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A　青扇は、う(🛃)し(😻)ろ(👼)にひっそりたたずんでい(🎩)たやや大柄な女のひとを、おおげさに顎あごでし(🌧)ゃくって見せた。僕た(✳)ちは、お(🍘)辞儀(🕜)をかわ(🌋)した。麻(🚕)の葉模様の緑がかった(🍜)青い銘仙めいせんの袷あわせに、(🗻)や(〰)は(💺)り銘仙らしい絞り(❣)染の朱色の羽(🆕)織(⭐)をかさね(🙅)ていた。僕(🐑)はマ(🦍)ダム(⛄)のしもぶくれのやわらかい顔(😨)をち(🚧)らと見(📔)て、ぎく(🗓)っ(🥚)としたのである(💓)。顔を見(🧜)知っ(🍾)ている(🌤)とい(🚳)うわけでもな(📟)いのに、それ(🦓)でも強く(🚏)、とむねを突か(🖼)れた。色(🔴)が抜ける(🏈)ように白(👩)く、片方の眉がきり(🏋)っ(🎇)とあがっ(💘)て(🤾)、それからもう(📳)一方の眉は平静であっ(🏴)た。眼はいくぶん細(👗)いよ(🚚)うであって、う(🕰)すい下唇(🚽)をかる(🚩)く(🌠)噛んでいた(⛓)。はじめ僕(🤡)は、怒っている(😧)のだと(🦔)思ったので(🔗)ある。け(🐩)れどもそう(😩)でな(🛷)いこ(⌚)とをす(👀)ぐに(🍆)知った。マダムはお辞儀をしてから、(🕗)青扇にかく(📈)すようにして大(🥖)型の熨(➗)斗袋のしぶくろをそ(🧦)っ(🚳)と(🏛)玄関の式(🐆)台にのせ、(🍪)おしる(🔭)し(📟)に(😍)、とひくいがきっ(🔦)ぱりした語調で言った。それか(🎹)らもいちどゆっくりお辞(⛲)儀をし(🕕)た(🖼)の(📟)である。お(💁)辞儀をする(👼)とき(🔯)にも(🚟)やはり片方の眉(🍽)をあげ(🍛)て(🥏)、下唇を噛ん(🌒)でいた。僕(💨)は、これはこのひとのふだ(🎬)んからの癖なのであ(🛥)ろうと思っ(🐑)た。そのまま青(😑)扇夫婦は立(🏽)ち去っ(🌺)たのであるが、僕はしば(🏊)らくぽかんとし(🔌)て(🎿)い(♿)た。それからむ(👲)かむか不愉快(🙏)になっ(👿)た。敷金の(😨)こともある(🦁)し、それ(⚡)よ(🆘)りもなによ(⬜)りも(🏤)、なんだ(📩)か、してやられたような(🍉)いらだた(🗿)しさ(✉)に堪えられな(🍐)く(🐈)なったので(🏂)あ(🏳)る。僕(⏯)は(⬛)式台にしゃがんで、(🖊)その(😗)恥かし(💫)く大きな熨(⛪)斗(🌡)袋をつまみあげ(🕘)、なかを覗の(🍮)ぞいてみたのであ(🥧)る。お蕎麦そ(🏙)ば屋の(🐮)五(🌰)円(🍮)切手がはいっていた。ち(🚙)ょっとの間(🧐)、(💝)僕には何(🔁)も訳が(🌏)わ(😸)からなかった。五円の切手と(😞)は(📽)、(😩)莫(🚽)迦(💙)ばかげたことであ(🏜)る。ふと、(💝)僕は(🆓)いまわ(🎽)しい疑念にとらわれた。ひょ(🥍)っとすると敷金のつもりな(🐦)のではあるまい(👗)か。そう考えたのである。そ(🐶)れならこ(🌎)れは(😯)いますぐにでもたたき(🔔)返さなければい(🧗)け(👠)ない。僕は、我慢できない胸くその悪さを覚え(🧝)、その熨斗袋を懐ふところにし、青扇(⛵)夫婦のあとを追っかけるようにして家を出たのだ。

A　その夜おそく、私は嫁を連(🧐)れて新宿発の汽車で帰る事になったの(👃)だが(😺)、私(🛁)はその時、(🖋)洒落(🛄)しゃれや冗談でなく(🚗)、懐中に二(🌅)円くら(🍜)いし(👠)か持(✊)っていな(🖨)かったの(🍸)だ(🚬)。お(🍤)金というも(💑)のは、(🍓)無(❣)い時には、まるで無いも(🥌)のだ。まさかの(👶)時には(🎮)私は、あの二十円の結納(💅)金の(🚒)半分をかえしてもら(👔)うつもりでいた。十(🌎)円あった(😮)ら(🥎)、甲府までの切符は(🤖)二枚(❕)買(👍)える。

A　私はこの「お伽草紙」といふ本を、日本の国(🦈)難打開のために(🖖)敢(🦌)闘してゐる人々の寸暇に於け(🐌)る慰労のさ(📖)さやか(📤)な玩(🌕)具として恰(📡)好のものたらしむべく、このごろ常(🌖)に(🖐)微(🔀)熱を発して(❎)ゐる不完全のから(💿)だながら(😸)、命ぜられては(🚙)奉(🚠)公の用(🍉)事に出勤したり(🛬)、ま(🏅)た自分の家の罹災(🎷)の後始末や(👢)ら何やらしながら(👊)、(🥑)とにか(🍸)く、そのひま(🙃)に(🎚)少しづつ(🦆)書き(🔱)すす(🔽)めて(💞)来(🔷)たのである。瘤取り、浦島さん(🥉)、カチカチ(🛄)山、その次に、桃太(🙃)郎(📟)と、舌切雀を書いて(🍑)、一(🍳)応(🕠)こ(🚭)の(🏧)「(🌆)お伽草(🔍)紙」を完結させよう(🧣)と私(🦅)は思つてゐたのであ(🎑)るが、(😪)桃太郎のお話は(💥)、あれ(🕠)はもう、ぎりぎりに単純化せられて、日本男児(⚫)の象徴(☔)のや(👰)うに(🔞)なつ(🤒)てゐて、(🏩)物語(💡)といふよりは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もち(🌄)ろん私も(⚓)当初に(🍜)於い(👟)ては(💖)、この桃太郎(🌭)をも、私の物(🌉)語(🍦)に鋳(💦)造(🔅)し直す(🕕)つもりでゐた。す(🚶)なは(😶)ち私は、あの(🚜)鬼ヶ島の鬼と(😏)い(🙇)ふも(🥛)のに、(🤸)或る種の(🕊)憎(🚡)むべき性格を(🧔)附与して(💳)やらうと思つて(🈷)ゐた。どうして(🦂)もあ(🍧)れは、征伐せずに(✊)は(🛃)置(🦇)け(❔)ぬ(🔎)醜(💞)怪極悪無類(📮)の人(🍢)間として(🌃)、描写するつもりであつ(⌛)た。それに(👯)依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読(🍢)者諸(📝)君(🥉)の共鳴を(💤)呼び起し、而してそ(🤲)の戦闘も読(✨)む者の(😙)手に汗を握らせる(🏠)ほどの真に危機一(🔻)髪の(🐓)ものたらしめよ(🐩)うとた(🔦)くらんでゐた。（(📲)未だ書かぬ自分の作品の計画を語る場合に於いては、作者(⬆)はた(📨)いてい(🍫)このやう(🗣)にあどけな(😀)い法螺を(✌)吹くものであ(🌅)る(☕)。そんなに、う(🧘)まくは行きませ(🔇)ぬて(🐦)。）ま(🐘)あさ、とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔(⚫)だがね。とに(📵)かく、ひやかさずに(🐨)聞(💞)いてくれ(🕉)給へ。ギリシヤ神話に於いて、(😼)最も佞悪醜穢(👣)の魔物は、やは(🎎)りあの万蛇頭のメデウサであらう。眉間(😏)には(📭)狐疑の(👠)深い皺がきざみ込まれ、小さい灰色の(🌔)眼には浅間し(🏼)い殺意が燃え、真(🕢)蒼(👣)な頬は(🐆)威嚇(🛐)の怒りに震へて(🎚)、黒ずんだ薄い唇は嫌(✨)悪と侮蔑に(🚺)ひきつつ(🗑)た(⏱)や(📦)うにゆがんでゐ(♌)る。さ(🚖)うして長い(🎇)頭髪の(🔢)一(🈲)本一(🌸)本(🗑)がことご(🐝)とく腹の赤い毒(😎)蛇で(📐)あ(👓)る。敵に対して(👈)この無数の毒蛇(🤰)は、(🐼)素早く一様(📨)に鎌(🥄)首をもた(💟)げ、しゆ(🖖)つしゆつと気味悪い(➿)音を立(😻)てて手向ふ(🐀)。このメデ(🆒)ウ(🏭)サの(🖋)姿をひとめ見(🐀)た者は、何(😗)とも知れずいやな気持にな(🌍)つて、さう(🧔)して(🧢)、心臓が凍り、からだ(🐦)全体つめ(🏉)たい石(🔳)にな(🐦)つた(㊙)といふ(🖇)。恐怖と(🎏)いふよりは、不快感であ(🍔)る。人の肉体よ(👒)りも(➖)、(🍂)人の(💓)心(👋)に害を加へる。こ(🐊)のやうな魔物は、最も憎(💊)むべ(💶)き(〰)ものであり、かつま(🙉)たすみや(😦)かに退治(🏄)しなけ(🐰)れば(🌬)ならぬものである。それ(🌤)に較べると、日本の化物は単純で、(🈳)さうして愛嬌がある(🧡)。古(🚻)寺の(🎦)大入(🍮)道や一本足の傘の(💤)化物などは、たいて(📓)い酒飲みの豪傑のために無(🎗)邪(🛐)気な舞ひをごらんに入(🔠)れて以て豪(🖊)傑(🍥)の乙夜丑(🎱)満(💽)の無聊を慰めて(🛷)くれるだ(⬛)けのも(🧖)のであ(🐱)る。また、絵本(🖖)の(🤥)鬼(🏟)ヶ島の鬼たちも、図(🆒)体ばかり大きくて、猿に鼻など引掻(🐁)か(🦑)れ、あ(🆑)つ！　と言つてひつく(🌾)りかへつ(🔹)て(🏽)降参したりし(⛰)てゐる(🍜)。一向(🥦)に(❌)おそろ(🚸)しくも何とも無い(💪)。善良(⏳)な性(💶)格のもののや(🃏)うにさへ思はれる。そ(🤫)れでは折角(🎤)の鬼退治も(⏭)、甚(🌎)だ気抜(🎚)けのした物語(🤗)になるだ(😦)ら(🚨)う。ここは、ど(🖖)うしてもメ(👐)デウサの首以上(🤑)の凄(♟)い(🏨)、不愉(⛹)快き(🍺)はまる(🤭)魔物を登場(🎠)させな(🐈)けれ(🌆)ばなら(🏣)ぬところだ(📗)。そ(🖌)れで(🔨)なけれ(🍵)ば(👞)読者の手に汗(🌄)を(⛷)握(🧛)らせるわけ(🏍)には(🐠)いかぬ。また、征(🤡)服者(🔠)の(🌐)桃太郎が、(🔆)あ(⛰)まりに強くては(🌳)、(😔)読者はかへ(💙)つて(📸)鬼のはうを気の(🏸)毒に思つたりなどして、その物(🗨)語に危機(🦊)一髪の醍醐味は湧い(⛔)て出ない(🔎)。ジイグフ(🍃)リイドほ(😎)どの不死身ふじ(🤠)みの大勇者でも、その肩先に一箇所の弱点を持つてゐたではな(🧔)い(🙇)か(🎇)。弁慶(🔤)に(🎃)も泣きどころが(🐹)あつ(🐌)たといふし、とに(🚛)かく、完璧の絶対の強者(🧚)は、どうも物語には(😲)向かな(🌞)い。それに私は、自身が非力の(🥍)せゐか、弱者の心理にはいささか通じてゐるつもりだ(😲)が、(🧕)どうも、強者の心理は、(🏠)あまりつま(🚐)びらか(📌)に知(❣)つてゐ(🔃)ない。殊に(🎦)も、誰にも絶対に(👟)負けぬ完璧の強(🌵)者な(📞)んて(🚗)のには、い(🤳)ま(🍵)迄い(🛫)ちども逢つた事が無いし、また噂にさへ(🗃)聞いた(🚧)事(📔)が無い。私は多(⛪)少で(🎓)も自分で実際(📉)に経験した事(🙂)で無ければ、一行も一字も書けな(🐦)い甚(🎦)だ(🥙)空想が貧弱の物語作家である。それ(🚄)で、この桃太郎(😄)物語を書くに(🦌)当つて(⌚)も、そんな(🛒)見た事も無い絶(🎡)対不(👡)敗の(⛷)豪傑を(🎊)登場さ(🌼)せるのは何とし(🍵)ても(🍆)不可能な(🌠)のである。やはり、(📃)私の桃太郎は、(👠)小さい(😊)時から泣虫で、からだが(✡)弱(🎧)くて、はにかみ(🍽)屋で、さつぱり駄目な男(🏖)だつた(⛓)のだ(🐳)が、(🌙)人(😨)の(🏘)心(⭐)情を破壊(🕜)し(💊)、(🚡)永遠の絶望と(🗼)戦慄(🥀)と怨嗟(⭕)の地獄(🔇)にたた(🎫)き込む悪辣無類にして醜(🎎)怪(🐊)の妖(🎄)鬼たち(🥍)に(🚪)接して、われ(🛃)非力なりと雖(📍)も(💬)いまは黙視し得ずと敢然立つて、黍団子を腰に、(🗽)かの妖鬼たちの巣窟に向つて(📸)発足する、とで(📉)もいふや(🍗)うな事(🎅)にな(👊)りさう(🧓)である。また(🔨)あの(💗)、犬、猿、雉の三(🗺)匹の家来も、(🏣)決して模範的な助力(🚸)者ではなく、そ(🗳)れぞれに(🚙)困つた癖があつ(🗯)て(🍺)、たまには喧嘩もはじめ(😓)るであらうし、ほ(🔁)とんどかの西遊記の悟空、八戒、悟(⭕)浄(😘)の如(💴)きも(😵)のの(🤘)や(㊙)う(🚸)に書くかも知れない。しかし(🐬)、私は、(🈁)カチカチ山(🌕)の(💢)次に、い(🔰)よ(👒)いよこの、「(🛺)私の桃(😯)太(🚷)郎」(🦓)に(🖖)取りかからうとして、突然、ひどく物憂い(🌚)気持に襲(🙃)はれたのである(🔺)。せめ(🧦)て、桃太郎の物語一つだけ(🗯)は、このままの単(🌘)純(🤭)な形で残して置き(🔆)たい。これは、もう物語では(🤴)ない。昔から日本人全部に歌ひ継(😕)が(🈵)れて来(😴)た日本の詩(🆎)である(🗞)。物(🆖)語の筋にど(🎋)んな矛盾があつたつて、かまはぬ(🚯)。こ(🕺)の詩の平明闊達の気(🎺)分を、いまさら、い(🌿)ぢくり廻す(🦋)のは、日(🥛)本に対してすまぬ。いやしく(📛)も桃太(🎱)郎は(🏁)、日本一といふ旗(🤴)を持つ(🥍)てゐる男(🔉)である。日本一はおろか日本二も三も経験せぬ(🐈)作者(🎠)が、そん(🚲)な日本一(🔥)の(👣)快男子を描写できる筈が無い(🛡)。私は桃太郎のあの「日(🐡)本一」(🕦)の旗を(📧)思(🎹)ひ浮べるに及んで、潔く「私(♑)の桃(🅰)太郎物語」の計画を放棄したの(💧)である。

A「わたし、(🌮)あな(🙇)たの(💡)姉(🦌)さん達いつも電車で会うのんで(📼)、よ(🗑)う知っています、あの(🚣)人(🏫)達、大変(🐷)綺麗き(🚅)れい、(🕡)わたし好(🕓)きです、是非紹介し(🏣)て下さい云うて、こ(🏼)の間(💍)から頼(🍳)まれててん(⬆)わ」

A「どうもかうも(👰)せ(⏱)えし(😭)まへん。無事(👱)な顔一(🎚)と眼見せてもろた(🎉)ら、気が済みまん(👖)ねん。」(🕝)

A「(📵)ふむ？」と私はいくらか眼を※(🌋)(「目＋爭」、第(😍)3水準1-88-85)みはるやうに(👘)して、「あゝいふところに(🦏)も(🚙)さう(🌗)いふ(🥩)ことがあるの(🏀)かね(🔐)？　(🎧)ふ(🛰)む(📈)？　面白いね？　つ(🏚)まり、さ(🌊)うする(🐜)と、今ゐる女の(🤜)前に(📠)ゐた(💁)女をやつたわけですね(🍃)？」(🎞)