樊(fán )遅(🎬)は何のこ(😒)とだが(❕)わからなか(🎈)った。「違わ(🗽)ない」というの(😗)は、親の命令(lì(🔘)ng )に(🤲)背(💏)かないという(👈)意(yì )味にもとれるが、孟(🌻)懿子には、もう親(🐜)はない。そう考(🔫)えて、彼は手(shǒu )綱をさばきなが(🗃)ら、し(🙄)きりと首(🏼)をひねった(🤨)。
「で、わしは、違(🚥)わない(🌀)ようになさるが(👜)よい、と答(dá )えて置いた。」
「でも、あの(🈴)調(🕝)子(🔛)では、諸侯を説いて見たところ(🚼)で、相手にさ(🦖)れないだろうと思います(🔙)。惜しい(🌠)もの(💔)で(🖲)す。」
(💢)樊遅は何(hé )の(✏)こと(✨)だ(👒)がわか(🥕)ら(🐱)なかっ(😰)た(📣)。「違わない(🚯)」(⛏)というのは(🚄)、親の命(🐸)令(📐)に背かないという意味(wèi )に(⛑)もとれるが、孟懿(📤)(yì )子(zǐ )には、(😤)もう親はない。そう考(🙎)えて、彼(🈺)は(🚕)手(🏝)綱をさば(🏕)きながら、しきり(💯)と首(🤞)をひねった。
「さあ、わし(⛅)にはそ(🕛)うは(🌝)信じられ(🚞)ない。」
仲弓自身(🚑)にしても、何となくうしろめたかっ(🛶)た。彼は孔子が(😚)甞て、
「(🥠)多(🥁)分私(sī )の(🏥)方にお越しであろうと存じまし(💍)て、急(❄)いで帰(guī(➿) )っ(👘)て来たところです(🎵)。ほんの一(🐅)寸おくれまして(😆)、申しわけあ(🚲)りません。」(🏛)
(🗿)孟懿子の(🚗)父は孟釐子もうきしと(🗣)いって(🐇)、(💷)す(🥣)ぐれ(🍊)た人物であ(❣)り、その(👺)臨(🔐)終には、(🐫)懿子を枕辺に呼んで(🚔)、そのころ(🔰)まだ(👩)一青(qīng )年に過ぎなかった孔子の人物を(🍹)讃え(🗯)、自(zì(➕) )分の(🌒)死(sǐ )後(hòu )には、(🎭)かならず孔子に師事す(🥈)るように(🤝)言(🥎)いのこした。懿子は、父の遺言(♉)(yán )にした(📔)がって、そ(🐍)れ以(🌩)来、(👠)弟の南宮敬淑なんぐうけいしゅ(😠)くとともに、孔(kǒng )子に礼を(🏕)学んで来(lái )たのである(💞)が(🦏)、彼の(🚮)学問の態度(🎎)に(🚲)は、(😏)少しも真(🧙)面目(⛩)さが(👄)なかった(⛓)。彼が(🍡)孝の道を孔子(🌠)(zǐ )にたずねたのも、父(fù )に対する(⏫)思慕の念から(🈹)と(🚰)いうよりは、(🦏)そ(👈)の(🕔)祭(jì(✊) )祀(🔮)を(🌾)荘厳(yán )にして、(🚗)自分の権勢を誇(kuā )示したい底(dǐ )意から(🌮)だっ(🔁)た(🥜)、と想像され(⛑)ている。
陽貨は、そう云(😕)(yún )って、非常(📰)に(✈)緊(jǐn )張し(📚)た(📗)顔(👊)をして、孔子の答をまった(🚑)。
孔子はそれに(🍧)頓着なく(💎)、
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