(🎩)お(🦄)芳は、(🌕)何(🥒)度(dù )も/\學生(shēng )に(🉐)すがつ(🚦)て行つ(⬆)た。「誰(👙)の子(📸)供だか(🦑)分(fèn )るもんか。」終ひにはさう云はれ(💮)た。そ(🎣)のうちに、身體(🕹)のそん(🥕)な事情で、カフエーの方も(♈)工合わるくなり、大きな十(shí )ヶ(📔)月の腹で、歸(👮)つて(🈵)きた。
(🍰)村(🚛)は雪の(👰)中(zhōng )のあ(🚻)ちこちに置き捨(🥎)てにされた塵芥(🌰)箱のやうに(🥊)、意氣地(dì )なく寂れ(🚆)てしまつたやうに見(jiàn )えた。鳶に油(📟)(yóu )揚げ(🌦)をさらはれた後(hò(🕒)u )のやうに、皆ポカーンと(🐥)してしまつ(🚇)た。源(yuá(🍬)n )吉(🗿)は寢な(🏯)がら、然し寢てゐられない(🌏)氣持(chí(🐯) )で(🌂)、興(🦏)奮してゐた。母親が、源(yuán )吉(👟)(jí )の枕(zhěn )もとに飯を持(🔗)つて(✋)きて、何時(shí(🍢) )もの泣言(📐)交(🛄)りの愚痴をクド/(👉)\してから、フト思ひついたやうに、
「この野(🔽)郎。早く小便(🛴)たれて(🍽)こ。表(biǎo )さ行えつて。」
石山(📴)が下りると(🍤)、すぐもう(🎖)一人が壇(💡)に上(shà(🌅)ng )つ(😸)た。まだ二十一、二のヒ(🕜)ヨロ(💵)/(😱)\した感じ(🎴)のする、(🔖)頭の(🔅)前(qián )だ(🎒)けを一寸のば(🚘)した男だつた(😬)。が、案外力のこもつた聲で、グン(📧)/(📚)\(👀)、(🐅)簡(jiǎn )單に、(🤦)ものを云つて行つ(🌱)た(🎚)。大(dà(💹) )體に(👨)於(😯)いて、石山の云(🐧)(yú(💆)n )ふことを認(✍)め(🆎)、直ちに小作料(🎹)減率(lǜ )の請(➿)(qǐng )求を、全部の署(🐵)(shǔ )名をして、(👈)地主に「嘆(tàn )願」することにし(🍩)てはどうか、といふことを云(👷)つた。齋(zhāi )藤(🏷)といふ兵(🍻)(bīng )隊(🏺)歸(👑)(guī(💭) )り(🏸)の若(ruò(👴) )者(🌆)だ(🤼)つた。
「お(🐪)母アからき(🍷)いてみればえ(🌧)ゝさ。」
「糞(fèn )でも喰(cā(😉)n )へツ!」石山はそのまゝ表(👽)へ出(⬇)てしまつた。
まづ、(🎬)そし(🍒)て、根本的なこ(🆔)とが決められた(🛣)。そ(🚇)れか(🙃)らそれをど(🌜)ういふ(🍜)風(fēng )にして(📫)やるか、といふことが問題(🎽)になつ(🍆)た。それは、二(èr )、(🛩)三(🔶)日(rì )に、地(😞)主(📄)の差配が例(💯)(lì )年(❕)(nián )の通り※(👖)(「廴+囘」、(🎃)第(🌄)4水準(🥚)2-12-11)つて(🥤)くること(🍟)にな(🦉)つてゐる(♈)ので、(🐴)それに、事(shì )情(💨)を説明し、すぐ地主(zhǔ )に交渉を始(shǐ )め(🎋)ることになつた。こ(🚖)の時、その色々な交渉の間小作の米を(👿)どうするのか、と云(yú(🚸)n )ひ出す(🥄)のがあ(🚂)つた。それ(⛑)が又相(xiàng )當大(😁)(dà )きなことなの(🧐)で、中(🅾)々意(🎆)見が一致しなかつ(🙆)た。又(🆚)百(⬆)姓(xìng )には(😐)、それを(👰)最後迄の見(jiàn )通しを(🉑)つけた上で、確實な――手落ちの(🎂)な(💱)い成(🌻)算でやつ(🎚)て(🔗)行(háng )けることが出來なか(🧦)つた(🍎)。この所、(⛄)先(xiān )生の意(yì )見(🐯)をき(⚡)いた。校(🗡)長先生は、まづ、町(🚈)にゐる(🙈)商賣人に自分達(🏨)所有(yǒu )の(✖)畑物(wù )を全(😞)部賣つて(😗)しまひ、その背水の陣(💋)(zhèn )で、地(🖐)(dì(🐀) )主に當るこ(🏊)とにしたらいゝ、と(🐫)いふことを云(yún )つた。それには二つの(🍣)條(👗)件を(📅)つけた。第(🚇)一(yī(🧗) )は最(zuì(🤨) )初の(🚝)地主へ(🍏)の(⛱)交渉(🖤)が不調に(🤠)終(zhō(🍽)ng )つたら(🖊)、第二は地(dì(💁) )主がその結(jié )果、作物(wù )を無理(lǐ )に押へると(💳)い(🥁)ふやうな樣子が分(🔉)つ(🎩)たら、とい(🥓)ふのがそれだつた。一軒々々持つてゐたのでは(🧣)すぐ押へら(🐶)れ(🐔)るし、又その(🐑)ために、結(🕍)束(shù )が(💾)破れ(🛺)るおそ(🌞)れもあ(🌀)つ(🕰)た。先生はかうい(😠)ふ點を防ぐため(💓)に(🔰)もこの方法は重大であると(🥑)云つた。かういふ事(🥏)は百(bǎi )姓に(🖼)はかな(🚷)り(😉)思(🤗)ひきつ(🏓)たことだつ(💰)たけ(💞)れども、そ(✝)れが(🔮)當り前のこと(🗂)のやうに思(🧑)(sī )はれる程(🛣)皆せツぱ(🤡)つまつ(💫)てゐた。
母親は、源吉に、「無理しねえばえ(😇)ゝが。」と云つた(🐝)。「(👨)あん(🏽)の調子(zǐ )だら、あぶね(🧕)えわ。」
「なんでもよ、お芳居だら、(🗜)口(🚋)(kǒu )かゝるし、働(😜)(dòng )くだ(👞)けの(💹)畑(tiá(🤪)n )も(⛺)無えべ(🌰)よ、んで(🚉)、ホラ、そ(☕)つたらごとから、(💗)お(🥕)芳にや(🧤)、家(🆒)うちつらか(🎗)つたべ――。」(🦗)
(😏)源(🌇)吉は然し母親の云(yún )ふ(🏉)ことに(🕸)は、別に何んとも、(😑)たて(🈸)をつくやうな事は云ひもせず、しもしなかつ(🗒)た。ムツシリしてゐた(🛅)。ことに、源(😦)吉(🤙)(jí )は(💥)、この事があつ(🧒)てから、ずウ(🐆)と、何時ものムツ(🐫)シリが(🚻)ひ(👔)どく(🌹)なつてゐた(🥛)。母親にはそれが分つ(💗)た(🥈)。源吉は、ひ(⚫)どくム(💂)ツシリ(🔘)し(👋)出す、その次には何(hé(🆑) )かキツ(⛪)ト(👈)いゝことがなか(👚)つ(🚣)た。大き(👚)なこ(⭕)とをやらかす(💗)前、源(yuán )吉(jí )は鐵(tiě(🎲) )の固まりのやうにだまりこくつてゐた。母親(🤽)はそん(🚻)な(🔟)こ(🏋)とが無ければ、とそればかり思つてゐた。だから、何(📊)(hé(🏥) )時も(🍖)の愚痴(chī )が母(mǔ )親(qī(🚳)n )の口(🤠)から(🐯)出(🌾)(chū )た。
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