とちがつ(🎚)て、(🎍)どうして(😨)も落(luò )付(⚡)いてゐることが出來なかつた。こ(🍐)んな生活(huó )でない、もつといゝ、(🥨)本當の生活があると、いつでも、考(🐊)へてゐた。何(🗾)んであるかちつ(📃)とも分らずに(🏺)、そればか(😕)り考へて(🤛)ゐ(🤘)た。が、今(jīn )になつ(🦍)て、俺達がどんなと(🎗)こ(⏪)ろに轉(zhuǎn )ばうが、轉べるところは(🕊)決つてゐる、といふこと(㊗)が分(🆘)(fèn )つた。分ら(❇)されたんだ。君はきつと、(📉)こ(🏜)んなこと(🤲)を(⛄)云ふ(🌈)やうになつ(🎰)た(⚽)俺を笑ふだ(⚫)らう。笑(🍧)(xiào )はれても(📵)仕方(fā(💶)ng )ない人間だ。然し(✅)、俺は(⏱)、俺(🍌)達皆が(🏎)一體どんなもの(⛴)であり、ど(🎹)んなことをして居り、それがこの社(🏫)(shè )會(huì )にどんな(😵)役目(😟)(mù(🙇) )と、待遇をうけ(🖋)てゐるものである(😇)か、(🥈)かういふことを、こゝへ來てから初めて知るや(😤)うになつた。百姓(xì(🐸)ng )も、こ(📕)のことは分らなければならない(😆)ことだ。こゝには、(🛁)こつそり、さ(🍃)うい(🌬)ふ(🔱)こと(🕠)を研(yán )究し(🤧)てゐる(✳)人達がゐ(🔽)るんだ(😳)。俺も一寸(🗓)顏を(🌦)出(chū )すやう(🌋)になつ(🐯)て(🤱)か(🧔)ら、ぼんや(🛺)りな(🏨)がら(🦉)分りか(😵)けてきた。そして、俺はびつく(🚺)りしてゐる。この世の中(zhō(🤾)ng )が(㊙)大變なか(🐬)らくりか(🎇)ら(🚓)出(Ⓜ)來てゐるといふこ(🦒)とを初めて(📼)知(zhī )つ(🌴)た。そし(📚)て、そ(📩)のど(🍯)れもこれもが(👤)、皆、「俺達の(🌺)」頭に成る程とピン/\く(⌛)るも(✈)のだ(🛴)。
(🆒)百姓(🕣)(xìng )達は、(🚍)さうやつて(🤶)集(jí )つて決(📙)(jué )めたが(🥀)、(🐡)今度(🕶)は(🍡)そのことを、地主(👢)や差配(pèi )を相手(💈)にやつて(🔭)行くとい(🎮)ふ(🤱)や(🏼)うな(🈸)事になると、お互が(💖)何(hé )處(🎷)か、調子(📩)が(🏁)をかしく(🕚)なつた。知ら(💬)ず知らずの間に、ど(🌯)うにか(🐍)我慢すること(👗)にするか、そ(👀)んな事に逆もどりをしさうな處(chù )が出てきた。さうなつたとしても、百(💔)姓(😎)は然し(📪)今までの長い間(jiān )の貧乏の(👃)―(🈲)―泥沼の(🍬)底の(🏮)や(🎱)うな底になれてゐ(🧑)たので、ち(🔘)つとも不思(sī )議がらずに矢張(🍮)(zhāng )り、その暮(mù )しに堪(kā(🚶)n )へて行つ(🙅)たか(🐦)も知れなかつた(🔯)。――源吉(👁)は、一(yī )層無口に、爐(🚂)(lú )邊に(🌁)大きく安(🐁)坐(⛺)あ(✳)ぐらを(🛄)かきなが(🐕)ら、「見(jiàn )たか!」と、(👾)心(🚘)で嘲笑つた。
そ(🔺)こで、それに「幹(🐟)部」のものが(🛂)二人(ré(😯)n )加はつて、(🚎)都合五(wǔ )人で「停車(🈴)(chē )場のある町」の(👢)地主の家へ出掛(⬆)けること(🖥)にな(➗)つ(🔺)た。それ(🔑)から殘(cán )つた幹(🌹)部(💛)(bù )が、百(🥉)姓(xìng )二、三人とで、村中(zhō(♿)ng )の百姓(🏠)家を※(🌹)(「廴+囘」、(🔕)第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)つて、(🤠)今(⬛)(jī(😧)n )迄の成行(🌸)きを話し、愈(🚸)※(二の字点(👻)、1-2-22)すつか(🌻)り手(🍁)を組(💰)み合はせて(🖐)、(👸)皆(🛡)(jiē )一緒に――一(🚥)人も(🔵)地(dì )主へ裏切(💇)(qiē )るも(🕎)の(🌽)がないやう(😟)に、どし/\や(💚)ることにするといふことを云つて歩(bù )く(🌐)ことにした(🎯)。
だん(Ⓜ)/(🚣)\百姓達は(🚦)本氣(🚯)に(🗣)なつた。
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