高橋 しょう 子 フェラ9

A　(🚰)紙と云う(🚫)ものは支(👤)那人(⚪)の発明である(🔟)と聞く(😂)が(🥧)、われ／(👡)＼は西洋紙に対する(🌻)と、(🙉)単なる実(🍖)用品と云う以(💌)外(🥊)に何の(🤾)感じも起(🤛)らないけれ(🍵)ども、唐紙や和紙の肌理きめ(🎢)を見ると、そこ(🏹)に一種の温かみを感じ(♟)、心が落ち着くようになる。同じ白(👱)いのでも、西洋紙(🌯)の白さ(🌾)と奉書(🦔)や白(⌚)唐紙の白さ(🐥)とは違う。西洋紙(🏨)の肌(🌆)は(👧)光線を撥ね返すような趣(🚓)があるが、奉書(🎷)や唐紙の肌は、柔かい初雪の面のように、(🧦)ふっ(🌓)くら(🎣)と(🐭)光線(🔹)を中へ吸い(🚦)取る。そうし(🚄)て手ざわり(🔰)がしなやかであ(👕)り、折っ(💿)て(♟)も畳(🗼)んでも音を(🔸)立て(🤽)な(🆚)い。それは木(🏞)の葉(🛸)に(🚑)触れてい(🚥)るのと同じように(😨)物(✝)静(🚚)かで、しっとりしている。ぜん(🍈)たいわれ／＼は(🥪)、(🥝)ピカピカ光るもの(🤷)を(📮)見ると心が落ち着(🥀)かな(⬜)いのである。西洋人は食器など(🍱)に(💖)も銀(🔨)や鋼鉄やニッケル製のものを用(🥫)い(👎)て、ピ(🚢)カ(😍)ピカ(🐠)光る様(🍪)に研み(👝)が(👄)き立てるが、われ(✡)／＼はあゝ云う風(🍭)に光(🌆)るも(💖)のを嫌(〽)う。われ／＼の方(⬛)でも、湯沸しや、杯や、銚子(🐂)等に銀製のも(👣)のを用いる(🈳)ことはあるけれ(🥞)ど(🐳)も、あゝ云う風に研き(🎼)立て(📫)ない。却っ(👟)て表面の光りが消(✳)えて、時代がつき、黒く焼けて(🕯)来るのを(🕋)喜ぶので(😌)あって(🆙)、心(🗞)得のない下女などが、(🌝)折角さびの乗って来た銀(🤪)の器をピカピカに研いたりし(✝)て、主人に叱られること(🤹)が(🕧)あるの(💼)は、何処の(🍶)家庭でも(💟)起る事件である(📎)。近来、支(🕟)那料理(🦌)の食器は一(😟)般に錫製(🚱)のも(🌫)の(📨)が使わ(🛌)れているが、恐ら(🌋)く支那人はあれが(🏁)古(🕕)色を帯(🕵)びて来(💟)るの(👈)を愛するの(🏚)であろう。新しい時(🗣)はアル(🈁)ミニュー(🐀)ムに似た、あ(😽)まり感(💥)じのい(👐)ゝも(🧔)の(🥧)で(🏄)はな(🤣)いが、支那人が使う(🚘)とあゝ(🍞)云う風に時代を(🐳)つけ、雅味のあるものにし(🍹)てしまわ(⤵)なければ承知しな(🍦)い。そしてあの表面に詩(🏒)の文句などが彫ってあるのも、肌が黒ず(📨)んで来るに従い、しっ(🏂)くりと似(🕉)合うよう(❓)になる。つまり支(👨)那(🤗)人の手(🎠)にか(🥢)ゝると、薄ッぺらでピ(🧜)カピカする錫と云う(🏦)軽(🤰)金属が、朱(🔱)泥のように深(🌪)み(🔈)のある、沈んだ、重々し(🍓)いも(👋)の(🏟)になる(📅)のである。支那(🕡)人(👃)はま(🕚)た玉(🤝)ぎ(🆎)ょくと云う石を愛す(🧛)る(🤯)が、(㊗)あの、妙に(🍂)薄(🆎)濁りの(🌊)し(🏚)た、幾百年(🧑)もの古い空(🍃)気(🐥)が一つ(🐋)に(🤵)凝結した(🎵)ような、奥の(🖼)奥の方までどろ(💂)んとした鈍い光りを含む(🦅)石の(😣)かた(👒)まりに魅力を感ずるのは(🤣)、われ／＼東洋人(📴)だけではないであろ(📙)うか(🛰)。ル(🚚)ビーや(♿)エメラル(🛡)ドの(😔)ような色彩があ(🥏)るのでもなければ(🤑)、金剛石のような輝(😚)きが(🍸)あるのでもないあゝ(😐)云う(🕤)石の何処に愛着を(💩)覚えるのか、私たちにもよく分らないが、しかしあ(🌄)のどんより(🚨)した肌を見る(🆙)と、いか(✏)にも支(👞)那の石ら(😎)しい気がし、(✒)長い(🗄)過去を持つ支那(🎃)文明(🆕)の滓おりがあ(🆘)の厚(🈹)みのある濁りの中(💺)に堆(🅿)積しているように思われ、支那人があゝ(♉)云う色沢や物(🧠)質を(🌭)嗜好す(🐝)る(🐻)のに(🐓)不(🥁)思議はないと云うことだけは、頷(🍑)ける。水晶などにしても、近(📴)頃は智(🗺)利チリから沢山輸(🚏)入さ(😴)れ(📲)る(🎱)が(🏼)、(🔭)日(⚡)本の水晶に比べると、智利チリ(🌰)の(🌽)はあ(🤜)まりきれいに透きと(🏺)おり過ぎている。昔から(🀄)ある(💘)甲(🦕)州産の水晶と云(🌯)うものは、透明の中に(👂)も、(🌏)全(🐩)体にほんの(🚼)り(🍧)とした曇(🐑)りがあって、(🚱)もっと重々しい感(🏕)じがする(🈹)し、草入り水晶(🅿)な(😉)どと云って、奥の方に不透(📢)明な固形物の混入して(⛪)いるのを、寧ろわれ／＼は喜(🌐)ぶのであ(🌩)る。ガラスでさえも、支那(✌)人(🏤)の手に成った乾(🍝)隆グ(😛)ラスと云うものは、(🔙)ガラ(💟)スと云うより(♍)も玉ぎょくか瑪瑙めのう(🗽)に近い(✝)ではない(😁)か。玻(🦄)璃を製造する術は(🔕)早(💌)くから東洋にも知られて(🚢)いな(⬆)がら、それ(🎊)が西(🥑)洋(🚱)のように発達(😆)せ(🌎)ずに終(🏩)り、陶器の方が進歩したの(🥉)は(🏖)、よほ(🍬)どわ(🛵)れ(🌆)／＼の(👟)国(🐅)民性に関係(🐱)する所が(✍)ある(🏞)に違いない。わ(👖)れ／＼は一概に光るものが嫌いと(🌇)云(🏄)う訳(🏁)で(🤳)はないが(🔴)、浅く冴え(🏻)たも(🌶)のより(🎭)も、沈んだ翳かげ(🎪)りのあ(🗑)るものを好む。それは天(🕹)然の石であろう(😂)と、人工の器(🎯)物であ(🕞)ろ(🐶)うと、必ず時代(🦒)の(🥒)つや(🐡)を連想さ(🤱)せ(⛸)るような、濁(🐎)りを帯びた光(🔮)りなの(🍢)である。尤も時代のつ(🍊)やなどと(🐐)云うとよく(🐦)聞えるが、実を(😑)云(🧜)えば手垢の光りである。支那(🔆)に「手沢(👡)」と云う言葉があ(🎸)り(🥂)、(🖤)日(🐊)本に「なれ」と云う(🤷)言葉があるの(🐀)は、長(🚹)い年(💞)月の間に、人の手が(🏽)触って(🌋)、一つ所をつる(📼)／＼撫で(😽)ているうちに、自然(📷)と脂が(🍟)沁み(🚽)込んで来(⏯)る(💅)ようになる、そのつやを(🕥)云うのだろうから、云い換(🤸)えれば手垢に違いな(🏤)い(🏟)。して見れば、「(🤷)風流は寒きもの」で(🌕)あると同(🏃)時に(🚴)、「むさ(🎒)き(🤵)ものなり」と云う警句も成(⭕)り立つ。とに(😆)かくわれ／＼(🔺)の(👅)喜(😦)ぶ(🚿)「(💺)雅(🔢)致」と(🛹)云うものの中には幾分の(🍙)不潔、かつ非衛生的分(🐵)子があることは(🥓)否まれない。西洋人は(❗)垢を(🤐)根こ(🚲)そぎ(🖐)発(👐)き(🥣)立てて取り除こうとするのに反し、東洋人(♌)はそれを大切に保存(🚔)して、そのまゝ(🗯)美化す(🎎)る、と、ま(🏝)あ負け(🥇)惜しみを云(💚)えば(🛐)云う(🐲)ところだが、因果なこ(💎)とに、われ(📣)／＼(💠)は(🏕)人(🔹)間の垢や(🐿)油煙や風(🎂)雨の(😽)よごれが附いたもの、乃至はそれを想い出させるような色あいや光沢を愛し、(🦅)そう云う(🎭)建物や器物(🦏)の中に住んでいると(👴)、(🥤)奇(🛑)妙に心が(👸)和(⛳)やいで来、神経が安まる。それで私はいつ(⬅)も思うのだが、病院の(⬜)壁(🧢)の色や手術服や医療機械なんかも(😢)、日本人を相(💅)手にする以上、あゝピカピカするものや真っ(😗)白なものばか(🦈)り並べな(⛔)いで、もう少し暗く、柔かみを附けた(🍽)らどうであろう。もしあの壁(🛶)が(🏚)砂壁か何かで(🐠)、日(⚪)本(🈹)座(📛)敷の(🎭)畳の上に臥ね(🤡)ながら治(🚧)療を(🎞)受けるの(🤓)であったら、患者の興奮(🌤)が静ま(🐙)ることは確(📉)かである。わ(😜)れ／＼が(🍘)歯医者(📑)へ行くのを嫌うの(🔰)は、一(💷)つにはがり／(🍣)＼と云う音響にも(🥅)因るが、(🎪)一つに(🎅)は(🌆)ガラスや金属(🚙)製(🗂)のピカピ(🔮)カする物(🆙)が多(⏩)過(🚮)ぎる(🍳)ので、それに怯えるせいもあ(😔)る(🤕)。私は神(💙)経衰弱の(🏢)激しかった時分、最新式の設(💜)備を誇(🧀)るアメリカ(🏸)帰りの歯医者(😅)と聞くと、却(🚷)って(🧦)恐毛(❣)を(🚢)ふ(🐒)るったものだ(🎧)った。そ(🧗)して田舎の小都会な(☕)どにある、昔風の日本家屋に手(🎓)術室を設けた(✴)、(🔺)時代後れ(🍯)のした(🧛)ような歯(🍮)医者の所(🧗)へ好ん(🎂)で出か(💢)けた(🥣)。そうかと云って(🤫)、古色を帯びた医療機械(🌃)なんか(🛠)も困るこ(🍫)とは困るが、もし近(🔻)代の医術が日本で成長したのであった(⛱)ら、病人を扱う設備や機械(🌯)も、何(🐄)と(⚓)か日(💚)本座敷(⛱)に調和する(🌌)ように考案されていたであろ(🧥)う。これもわ(🤤)れ／＼が借り物の(🧀)ために損をし(🌨)ている一つの例で(🚛)ある。

A「じゃ(🍰)、いつから分(🥈)ってい(🐣)た？」

A二日(🔟)目には(👰)夫も気を取り直して(😃)快(🛅)活になり、い(❣)つもの時刻に事務所へ出か(⛑)け(😵)たが(💀)、幸(🖊)子(✅)はひとり二階で臥ねてい(🏘)ると、(💻)悔んでも仕方のないことだと思(📉)いな(🤰)がら(💚)又一つ所(🗻)へ考(😎)が(📵)落ち込むのを防(👃)ぎようがなかった。折角おめ(〽)でた(🤗)い(🕐)話のある矢先な(㊗)ので、雪(🔤)子を始め子供や女中達(🈲)には見られ(🕥)ない(🚐)ようにしていた(😬)けれども、ひ(🔎)とりになると、いつか涙が(🕍)溜って来る。…(🔁)……自分がもし、あ(🔮)んな不注(🌴)意なこ(😴)とをしなかった(🎄)ら、十(🐶)一月には生れ(🔓)ていたであ(😍)ろうに、そし(🔋)て来年の今(🥕)頃は、(👆)あ(🍄)やせば笑うくらいにはな(🍀)っ(🍮)ていたであ(🐗)ろうに、………きっと今度は、男の児(🏛)だっ(💦)たのではなかろうか、そ(😪)うした(💾)ら夫(🧣)は勿論(🤢)もちろ(🌃)ん悦子がどん(⏰)なに喜んだであろうか(🤯)、…(🚜)…(🔃)…自分(🙍)と(⛳)し(😟)て(📛)、(🧢)全(🌑)然気が付かなか(🐅)ったのなら諦めようもあるけれど(🛵)も、あの時虫(🥖)が知らしたの(❄)に、な(👲)ぜバ(📠)スで行く(🔢)ことを(💕)止め(🐈)なかったのか(🙆)、咄(🌽)嗟(📘)とっさに(🎿)適当な口(➿)実が浮かばなかった(🛑)せいでもある(🔋)が、何(🍸)とでも云っ(💬)て(👰)、自分一(📂)人だけ後から行く(🚞)よう(✈)にすればよ(🕘)か(🌉)ったし、口実ぐら(🐯)いい(💂)くらでも考え出(🤭)せた(🎒)のに、なぜそうしなかったの(🕟)か、悔んでも(🎗)悔(😕)ん(👞)でも一(🖊)番こ(🌚)のこ(🤚)とが悔(🌈)み足りない(💆)。夫が(🗒)云うよ(Ⓜ)うに幸い(📶)にして後(🛫)が出来てくれたらよい(🥩)が(🏞)、そうでなかったら、恐らく自分(👙)は何年立っ(📆)ても、(🕊)ああ、今頃生きてい(🕗)た(🏮)らこ(🍬)のくらいにな(🍶)っている(🚑)のになあと思い思いして、(🔀)いつ迄まで(⛷)も忘れられないで(😤)あ(🙌)ろう。大方このことが一生癒いやし難い(🤦)悔恨と(🥕)なって(🕥)附き(🐹)纏まとうであろう。………(🍎)そ(💺)して幸子は、もう一度強く己れを責め、夫(🏉)と、失(⏹)わ(🕤)れた胎児と(🌻)に償いよ(🕥)うのない罪を犯したことを謝しつ(🥟)つ、又(🍵)しても(🍠)新たな涙が一杯(📙)溜(🤴)って来るのを(🕝)感じた。

A急に雪子の声(❣)が鼻にかか(♓)って、涙が一滴(🚄)鏡の面(➰)に影を曳ひき(🚸)なが(🛰)ら落ちた(📱)。

A「しかし(🙂)、そなた、こ(💳)の三人のひめたちをふびんとは思わぬのか。これらが死(✌)ね(🍻)ばあ(🖌)さ(🎫)いの(💔)血すじはた(⏰)えて(🛡)しまう(🏃)が、そ(🏘)れでは故備前守に義理がた(⚓)ゝ(🏍)ないではないか(🔂)」

A「出来るだけ簡略には書(🍟)いた(🌈)んだけれど、重要な点は洩もら(🌑)さな(🚷)かった(💷)積り(💨)だ。この事(🗽)は(🎑)僕(👓)に(🧑)も責任があ(⛹)り、僕自(📒)身の希望でもある、つまり五分々々だと云う点(😣)によくよく(🐴)念を押(❓)し(🍵)たんだ(🕍)が、………」